Руны и амулеты. Большая книга талисманов
Шрифт:
Царство Хель можно отождествить с личным бессознательным, самый глубинный слой которого связан с коллективным бессознательным. В этой области заключен потенциал высшего блага – и, в то же время, полного уничтожения. Хагалац насыщена темной женской энергией и тесно связана со злым колдовством – в частности, с вредоносной женской магией.
Град – это соединение двух стихий: воздуха и воды. В Голландии было широко распространено представление, что ведьмы умеют управлять погодой и могут насылать град на поля своих врагов. Народное поверье гласило, что ведьма носит град в мешке и выпускает, когда надо.
Царство Хель – эквивалент шаманского подземного мира, и попасть в него можно посредством шаманского путешествия в измененном
Существует и другое значение этой руны, связанное с надежной защитой – прежде всего от непогоды. С этой целью крестьяне помещали ее изображение на видном месте – над дверью или на крыше дома. В своей защитной ипостаси Хагалац обычно именуется Heil, а это слово означает благословение и приветствие.
Германское название: Наутиц (Nauthiz).
Англосаксонское название: Нид (Need).
Древнескандинавское название: Наудр (Naudr).
Фонетическое соответствие: Н (N).
Традиционное значение: нужда.
Наутиц – вторая из трех рун, связанных с норнами. Она соотносится со Скульд – повелительницей будущего. Слово Skuld родственно бытующему в голландском и немецком языках слову Schuld – «долг, задолженность». В традиционных скандинавских представлениях оно может обозначать виру – wergild. Wer на древнегерманском означает «человек», a gild – «деньги» и «вина»; таким образом wer-gild = «человек-вина». В совокупности эти ассоциации образуют скандинавский аналог привычного нам представления о карме. Они отражены в мифе о войне между асами и ванами, вспыхнувшей из-за того, что Один отказался выплатить ванам виру за убийство Гулльвейг. Действия, совершенные в прошлом (Хагалац), породили обстоятельства, предопределившие будущее (Наутиц = нужда). (В голландском языке война обозначается словом oorlog, а схожее с ним слово orlog в древнескандинавском означает «судьба».)
Скульд – младшая из трех норн. Она перерезает нить жизни, когда та подходит к концу. Нас постигает та судьба, которую мы сами сотворили себе в течение жизни. На изображениях лицо Скульд обычно скрыто под покрывалом. Это означает, что будущее скрыто от нашего взора. Скульд играет очень важную роль в гадании, поскольку она олицетворяет будущее. Если обратиться к ней с любовью и почтением, она поднимет покрывало и откроет грядущее перед взором гадателя.
Духовный смысл этой руны – нужда, необходимость – раскрывает соответствующая строфа «Англосаксонской рунической поэмы»:
Нужда хоть стесняет сердце,Но часто служит подмогойИ спасеньем сынам человека,Коль не поздно ее заметят.Наутиц символизирует те наши потребности, которые мы не признаем, но должны заметить и признать.
В гадании суть подобной потребности раскроют руны, выпавшие следом за Наутиц. До тех пор, пока вы не разберетесь с этой проблемой, нужда, обозначенная Наутиц, будет мешать вам конструктивно работать. Иногда эта руна служит предостережением.
В магии Наутиц помогает накладывать ограничения на других людей. В одной из эддических поэм – «Речах Сигрдривы» – Сигурду советуют выцарапать руну Науд (Наутиц) на ногтях как средство защиты. Наутиц, как и Турисац, может сковать другого человека и лишить его силы.
Как Хагалац правит царством Хель, так Наутиц властвует над миром Нифльхель. Хель, как упоминалось, вовсе не такое уж неприятное место или состояние сознания. А вот Нифльхель – мир крайне отталкивающий. Это область, в которой оседают все наши страхи. Нет ограничителя более жесткого, нежели страх; нет препятствия более сурового, нежели чувство, что все наши устремления заведомо обречены на провал. Но из опасений и страхов тоже можно извлечь пользу: если вовремя заметить их, они послужат нам предостерегающим знаком. Иными словами, страх – это проявление инстинкта самосохранения, предупреждающее нас об опасности. Такова защитная ипостась Наутиц – руны, обучающей нас искусству выживания.
Один древнегерманский обычай связывает руну Наутиц со стихией огня. Это так называемые «огни нужды», которые первоначально представляли собой ритуальные костры, зажигавшиеся в праздничные ночи Бельтана, летнего солнцестояния, зимнего солнцестояния и Самайна. В этом ритуале двое девственных подростков, мальчик и девочка, разжигали два костра на некотором расстоянии друг от друга. Огонь при этом разводили трением сухих деревянных палочек. Затем между этими кострами прогоняли скот, чтобы тот оставался здоровым и плодовитым. Кое-где сохранился пережиток этого обряда – обычай, по которому жених и невеста прыгают через костер. Обычно «огни нужды» зажигали тогда, когда наступали трудные времена: голод, засуха или мор.
Огню придавали столь важное значение, поскольку в странах Севера зимой бывают лютые морозы, и огонь, ассоциировавшийся с солнцем, по праву считался источником жизни. Однако в старину на Севере повсеместно росли густые леса, а потому огонь с легкостью мог превратиться и в разрушительную, враждебную силу. Не случайно один из поэтических кеннингов огня – «гроза лесов».
С руной Наутиц, вероятно, связан обычай скрещивать пальцы на удачу: ведь скрещенные пальцы правой руки образуют именно эту руну.
Германское название: Иса (Isa).
Англосаксонское название: Ис (Is).
Древнескандинавское название: Ис (Is).
Фонетическое соответствие: И (I).
Традиционное значение: лед.
Иса – третья руна второго атта. Как и первые две руны этого атта, Иса связана с одной из стихий – со стихией льда. Иса – это замерзшая вода, вода в самом плотном ее состоянии. Вода подвижна, а лед тверд и статичен. Таким образом, Иса воплощает собой принцип сохранения и противостояния переменам. Как противовес развитию, замедляющий перемены, она эквивалентна оккультному «защитному кругу». Иса – это необходимая противодействующая сила, без сдерживающего влияния которой эволюция вышла бы из предначертанных ей рамок и вылилась бы в неконтролируемое, хаотичное разрастание, подобное раковой опухоли.
Лед враждебен всему живому, и не случайно древние скандинавы воспринимали его как вызов, требующий полного напряжения сил. В результате они не только преуспели в борьбе за выживание в неблагоприятных условиях, но и обогнали в развитии многие другие народы, превратившись в стойкое и выносливое племя воинов. Однако побочным следствием этого явилось пренебрежение духовными ценностями, из-за которого затормозилось развитие местной духовной культуры. В итоге народы Севера приняли христианство – чуждую им религию Средиземноморья. В сущности, они поступили так, потому что у них не было выбора, – а в результате мы вынуждены теперь довольствоваться лишь жалкими остатками того, что некогда было многообещающей национальной традицией.