Русь и Рим. Англия и Древняя Греция. Подлинная дата Рождества Христова
Шрифт:
Гарольд пошел на норвежцев и разбил Тостига близ Йорка. Но в этот же день на незащищенном берегу высадилось многочисленное войско Вильгельма (близ Певенси = Pevensey). Несмотря на раны, Гарольд поспешно повернул свои войска назад, торопясь дать сражение. Он не стал ждать подкреплений. Состоялась яростная битва при Гастингсе, в Сенлаке. Войска Гарольда потерпели поражение, а сам он был убит. «Победа при Сенлаке была одной из самых решительных в истории. Она почти сразу предоставила всю Англию герцогу нормандскому, который короновался в Лондоне».
Церковное помазание сделало Вильгельма законным королем. Он развернул террор. Многие англичане были объявлены изменниками, их имения конфискованы. Преследования и террор породили восстания, которые он жестоко подавлял. Правление Вильгельма I считается в английской истории поворотным пунктом. Ему отводится много страниц в английских хрониках (в частности, в Англо-Саксонской). Вильгельм открывает собой нормандскую королевскую династию в Англии. Династия занимает трон до 1154 года, после чего сменяется Анжуйской династией.
ВИЗАНТИЙСКАЯ ВЕРСИЯ ЗАВОЕВАНИЯ КОНСТАНТИНОПОЛЯ
Вкратце напомним скалигеровскую версию, следуя, например, «Истории Средних веков» (под ред. С.Д. Сказкина, т. 1. М., 1977). 4-й Крестовый Поход 1202–1204 годов начался по призыву римского папы Иннокентия III. Поход закончился захватом Царь-Града и сменой династии в Византийской
«Предлогом послужило обращение за помощью к папе и германскому королю царевича Алексея, сына свергнутого еще в 1195 году византийского императора Исаака II Ангела». Крестоносцев поддержали магнаты Франции и Германии. Римский папа оказал содействие крестоносцам, хотя на словах «запретил» им причинять ущерб христианским землям. «Таким образом, все наиболее влиятельные политические силы тогдашней Европы толкали крестоносцев к захвату Византии».
Крестоносцами руководил специальный штаб, состоящий из нескольких высокопоставленных предводителей. Формально руководителем похода был назначен Бонифаций Монферратский. Однако начальником штаба крестоносцев был известный маршал Шампани Жоффруа де Вильгардуин. Он «был видным политиком Крестового похода, принимал участие во всех важных дипломатических акциях». Когда разговор заходит о 4-м Крестовом Походе, то первым обычно вспоминают Вильгардуина еще и потому, что он считается автором известных мемуаров «Завоевание Константинополя», которые якобы продиктовал в конце жизни.
Осадив Царь-Град в 1203 году, крестоносцы восстановили на престоле императора Исаака II Ангела. Однако тот не смог уплатить им сумму, обещанную за помощь. Разъяренные крестоносцы в 1204 году штурмом взяли столицу и подвергли ее жестокому разгрому. В огне погибли целые кварталы, знаменитый храм Святой Софии был беспощадно разграблен, и его огромные сокровища были вывезены. Крестоносцы основали в Константинополе новое государство – Латинскую империю (1204–1261). С 1204 года начинается последний период царь-градской истории (который мы назвали выше Византия-3). Новая греческая (византийская) династия начинается с Федора II Ласкариса (1204–1222). Его приход к власти – прямой результат 4-го Крестового Похода, осады и захвата Царь-Града. Подробнее о 4-м Крестовом Походе см. нашу книгу «Начало Ордынской Руси».
ТАБЛИЦА СРАВНЕНИЯ СОБЫТИЙ, ОПИСАННЫХ В ВИЗАНТИЙСКИХ И АНГЛИЙСКИХ ХРОНИКАХ
Подводя итог, можно сказать, что письменная (более точно – дошедшая до нас) история островной Англии начиналась не со скудной истории нескольких малочисленных народностей, а с событий фундаментального мирового значения в жизни крупнейших народов средневекового мира XI–XIV веков.
СРЕДНЕВЕКОВАЯ РУСЬ В АНГЛИЙСКИХ ХРОНИКАХ. КОГДА И К КАКИМ ГАЛАТАМ ОБРАТИЛСЯ С ПОСЛАНИЕМ АПОСТОЛ ПАВЕЛ?Из сказанного выше вытекает еще одно важное следствие. Теперь мы вынуждены существенно по-другому взглянуть также на роль средневековой Руси в истории Европы и Азии. После переноса событий древних английских хроник из «глубокой древности» в XI–XVI века мы с удивлением обнаруживаем, что в них то и дело речь идет о древнерусском государстве, русских, скифах. К истории Древней Руси добавляется много новой информации, раньше искусственно относившейся не только к другим эпохам (якобы более древним), но и к другим народам, другим географическим регионам. Читатель, знакомый с 2-м томом «Руси и Рима», хорошо понимает, что наш анализ английской истории добавляет новые аргументы к нашей концепции русской истории.
Напомним вкратце, что главная идея нашей реконструкции русской истории состояла в том, что трактуемое сегодняшними историками так называемое татаро-монгольское нашествие как период завоевания и закабаления Руси являлось в действительности специфическим периодом собственной русской истории. В эту эпоху страной правила старая русская Ордынская династия. Среди населения Империи были и татары (как и сегодня).
Затем в итоге Великой Смуты XVI–XVII веков старая Ордынская русско-казачья династия была разгромлена, и к власти пришла династия Романовых, правление которой было основано совсем на других принципах. Предыдущая история Руси была искажена при них историками с целью оправдать незаконный захват власти Романовыми. В частности, эпоху Ордынской династии объявили «эпохой чужеземного завоевания», когда власть в стране якобы захватили «пришельцы» – татаро-монголы.
Учитывая все это, мы приходим к выводу, что свидетельства западноевропейских хронистов о татаро-монголах – это в действительности сообщения о древнерусском государстве, его регулярном войске, вторгшемся в XIV веке в Европу, Азию и Африку. Как мы отмечали, Русь часто фигурирует в английских и других западных хрониках под названиями Рутения или Русия (см. выше таблицу-словарь). В.И. Матузова комментирует: «Интерес к Руси в Англии обусловлен и событием, глубоко потрясшим средневековую Европу, – вторжением татаро-монгольских кочевых орд… Это… сообщения о появлении какого-то неведомого народа, дикого и безбожного, самое название которого толковалось как «выходцы из Тартара»; оно навевало средневековым хронистам мысль о божественной каре за человеческие прегрешения».
И далее: «Монголо-татарское иго надолго отрезало Русь от прочих европейских стран. Лишь в XVI веке возобновляются связи между Русью и Англией, как бы заново «открывшими» друг друга… Практически все сведения о ней (о Руси – Авт. ), накопленные в английской письменной традиции до конца XIII века, были забыты… В географическом сочинении Роджера Барлоу, написанном около 1540–1541 годов, местонахождение России очерчено весьма смутно, где-то у «Сарматских гор» и гор Гиркании».
Здесь особенно интересно, что в сочинении, написанном уже в XVI веке, Русь все еще выступает как неизвестная, далекая и загадочная страна. А ведь, как считается, в этот период в Москве уже находились посольства Англии, Австрии и других стран. Много иностранцев посещало Русь. И все-таки, как видим, этого было недостаточно для формирования на Западе правильного представления о Руси.
По нашему мнению, эта «стена молчания» возникла в XVII веке, когда Империю раскололи на части. В каждой из вновь образовавшихся независимых частей старались всеми силами забыть о своем былом подчинении Русско-Ордынской Империи. Старые документы, карты и т. п.
«Рутия, или Рутена, она же провинция Мезии, расположена по границе Малой Азии, гранича с римскими пределами на востоке, с Готией на севере, с Паннонией на западе, а с Грецией на юге. Земля же огромна, а речь и язык [ее] такой же, как у богемов и славян. И она в некоторой части своей называется Галацией, а жители ее некогда галатами назывались. Говорят, им направил послание апостол Павел».
Этот известный средневековый текст комментировался многими. Считается, что Мезия (Мисия) – синоним Германии, а Рутия или Рутена – это Русь (см. выше). Кроме того, «под Галлацией (Галацией) Бартоломей Английский подразумевает Галицко-Волынскую Русь». Но, как и следовало ожидать, современный комментатор объявляет неверным сообщение старой хроники, что апостол Павел направил послание к Галицко-Волынской Руси. Еще бы! Согласно скалигеровской хронологии, не менее тысячи лет отделяет апостола Павла от описываемых здесь событий. Комментарий к этому месту хроники Бартоломея звучит сурово и категорически: «В состав Нового Завета входит «Послание к галатам» апостола Павла, которое, разумеется, не имеет никакого отношения к Галицко-Волынской Руси». Но в нашей новой хронологии никакого повода для возражения тут нет. Поскольку эпоха Иисуса Христа – это XII век н. э., то галаты из Нового Завета – адресаты апостола Павла – это действительно жители Галицко-Волынской Руси.
Следующее сообщение XIII века из «Анналов Мельрозского монастыря» (Южная Шотландия) считается самым ранним в английских источниках известием о «татаро-монгольском нашествии»: «Тут впервые прошел слух по земле нашей, что нечестивое полчище тартарейское многие земли разорило».
И вновь мы видим, что некоторые английские хроники якобы XIII века (например, «Хроника монастыря Святого Эдмунда», считают почему-то Русь островом: «Племя нечестивое, называемое тартаринс, которое, нахлынув с островов, наводнило [собою] поверхность земли, опустошило Венгрию с прилежащими к ней областями». Но мы уже объяснили, что, вероятнее всего, хроники в действительности говорят не об острове (island), а об азиатской стране = Asia-Land (или о Стране Иисуса), каковой действительно являлась Русь.
А вот, например, как именовали знаменитого Чингисхана в русских и европейских хрониках: «Под именем Чиркама (в латинском тексте – Cliyrcam…)… скрывается Чингисхан, называемый в русских летописях Чаногизом и Чигизаконом, а в других европейских источниках выступающий под именами Гургутан, Цезарькарус, Зидитон, Ингишам, Тарсис или Фареис, Давид, Пресвитер Иоанн и т. д.». Это – комментарии к «Анналам Бертонского монастыря» конца XIII века. Мы не в состоянии привести здесь цитаты из многих других английских хроник, рассказывающих о грозной опасности для Европы со стороны татаро-монгольской Орды.
Ограничимся лишь следующим заключительным фрагментом. Этик Истрийский, живший, по мнению современных историков, в III веке н. э., «повествует о неправедном народе, ведущем свое начало от Гога и Магога, с которым приходилось сталкиваться самому Александру Македонскому». «Этот народ, – пророчествовал Этик, – во времена Антихриста произведет великое разрушение и назовет его богом [среди] богов». Этик утверждал, что этот народ «заперт за Каспийскими воротами».
Так когда же жил Этик Истрийский? Неужели в III веке н. э. И в каком веке жил Александр Македонский, если он воевал с Гогом и Магогом = татаро-монголами?Глава 2 А.Т. Фоменко «Древняя» Греция
1. Троянская война – событие средних веков. Пример хронологического сдвига на 1800 лет и на 2400 лет. Кто, когда и где впервые рассказал нам о Троянской войне
ОШИБКИ В ХРОНОЛОГИИ
В этой главе мы расскажем о поразительном параллелизме, обнаруженном А.Т. Фоменко, между:
знаменитой Троянской войной XIII века до н. э.,
знаменитой Готской войной VI века н. э. и
знаменитыми войнами эпохи Крестовых Походов конца XII – начала XIII века н. э.
Другими словами, Троянская и Готская войны являются, по-видимому, фантомными отражениями реальных войн эпохи Крестовых Походов. Троянская война – это реальное событие, но происшедшее не в глубочайшей древности, а в XIII веке н. э. Гомеровская легенда о Троянской войне – это сложный составной миф, рассказывающий о Крестовых Походах.
Наша реконструкция: падение «античной» Трои – это захват Царь-Града = Константинополя = Иерусалима в результате крестоносного нашествия.
Троянская война XIII века н. э. была одним из выдающихся событий в истории Европы и Азии. Она отразилась во многих письменных источниках, созданных разными летописцами в разных странах, на разных языках. Затем пришла эпоха «упорядочивания истории». Хронологи занялись «сортировкой» попавших в их руки старых документов. Средневековые хронологи XIV–XVII веков н. э. допустили несколько грубых ошибок при воссоздании истории древности. В результате многие подлинные документы «уехали в прошлое» и создали там фантомное отражение средневековой реальности. Другими словами, многие события XI–XVII веков н. э. распались надвое, натрое и т. д. При этом оригинал обычно оставался «на своем месте», а его дубликаты (фантомные отражения) «отправлялись в вынужденное путешествие» в прошлое. Путешествие происходило не только во времени, но и в пространстве, то есть по географической карте. События в Риме превращались в «события в Греции» (и наоборот). Ошибки в датировании привели к хронологическим сдвигам, основными из которых являются (о них уже говорилось выше):
1) римско-византийский сдвиг на 330–360 лет;
2) римский сдвиг на 1053 года;
3) греко-библейский сдвиг на 1780–1800 лет.
Величины сдвигов указаны приблизительно, поскольку они частично варьируются от документа к документу. Предложенные А.Т. Фоменко названия сдвигов объясняются просто.
Римско-византийский сдвиг отодвинул в прошлое и удлинил историю Рима-Византии. Римский сдвиг «удревнил» и удлинил историю Римской империи. Греко-библейский сдвиг отодвинул в прошлое и удлинил историю Греции и библейскую историю.
Таким образом, реальная средневековая война размножилась во многих копиях. В некоторых из них она была отброшена далеко назад в прошлое и получила там новые названия. Один из фантомных дубликатов, попавший в XIII век до н. э., назвали «Троянской войной». Другой, оказавшийся в VI веке н. э., получил наименование «Готской войны». И так далее.
Но так как и Троянская, и Готская войны являются фантомными отражениями одной и той же реальной средневековой войны, они должны быть похожи друг на друга. И это действительно так! Ввиду исключительного значения, придаваемого скалигеровской историей этим двум известным войнам, рассмотрим обнаруженный А.Т. Фоменко параллелизм исторических событий.