Русь и Рим. Славяно-тюркское завоевание мира. Египет

Фоменко Анатолий Тимофеевич

НЕКОТОРЫЕ ПАРАЛЛЕЛИ МЕЖДУ БИОГРАФИЯМИ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО И СУЛТАНА СУЛЕЙМАНА I

Выше много говорилось о фараоне Тутмесе III, которого мы отождествляем с султаном Магометом II. В то же время Магомет II, согласно математико-статистическим результатам, полученным А.Т. Фоменко («Русь и «Рим», том 1), отразился в истории и как Филипп II Завоеватель – отец Александра Македонского. Поэтому можно ожидать, что после султана Магомета II в истории Атаманской империи появится еще один знаменитый султан, чья биография явилась одним из источников легенд об Александре Македонском. Интересно, что это предположение оправдывается.

Кандидат на эту роль один. Это – знаменитый султан Сулейман I

Великолепный Завоеватель, живший в 1495–1566 годах н. э. и правивший с 1520 по 1566 год. В Турции его называли Сулейманом Кануни, что, возможно, является легким видоизменением уже хорошо знакомого нам имени Хан. Согласно энциклопедическому словарю, «при нем Османская империя достигла высшего политического могущества». Мы не занимались подробным исследованием биографии Сулеймана I, но не можем пройти мимо нескольких, лежащих прямо на поверхности, ярких деталей.

Начнем с того, что Сулейман I был правнуком Магомета II Завоевателя, прообраза «античного» Филиппа II Завоевателя. Впрочем, Сулейман I отстоит не так уж далеко от Магомета II. Магомет II умер в 1481 году, а Сулейман I родился всего лишь через 14 лет – в 1495 году.

Любопытно, что жен сына Филиппа II – «античного» Александра Македонского – и жен величайшего завоевателя и средневекового Сулеймана I звали практически одинаково: Роксана – жена Александра, и Роксолана – жена Сулеймана I.

Между прочим, средневековые источники сообщают, что Роксолана была русской. Вообще, в эпоху Атаманской империи, оказывается, «ввиду их красоты… русские, грузинские и черкесские девушки в первую очередь брались во дворец (султана – Авт. )». Средневековый автор Михалон Литвин называет Роксолану «любимейшей женой нынешнего турецкого императора», а комментатор его сочинения сообщает, что «Роксолана… украинка, жена турецкого султана Сулеймана I Великолепного… оказывала большое влияние на государственные дела».

В «античном» варианте жена Александра Македонского – Роксана – считается бактрийской принцессой. В этой связи мы сразу вспоминаем, что согласно скалигеровской истории, в XIII-ХIV веках н. э. над Египтом властвовали бахаритские султаны-мамелюки или багериты (а затем черкесы). То есть, как мы уже подробно говорили, – казаки-атаманы, создавшие Отоманскую (Атаманскую) империю. В таком случае, бактрийская принцесса Роксана была, вероятно, багеритской принцессой, то есть казачкой из Руси-Орды.

В центре Стамбула высится огромная мечеть Сулеймана I, построенная в середине XVI века. «Она величественно поднимается на вершине холма, господствующего над Золотым Рогом». Рядом с ней – кладбище, где, как считается, среди прочих захоронены сам «Сулейман I и его русская жена Роксолана». Несколько странно, что великий завоеватель покоится на общем кладбище, пусть и в более внушительном мавзолее (тюрбэ, по-турецки). Этот мавзолей выполнен в виде восьмиугольного здания с куполом. Гробница Сулеймана I (то есть собственно гроб) покрыта «шалями и вышитыми тканями большой ценности». Рядом с тюрбэ Сулеймана I находится тюрбэ (гробница) «Роксоланы, супруги Сулеймана» (Джелал Эссад).

В связи с этим нельзя не обратить внимание, что недалеко от мечети Сулеймана I находится знаменитый султанский дворец Topkapi, где хранится роскошный «античный» саркофаг Александра Македонского. Не это ли подлинная первоначальная гробница Сулеймана I?

Так или иначе, но сегодня саркофаг Александра Великого находится в Стамбуле. То есть именно там, где правил великий султан Сулейман I. Саркофаг Александра Македонского «имеет форму греческого храма, украшен скульптурами». Здесь же и известный «античный» мраморный бюст Александра.

ГДЕ БЫЛИ РАСПОЛОЖЕНЫ СТОЛИЦЫ ЕГИПТА – МЕМФИС И ФИВЫ?

Считается, что двумя столицами «Древнего» Египта

были города Мемфис и Фивы. Конечно, сегодняшним туристам уверенно показывают в Египте «остатки» и Мемфиса, и Фив. Однако ответить на вопрос, сформулированный в названии этого параграфа, – где они были расположены? – оказывается, не так-то просто.

Н.А. Морозов писал: «Конечно, со стратегической точки зрения было бы неизбежно естественное образование столицы Египта именно в данном месте, недалеко от разветвлений Нила, при входе в дельту. Здесь действительно и существует в настоящее время город Каир, и если бы говорили, что он и есть древний Мемфис, то трудно было бы что-нибудь возразить. Но древний Мемфис традиция помещает не в Каире, а километров на 50 южнее и притом на противоположном, по природе пустынном, берегу Нила. Какие же следы остались от него там?».

Египтологи уже давно смущены тем, что на том месте, где им пришлось «нарисовать на карте» Мемфис, сколько-нибудь заметных его следов попросту нет.

Вот что сообщает Г. Бругш: «Ныне от многославимого города осталась только куча развалин разбитых колонн, жертвенных камней и скульптур… Кто отправляется в Мемфис с надеждой увидеть местность, которой развалины сами по себе достойны той славы, которой пользовался знаменитый мировой город на берегах Нила, – тот жестоко будет разочарован взглядом на незначительные остатки старины.

Только умственный взор может вызвать из прошедшего Мемфис во всем его величии и великолепии, и только имея это в виду, можно предпринять поездку, которую можно назвать паломническою, к гробнице древней столицы, к тому месту, где некогда возвышалось знаменитое святилище Пта… – и где ныне только пальмовый лес и обширное, феллахами обрабатываемое поле вблизи арабского селения Мит-Рахине».

И далее: «Повторявшиеся неоднократно в наши времена раскопки на почве древнего Мемфиса с надеждой наткнуться на памятники, ценные в историческом отношении, – грустно завершает Г. Бругш, – доселе не дали никаких почти результатов, стоящих упоминания».

Поставленный перед необходимостью объяснить, куда же исчезли хотя бы камни от якобы практически полностью стертого с лица земли великого Мемфиса, Бругш предлагает такую версию: «Кажется несомненным (?), что громадные камни, употребленные на кладку храма в течение продолжительного времени, вывозились постепенно в Каир и пошли на постройку мечетей, дворцов и домов Калифов».

С Фивами положение не лучше. Грустный итог изысканиям египтологов подводит Н.А. Морозов: «От города ничего не осталось… На восточном берегу Нила и до сих пор стоят величественные и хорошо сохранившиеся остатки Карнакского и Луксорского академических храмов. На другом берегу, как прежде, стоят также хорошо сохранившиеся остатки храма Курна, Рэмессеум, Мединет-Абу, но от самых столичных стовратных Фив – никаких следов!

«Говорят, – продолжает Морозов, – "они были разрушены по приказанию Птоломея Сотера II Латируса, жившего будто бы за 84 года до рождения Христа"… Но где же их камни? Их нет. Говорят, они унесены ежегодными наводнениями… Но разве наводнения когда бы то ни было и где бы то ни было могли уносить камни, как плавающие бревна?.. Да и кому же пришла бы дикая мысль строить столицу в таком пункте, где даже камни ежегодно уносятся водою?»

После всего, что нам теперь стало известно, естественно задать вопрос: а там ли ищут знаменитую столицу «Древнего» Египта – Мемфис? И верно ли, что она была расположена именно в Египте? Ведь мы видели, что на каменных скрижалях Египта рассказано очень многое и из истории других стран, в том числе Европы, Азии. Обратим внимание на то, что сегодняшняя столица Египта – Каир – носит славное имя «царь». Поскольку Cairo – это ЦР = царь, «цезарь». Но возможны и другие варианты. Посмотрим теперь на «древние» названия Мемфиса.