Русь, которая была
Шрифт:
Возможно ли, чтобы кочевники признали власть над собой чужестранца? Оказывается, что да, тому есть прецеденты. В те же самые времена жил найманский принц Кучлуг. В 1204 году Тэмучин разгромил найманов, и Кучлуг сбежал в Семиречье, где через несколько лет он захватил власть у кара-китаев и стал правителем кара-китайской державы и Восточного Туркестана, а это все-таки посложнее того, чего добился Тэмучин.
Предвижу ваш вопрос: где же все-таки родина монголов — Каракумы или Северный Кавказ? Здесь как раз тот случай, когда вместо предлога «или» нужен предлог «и». И вот почему.
История жизни Чингисхана с момента
Главным документом, на основе которого строится история монголов XII века, является «Тайная история», написанная, как утверждают, в 1240 году. Но даже сам Лев Гумилев, который принял именно ее за фундамент своей истории монголов, с сожалением отмечал НЕСОМНЕННУЮ ТЕНДЕНЦИОЗНОСТЬ «Тайной истории».
Давайте рассуждать логично. Вспомним, какие художественные произведения (а не летописи) написаны в эти времена на Руси, потому что «Тайная история» написана именно как художественное произведение, хотя историки так не считают, принимая все написанное в ней на веру.
Я могу назвать «Слово о полку Игореве» и «Задонщину». Как видите, немного дошло до наших дней таких произведений, и это на Руси, с развитой сетью монастырей, а именно там сохранялись и переписывались эти рукописи. А что собой представляла Монголия в XIII веке? Великие ханы, покорители половины Вселенной, кочевали по степи и жили в юртах, пусть и богато отделанных, а жены воинов собирали лошадиные «лепешки».
Автор «Тайной истории» приводит диалоги персонажей полувековой и более давности, называет поименно десятки и десятки имен простых монголов и их врагов, с которыми сталкивался Тэмучин. Неужели в это можно поверить? И как вообще, да и самое главное — где и кем, была написана эта книга? Как она сохранилась?
Чем больше утекает времени, тем события быстрее забываются, становятся более расплывчатыми. А в «Тайной истории» все наоборот! Все, что произошло до чжурчженьского пленения, описано так, как будто это было только вчера, а вот после возвращения Тэмучина из плена (а про плен там вообще ни слова! — полностью пропущены пятнадцать лет) события описаны невнятно.
Мое мнение заключается в том, что «Тайная история» — это фальсификация более поздних лет, и очень многое в ней выдумка.
К примеру, как звали в детстве Чингисхана? Тэмучин. Но оказывается (по «Тайной истории»), что так звали пленника-татарина, убитого при рождении Чингисхана. Назвать первенца именем убитого врага-татарина… До такого даже шизофреники не додумаются.
Юный Тэмучин рано осиротел: его отца убили. То же самое можно сказать и о князе Юрии, сыне Андрея Боголюбского. После убийства отца он, как и Тэмучин, становится изгоем, бежит на юг в половецкие степи к родственникам по линии бабушки, а возможно и матери, так как у истории нет сведений о матери князя Юрия. Андрей Боголюбский по своей матери был наполовину половцем. Я уже говорил, что в Синопсисе утверждается, что он до крещения назывался Китаем.
У Диксона в «Истории Японии» и у Абулгази в «Генеалогии татарских ханов» можно прочесть, что Тэмучин был сыном Есукая, одного из японских принцев из рода Киотов Борджигинов, изгнанного в половине XII века братьями со своими приверженцами на материк. В «Киотах» много общего с киевлянами, а тогда Киев еще формально был столицей Руси. У этих авторов мы видим, что Тэмучин был пришлым чужаком. Опять же виновными в этом изгнании оказывались дяди Тэмучина. Все, как в случае с князем Юрием. Странные совпадения.
Помыкав и здесь лиха (здесь и дальше — по АВ), повзрослевший Юрий сколачивает сильное войско — тринадцать тысяч человек. Вскоре его приглашает к себе с войском царица Тамара. После ссоры с ней, потерпев поражение в борьбе за грузинский престол, Юрий с оставшимися 2600 сторонниками (аланы, половцы, грузины и др.) вынужден бежать в район Каракумов и здесь начать практически все сначала.
Кстати, монголам приписывают применение каких-то неизвестных огненных машин, сыгравших существенную роль в отдельных сражениях. Здесь речь должна идти о каких-то катапультах, применявших снаряды с обычной нефтью, которой богат район южного Прикаспия. Именно в этих районах и начиналась история монголов (точнее, монгалов).
Долгая жизнь в степях, среди кочевников, повлияла и на вероисповедание Юрия=Чингисхана, он стал язычником, ими стали и его дети и внуки. Но о христианских корнях в семье Чингисхана не забывали. И когда Орда наложила дань на захваченные русские земли, церковь была освобождена от всех видов податей, а многие Чингисиды стали обращаться в православное христианство.
Именно во времена Чингисхана на западе появилась легенда о короле Иоанне — христианине, царствующем на далеком и таинственном Востоке. В этой легенде говорилось, что он, «оставив почитание Христа, следовал идолам, имея при себе идольских жрецов». Где же жил пресвитер Иоанн? В Кенигсбергском архиве были найдены два письма Великого магистра Конрада фон Юнгингена, написанные им королю Армении и Абассийскому королю, названному по-другому — священником Иоанном. Абассию следует искать в районе кавказской Абазы, или Абхазии, то есть в районе Северного Кавказа.
В 1206 году на Великом курултае была принята яса, а Юрий=Тэмучин уже в зрелом возрасте был провозглашен Чингисханом — ханом всей Великой степи, именно так, по мнению ученых, переводится это имя. У историков есть и другие варианты перевода этого слова: «океан-хан», «величайший хан» и «лучшее железо». Но на все эти варианты переводов есть сильный контраргумент. Прежде всего, сами монголы почему-то так не считают. Карамзин отмечал, что у сибирских монголов есть легенда о возникновении имени Чингиз: «Вельможи, избрав сего бывшего царевича в ханы, советовались, какое дать ему новое имя… в ту минуту какая-то птица закричала: Чингиз! И вельможи назвали его сим именем».