Русские повести. Выпуск 1
Шрифт:
Почему выбраны Киев и Чернигов
Киев и Чернигов упомянуты в былине не спроста. Ведь былины были предназначены для устного запоминания истории нашей страны. Время было тяжёлым, информация на бумажном или берестяном носителе быстро исчезала в огне пожарищ. В этой ситуации спасали былины, которые запоминались дословно.
Монгольское нашествие по своему масштабу затмило все предыдущие бедствия на Руси. Поэтому главным обидчиком и негодяем в русских былинах стал именно татарин. Хотя, если присмотреться к отрицательному персонажу этой былины, Соловью-разбойнику, то на татарина он не похож.
Имя разбойника не татарское. Оно ближе к именам других злодеев, из русских сказок. Обратим внимание на окончание имени: СоловЕЙ, КащЕЙ, ЗмЕЙ. Этот парень был из местного племени. Скорее всего из финно-угорского.
Ведь русский город Ростов в давние времена окружало финно-угорское племя под названием меря.
Город Киев, который Вещий Олег назвал «матерью городов русских», от монгольского нашествия сильно пострадал. В 1240 году Киев был захвачен и разрушен, и как столица Русского государства перестал существовать.
И хотя в былине идёт рассказ о временах домонгольских, всё же в памяти народной Киев предстаёт как бывшая столица нашего государства. Поэтому под стольным городом Киевом подразумевается другой столичный город, который также был разрушен и потерял свой статус. Но это было ещё до Киева.
Про Чернигов, который ассоциируется с Рязанью мы уже знаем.
Если в былинах упоминать настоящие названия городов: Ростов и Рязань, тогда у народного слушателя возникал бы вопрос насчёт этих городов. Ведь город Ростов существовал в то время и о нём знали, но никакого князя там давно уже не было. Да и Рязань была сожжена. На тот момент, города с таким названием на Руси просто не существовало. Рязань восстановили значительно позже, в 50 км вверх по Оке от своего прежнего местоположения.
А вот Киев и Чернигов действительно существовали, но были где-то там, далеко. И что важно, об этих городах и об их прежнем статусе все знали.
Вот и пришлось тем, кто составлял былины, зашифровывать настоящие названия городов другими именами, хорошо известными. А ключ к разгадке вставлять в текст. Так часто поступают и в настоящее время, когда хотят подтвердить подлинность документа.
Немного о Ростове Великом
На страницах сайта «Сказрус» мы ещё много будем говорить о Ростове, городе в Ярославской области. Который в прошлом возможно и был столицей государства, расположенного на территории нашей страны.
О возможном столичном статусе этого города в прошлом говорит и его название: Ростов Великий.
Великих городов в нашей стране не много, но они есть. Их всего четыре:
Великий Новгород;
Великие Луки;
Великий Устюг;
Ростов Великий.
Обратим внимание на написание слова «великий». У трёх городов оно стоит перед названием города и только у Ростова после.
По аналогии с Ростовом Великим вспоминаются российские цари и царицы: Пётр Великий, Екатерина Великая, Иоанн Грозный. У всех правителей прозвище идёт после имени и никак иначе.
Возможно такое правило распространяется и на город Ростов.
Читатель спросит, а при чём тут Иоанн Грозный? Да собственно ни причём. Просто комедийный фильм о нём – «Иван Васильевич меняет профессию» снимали в Ростовском кремле. При этом говоря, что это старая Москва, столица Русского царства.
Вывод
В результате наших исследований можно понять то, что во многих русских былинах заложена информация об истории нашей страны. И что, при желании, её можно оттуда взять и расшифровать.
Сегодня мы не будем говорить о том, что нашли название ещё одной столицы Русского государства. По одному источнику нельзя судить о достоверности события.
А вот когда у нас будет 4–5 источников, тогда можно уже с высокой долей вероятности утверждать, какой город был первой столицей на Руси.
3. Достоверность русских летописей
Долгое время не утихают споры по поводу того, насколько можно верить самой старой русской летописи «Повести временных лет». Эту «Повесть» написал монах Киево-печерского монастыря Нестор, ещё в 11-м веке.
С тех пор прошло много лет и оригинал текста, написанного самим Нестором, не сохранился. До нас дошли лишь переписанные другими монахами тексты летописей. Наиболее достоверной считается Лаврентьевская летопись 1377 года.
Именно её взял за основу для своей работы выдающийся советский учёный, академик Лихачёв Дмитрий Сергеевич (1906–1999).
Почему многие сомневаются в исторической достоверности Повести временных лет
Действительно, много людей не верят в подлинность того, что написал монах Нестор. Некоторые даже называют Повесть временных лет – хорошо отредактированными поздними записями.
Вот основные причины для сомнений:
– информация в "Повести временных лет" не подтверждена другими документами, их почти не дошло до нашего времени;
– в связи с этим, многие сомневаются в правдивости самого Нестора, уповая на то, что он мог писать под диктовку киевского князя;
– даже если Нестор написал правду, то кто даст гарантию того, что за многие века, переписчики не исказили первоначальный текст.
Давайте вместе разбираться, что же на самом деле представляют из себя самые старые русские летописи. А также посмотрим, насколько можно им верить.
Для этого применим современные методики проверки достоверности информации.
Какая бывает информация
Любая информация подразделяется на:
– просто информацию;
– определённые сведения;
– конкретные данные.
Информация бывает правдивой или ложной, достоверной и не очень. Случается и откровенное враньё. Все зависит от того, насколько мы доверяем этой информации.
Но есть и самая верная информация – истина, до которой докопаться бывает очень сложно. Но мы попробуем.