Русские повести. Выпуск 3
Шрифт:
Ольга оплакала своего мужа, и насыпали над его могилой холм, затем накрыли столы и началось свадебное веселье, на котором счастливые древляне здорово захмелели.
«И когда опьянели древляне, велела отрокам своим пить за их честь, а сама отошла прочь и приказала дружине рубить древлян, и иссекли их 5000. А Ольга вернулась в Киев и собрала войско против оставшихся древлян».
Скорее всего, несостоявшийся жених, древлянский князь Мал пил и гулял на этой свадебной пирушке в последний раз. В летописи более не упоминается его имя.
В следующем, 946 году отправилась Ольга во главе войска на древлян. И разбили древлян,
«Голуби же и воробьи полетели в свои гнезда: голуби в голубятни, а воробьи под стрехи [нижний свисающий край крыши деревянного дома]. И так загорелись где голубятни, где клети, где сараи и сеновалы. И не было двора, где бы не горело. И нельзя было гасить, так как сразу загорелись все дворы. И побежали люди из города, и приказала Ольга воинам своим хватать их. И так взяла город и сожгла его, городских же старейшин забрала в плен, а других людей убила, третьих отдала в рабство мужам своим, а остальных оставила платить дань.
И возложила на них тяжкую дань. Две части дани шли в Киев, а третья в Вышгород Ольге, ибо был Вышгород городом Ольги. И пошла Ольга с сыном своим и с дружиною по Древлянской земле, устанавливая распорядок даней и налогов».
Таким вот образом отомстила Ольга древлянам за убийство её мужа, князя Игоря Рюриковича.
Поездка Ольги в Византию
В течение десяти лет после гибели мужа, княгиня Ольга, поддерживаемая княжеской дружиной, занималась обустройством Русских земель и воспитанием сына в любви и понимании. При этом ей не давал покоя «вечный мир» с греками, который прекратил своё действие сразу после подписания, в 945 году.
Дело в том, что подписываемые в те времена «вечные» договоры не имели неограниченный срок действия, как может показаться сейчас. Потому как, их называли «вечными» от слова «век», соответственно, они от этого слова и зависели. Веком (сейчас это столетие) в старину называли продолжительность жизни человека. Потому, «вечный договор» прекращал своё действие в случае смерти одного из подписавших его. Так было при князе Олеге, так случилось и с князем Игорем.
Поэтому, хочешь не хочешь, а ехать к грекам надо, подписывать новый «вечный» договор. Исходя из этих обстоятельств, в 955 году, княгиня Ольга отправилась в Греческую землю и её столицу, город Царьград. При этом, дома в Киеве оставался её 13-летний сын Святослав, который был смышлён не по годам и очень увлекался военным делом. Чтобы умерить его пыл, а также связать его хоть какими-то обязательствами, скорее всего, перед поездкой, Ольга женила Святослава на одной из киевских красавиц княжеского рода. Об этом говорят сыновья Святослава, Ярополк и Олег, которые уже в 970 году (спустя 15 лет) приступили к самостоятельному княжению в Киеве (Ярополк) и Древлянской земле (Олег).
Прибыв в Царьград (Константинополь), княгиня Ольга встретилась с императором Константином и завела речь о Договоре. Византийский император недвусмысленно стал намекать на то, что было бы неплохо сочетаться с ним браком, чтобы уже не требовались какие-то там договоры, а Русь вошла в состав Византийской империи, как Ольгино приданное.
«В Лето 6463 (955 год). Отправилась Ольга в Греческую землю и пришла к Царьграду. И царствовал тогда цесарь Константин (Багрянородный), сын Льва (Философа), и пришла к нему Ольга, и увидел царь, что она очень красива лицом и разумна, подивился ее разуму, беседуя с ней, и сказал ей: «Достойна ты царствовать с нами в столице нашей». Она же, уразумев смысл этого обращения, ответила цесарю: «Я язычница. Если хочешь крестить меня, то крести меня сам, – иначе не крещусь». И крестил ее царь с патриархом. Просветившись же, она радовалась душой и телом».
«И было наречено ей в крещении имя Елена, как и древней царице – матери Константина Великого. И благословил ее патриарх, и отпустил».
После крещения Ольги в Константинополе, заявился к ней император Константин со сватами. На тот момент Ольге исполнилось 62 года. И хотя она была ещё хороша собой, особенно лицом красива, всё же годы брали своё. На притязания 50-летнего византийского императора, русская княгиня Ольга ответила, что он её крёстный отец, а она его дочь, и потому жениться на своих детях у христиан не разрешается. Тем самым она дала «от ворот поворот» греческому монарху, решившему прибрать к рукам обширные Русские земли, потому как силой оружия это сделать было невозможно.
Подписать договор не получилось. И хотя Константин Багрянородный проводил Ольгу с богатыми дарами, условившись получить от Руси прежние товары, веря грекам на слово, обратно ничего не получил. Вернувшись в Киев, Ольга отправила греческих послов обратно, ни с чем. Уже позже, её сыну Святославу удалось заключить нужный договор с греками «проверенным дедовским способом» силой копья и меча. В подобной ситуации греки оказывались всегда сговорчивы.
Крестившись сама, Ольга попыталась крестить своего сына Святослава, но получила решительный отказ. А так как Крещение дело сугубо личное и добровольное, княгиня Ольга настаивать не стала, переключив своё внимание с выросшего и возмужавшего сына на внуков.
Умерла Ольга в Киеве, в 969 году, в возрасте 76 лет, в окружении своих родных, сына и внуков. По её просьбе тризну по ней справлять не стали, а похоронили по христианскому обычаю.
«В Лето 6477 (969 год от Р. Х.). Отвечала ему [Святославу] Ольга: «Видишь – я больна; куда хочешь уйти от меня?» – ибо она уже разболелась. И продолжала: «Когда похоронишь меня, – отправляйся куда захочешь». Через три дня Ольга умерла, и плакали по ней плачем великим сын ее и внуки ее, и все люди. И понесли, и похоронили ее на открытом месте. Ольга же завещала не совершать по ней тризны, так как имела при себе священника – этот и похоронил блаженную Ольгу».
Роль княгини Ольги в истории
Русская княгиня Ольга, чудского происхождения, прожила сложную и, в то же время, знаменательную жизнь. Благодаря ей удалось сохранить род Рюриковичей, несмотря на гибель единственного сына Рюрика, рождённого в Новгороде, её мужа Игоря. Она смогла удержать власть русских князей в Киеве, хотя на неё покушались славянские князья из Древлянской земли.
Ольга была первой из русских князей, кто принял Христианство. И хотя последователей у ней было немного, она всё равно была причислена к лику святых «равноапостольной», как и римская царица Елена, именем которой была крещена Ольга.