Русский декамерон, или О событиях загадочных и невероятных

Гулиа Нурбей Владимирович

Наутро я уже был здоров, но слегла самая старая из на ших родственниц - ей тогда уже было больше девяноста лет. Это была мудрая старушка, и, конечно же, она сразу поняла все. Восприняла она происшедшее, как должное, но все удивлялась: "Надо же, я всю жизнь думала, что колдуньи обязательно долж ны быть с черными глазами, а вот Нина (моя бабушка) - голу боглазая, а посильнее меня колдунья!"

Так больная и не поднялась с постели, а мы с бабушкой вско ре уехали восвояси. Тяжело было видеть плоды возмездия, мо жет быть, даже и справедливого!

.

ОБЩЕНИЕ С ДУХАМИ

К рассматриваемому типу загадочных явлений относится и широко распространенный спиритизм, или вызов духов умер ших людей, преимущественно знаменитых.

А можно ли вооб ще доверять спиритизму, не является ли это откровенным шар латанством, да и вообще, нравственно ли тревожить души уже умерших людей? Лично я ни на йоту не доверял этому занятию, пока на собственном опыте не убедился, что здесь не все так однозначно.

Следует знать, что спиритизмом занимались многие серьез ные ученые, среди которых светила мирового значения - Мен делеев, Бехтерев, Фрейд. Поразному оценивают феномен дви жения спиритической тарелочки со стрелкой, указывающей на буквы, расположенные по кругу. Ктото считает, что погру женные в транс участники спиритического сеанса, сами того не ощущая, непроизвольно двигают тарелочку. Но ведь ответы духов тогда были бы простым случайным чередованием букв, а не осмысленными и порой даже мудрыми фразами. Не исклю чено, конечно, что "ведущий" участник сеанса, наловчившись, сам и сочиняет, и выполняет "в буквах" вердикт духа. Тогда по ражают пророческие способности этого ведущего, ведь неред ко вердикт духа является довольно точным предсказанием. Кто то из предсказателей, например, та же знаменитая Ванга, гово рила чаще от себя, прямо и непосредственно вопрошающему. А комуто, может, это удобнее делать "через тарелочку" и не от своего лица, а от имени Александра Македонского или Пуш кина, кстати, тоже Александра. И все претензии за нелицепри ятный или неточный прогноз - тоже на счет этих умерших ве ликих людей, с которых "взятки гладки". Короче, в этом явле нии еще разбираться и разбираться!

В середине позапрошлого века, когда фотография только входила в жизнь, английский исследователь Битти пробовал даже фотографировать дух, вызываемый на спиритическом сеансе. В присутствии четырнадцати человек - английских уче ных, был вызван дух умершего человека, который присутству ющие видели как туманную фигуру, похожую на человека и ви сящую в воздухе над спиритическим столиком. Эта фигура по лучилась и на фотографиях, что говорит об объективности опыта. То есть эта фигура не могла просто пригрезиться при сутствующим. К тому же фигура эта изнутри подсвечивалась, как бы помогая фотографировать себя.

Далее, удивительный опыт, проведенный берлинским про фессором Райном, позволил зафиксировать форму кисти руки вызываемого духа (если, конечно, у духов вообще могут быть руки!). Вызванного духа просили опустить руку в расплавлен ный парафин, что дух, на удивление, выполнил. Парафин обво лакивал руку и застывал. После этого духа попросили удалить ся, и он послушно выполнил и это тоже, как будто хотел помочь исследователям. Надо заметить, что чаще всего духи так и ведут себя в опытах - они помогают исследователям! Дух исчез, но парафиновая оболочка с запечатленной внутри нее формой кисти человека, хранящей даже неповторимые папиллярные узоры, осталась. Никаким другим способом получить такую обо лочку невозможно - она же не резиновая, вынуть из нее руку, не повредив парафиновой "перчатки", нельзя.

Ну а о в точности сбывшихся предсказаниях духов имеется чрезвычайно много сведений. К таковым можно отнести и пред сказание духа великого спортсмена, о чем речь пойдет ниже.

И последнее - если бы духам не нравилось, что их вызыва ют, тревожат и т. д., то они либо не являлись бы на призывы, либо, явившись, прямо заявили бы об этом. Но, во всяком слу чае, не помогали бы исследовать себя!

Когда мы еще жили в Советском Союзе, я часто ездил к себе на родину в Тбилиси. Был у меня там приятель, или, точнее, кол лега, по имени Сурен. Он был тренером по боксу, а я в сосед нем зале тренировался по штанге. После тренировок мы часто встречались, пили пиво и коечто покрепче, одним словом - дружили. Сурен в свое время

был довольно сильным боксером в легчайшем весе, как тогда говорили "в весе мухи". Вспоминал он, что был в одной команде и даже дружил с великим боксером Николаем Королевым. Сурен очень гордился дружбой с Коро левым, он знал про его амбиции в отношении профессиональ ного спорта, про его письма Сталину, Маленкову и Берия по это му вопросу.

– Великий Королев так мне говорил...
– обычно начиналсвои застольные речи Сурен.

Так вот, в один из моих приездов в Тбилиси нашел я Сурена очень озабоченным. Он все еще работал тренером, но я понял, что он собирается бросать не только работу, но и родной город.

– Связался с этими бандитами, понимаешь, теперь и хожупод ними. От них чего хочешь ждать можно!

"Бандитами" оказались бывшие ученики Сурена - боксе ры, ушедшие в криминал, и бедняга тренер никак не мог от них теперь откреститься. Я понял так, что некоторое время они "ра ботали" вместе, а потом Сурен испугался и пытался "залечь на дно". Окончательно испортила настроение Сурену цыганка, которая нагадала ему насильственную смерть. Когда же мой приятель "взял ее за грудки" и потребовал уточнений, цыганка смылась и не доложила, откуда ждать опасности.

– Да я и сам знаю, - грустно признавался Сурен, - чтомои ученики меня и порешат!

Чтобы приподнять настроение Сурену, я предложил ему схо дить вместе со мной к моей соседке - госпоже Марго, которая была известна среди близких людей своими спиритическими сеансами. И вызываемые ею духи знаменитостей нередко очень точно предсказывали будущее.

По дороге мы с Суреном зашли в хинкальную, выпили по обык новению и в приподнятом настроении прибыли к госпоже Марго. Она только ради меня - бывшего "любимого соседа" - согласилась провести сеанс. Позвала еще двух соседок - спе циалисток по спиритизму и рассадила всех за небольшим круглым столиком, где на листке бумаги лежало перевернутое блюдце. На блюдце была краской нарисована жирная стрелка, а на бумаге вокруг блюдца написаны буквы, к счастью русские, так как грузинские я уже успел изрядно подзабыть. Мы при глушили свет и, вытянув руки, почти касались пальцами края блюдца, но, как требовала госпожа Марго, не дотрагивались до него.

– Чей дух вызывать будем?
– услужливо спросила госпожа Марго, так, как будто речь шла о выборе выпивки или закус ки.
– Пушкина, Толстого, царя Николая, Сталина?

Сурен испуганно заморгал и неожиданно спросил:

– А можно вызвать дух великого боксера Королева, моегоумершего учителя и друга?

Госпожа Марго недовольно поморщилась, но фамилию бок сера записала, и сеанс начался.

– Дух боксера Королева, явись к нам!
– бесконечное количество раз повторяла она на разные лады, пока я уже не на чал засыпать и не коснулся пальцами блюдца. Госпожа Марго укоризненно посмотрела на меня, и вдруг... блюдце задрожа ло и запрыгало.

– Дух боксера Королева здесь!
– сообщила госпожа Маргои, обратившись кудато в пространство, произнесла: - Твой ученик и друг Сурен с нами, он желает знать свое будущее, по ведай ему, пожалуйста!

Блюдце, продолжая дрожать, начало рывками передвигать ся по кругу и стрелка на нем указывала на все новые и новые буквы. Соседка госпожи Марго торопливо записывала их. На конец блюдце остановилось, госпожа Марго устало откинулась на спинку стула, а соседка начала читать то, что дух великого боксера Королева успел сообщить нам.

Ошибок, надо сказать, было много, слова были перепутаны, но опытная соседка и ассистентка госпожи Марго наконец об работала текст и прочла: "там на себе испытаешь искусство свое".

– И все?
– изумился Сурен.
– Где это "там", какое "искусство", почему "на себе"?

Но госпожа Марго ответила, что комментировать сообще ние духа, а тем более боксера, она не будет и что Сурен сам дол жен понять своего бывшего друга.

Мы ушли от госпожи Марго в унынии, а Сурен прямо сказал: