Рыцари. Полная иллюстрированная энциклопедия
Шрифт:
Конные рыцари со своими знаменами на параде в честь открытия турнира. Миниатюра из турнирной книги «Триумф императора Максимилиана I» 1515 г. Ганса Бургкмайра Старшего (1473–1531). Показаны рыцари в типичном для Германии начала XVI в. тяжелом вооружении. Рыцари и их боевые кони имеют полный комплект защитного снаряжения, которое богато украшено и относится к типу парадных. Также на рыцарях матерчатые «юбки», или «бэйз». Вооружение состоит из копий (к ним привязаны знамена), мечей с рукоятью в «полторы руки» и кинжалов
Улучшение боевых характеристик артиллерии привело к тому, что ее стали активно использовать, помимо осад фортификационных укреплений, и в полевых сражениях против закованной в броню рыцарской конницы. Артиллерия наносила существенный урон войску противника, и уже даже самый хороший доспех не мог защитить рыцаря.
Появление полевой артиллерии и существенные изменения
1.1. Появление рыцарской конницы. VIII–XI века
Карл Мартелл, битва при Пуатье 732 г. Конница Карла Великого. Стратегия и тактика армий эпохи Каролингов. Тяжелая конница Каролингов и викинги. Германская тяжеловооруженная конница X в. Битва при Риаде 933 г.
Рыцарство (от нем. Ritter – всадник) – это военное (позже аристократическое) землевладельческое сословие средневекового общества, появившееся в VIII веке (правда, есть предположение, что рыцарство появилось в VII веке, но документально доказано только существование рыцарской конницы в VIII веке) в странах Западной и Центральной Европы в эпоху феодально-иерархических отношений. Кстати, в VIII–IX веках это слово означало просто конного воина, который несет вассальную военную службу у своего сеньора. В IX–X веках слово «рыцарь» уже применялось к конному воину, представителю низшего господствующего класса, правда, у которого не всегда были вассалы. И лишь в XI веке слово «рыцарь» стало означать конного воина, принадлежавшего к особому военно-аристократическому сословию, которое считало себя «цветом мира» и высшим слоем общества. Так в XI веке рыцарство превратилось в особое высшее сословие, имеющее огромное влияние.
Отцом-основателем рыцарской конницы (доминирующей силы средневековых европейских армий) принято считать Карла Мартелла (Карл Молот). Карл Мартелл (ок. 688–741) был сыном майордома (от лат. Maior – старший, означало управляющий хозяйством вотчинника-феодала) Франкского государства Пипина Геристальского. Пипину Геристальскому удалось в одной из усобиц, кипевших между вельможами Нейстрии и Австразии из-за господства в земле франков, разбить Берхера, майордома Нейстрии, в битве при Тертри, произошедшей в 687 году. После этого Пипин вынудил короля Нейстрии Теодориха III назначить его майордомом Австразии, Нейстрии и Бургундии, то есть всего Франкского королевства, воссоединенного победой при Тертри. С этой поры Пипин Геристальский именовался не просто майордомом короля, а князем и герцогом Франкского государства. С 715 года Карл Мартелл стал преемником своего отца, получив должность майордома (он был майордомом до 741 г.). По правде сказать, фактически отец передал сыну власть над страной, так как в то время династия Меровингов неуклонно вырождалась. Наступило время «ленивых королей». Именно тогда на первый план выходят майордомы – имеющие в своих руках неограниченную верховную власть и фактически с этого момента управляющие страной. Майордомы по своей воле ставили и смещали королей династии Меровингов (так поступал и отец Карла, и он сам).
Основной целью Карла Мартелла в качестве «правителя» было объединение Франкского государства. Но для этого необходимо было иметь хорошо обученное, находящееся в постоянной боевой готовности и, главное, мобильное войско, с помощью которого можно было оперативно решать те или иные задачи в пределах единого государства. Для этой цели лучше всего подходила конница. Задача конницы состояла в следующем: во время боя охранять фланги и тыл пехоты, осуществлять преследование бегущего неприятеля, а также прикрывать пехоту во время отступления; в мирное время конница должна была обеспечивать порядок и лояльность населения и местной аристократии. То есть в нашем понимании рыцарская конница должна была стать военной мобильной силой быстрого реагирования. Первым шагом к намеченной цели для Карла Мартелла было издание капитулярия, согласно которому некоторое число свободных крестьян должно было снаряжать на войну одного, приобретая для него все необходимое снаряжение и фураж. Так появилась классическая схема разделения средневекового общества на «воюющих» и «работающих-снаряжающих», или, как тогда говорили, «молящихся, воюющих и работающих». Целью капитулярия было создание некой прослойки профессиональных воинов, которые могли нести военную службу, невзирая на сельскохозяйственный цикл. Помимо этого, Карл большинству своих рыцарей выделил землю в «кормление» (необходимую землю Карл получил, проведя массовую
Карл Мартелл – не единственный, кто в то время пытался создать свое собственное войско, состоящее из профессиональных воинов. Так, на территории Европы почти все графы на местах предпринимали все необходимое для создания таких подразделений. То есть можно сказать, что на тот момент в Европе уже назрела необходимость иметь мобильные и профессиональные войска и все необходимые составляющие для появления рыцарской конницы были в наличии. Бенефициальная система земельных наделов обеспечила экономическую базу, а стремена и седла с прямыми луками позволили существенно улучшить защитное снаряжение рыцарей, превратив их в итоге в тяжеловооруженного всадника.
Первым участием европейской рыцарской конницы в большой битве принято считать сражение, произошедшее при Пуатье в 732 году (франкам предстояло отразить вторжение арабов). Это было серьезное испытание для нового войска Франкского государства. Ведь раньше, как и большинство германских народов, франки традиционно сражались в пешем строю, используя коней лишь в качестве транспортного средства. Теперь же наряду с пехотой в сражении участвовали и конные рыцари. Правда, надо сказать, что в то время пехота, представлявшая собой сплоченную фалангу, все же продолжала играть главную роль в бою, но и рыцарской коннице нашлось применение.
При Валиде I и его наследнике Сулеймане могущество Арабского халифата приобрело угрожающие размеры. Хорошо обученная армия халифата одерживала победу за победой в сражениях, происходивших на побережье Атлантического океана и на берегах Инда. Армия халифата в 717 году даже предприняла дерзкое нападение на хорошо укрепленный Константинополь, гарнизону и жителям которого с большим трудом удалось отстоять город. Примерно с 720 года арабское войско регулярно совершает набеги за Пиренеи, предавая огню и мечу юго-западную часть Галлии (эта территория, освободившаяся от франкского владычества, называлась Аквитанией). Войскам герцога Аквитании с каждым разом было все труднее отражать нападения арабов.
Конница франков. Миниатюра из «Золотого Псалтыря» монастыря Святого Галла, около 883 г. Хорошо видно защитное снаряжение конного воина, которое состоит из шлема с небольшими металлическими полями, щита и панциря. Панцирь, состоящий из нашитых на кожу пластин, по форме напоминающих рыбью чешую (пластины могли быть металлическими либо сделанными из плотной вываренной кожи), достигает колен воина. Знатные воины франков поверх панциря носили плащи
В 732 году арабы предприняли решающую попытку завоевать земли Галлии. Численностью около 50 тыс. человек арабское войско перешло Пиренеи и вторглось в Галлию. На стороне арабов выступили представители аквитанской и бургундской знати со своими дружинами. Мотивом этого поступка стало нежелание способствовать процессу централизации в королевстве франков. Благодаря помощи новых союзников арабское войско под предводительством Абд эль-Рахмана двинулось по Западной Галлии, достигло центра Аквитании, заняло Пуатье и направилось к Туру. Узнав о вторжении, Карл Мартелл во главе 30-тысячного войска (в состав которого входила и рыцарская конница) выступил против арабов. На старой римской дороге, у переправы через речку Вьенн, и произошла встреча двух сильных на то время армий – арабы встретили франков. Можно сказать, что день этой битвы был одним из важных поворотных пунктов истории человечества: здесь, как при Саламине или на Каталаунских полях, судьба многих народов зависела от исхода борьбы двух войск. Представьте, какие побуждения и страстные порывы волновали воинов, входивших в состав этих армий. Арабское войско Абд ар-Рахмана было воодушевлено пламенем веры в Аллаха и его пророка, который уже многие царства и народы подчинил власти правоверных. Арабские воины были переполнены гордостью победителей и алчно жаждали добычи, которую надеялись получить в Галлии. Утверждают, что религиозный энтузиазм был велик и в христианском войске Карла Мартелла, хотя сведений об особом усердии духовенства нет, зато известно, что довольно значительная часть войска Карла состояла из язычников. Одно можно сказать с уверенностью – франки знали, за что бьются: они уже успели свыкнуться с прекрасной страной, которую приобрели своим мужеством и мужеством своих предков, и готовились горячо постоять за нее.
Обычно франкское войско, состоящее целиком из пеших воинов, для боя выстраивалось в плотные боевые порядки, своего рода фалангу, но без должного обеспечения флангов и тыла. Сражение старались выиграть одним ударом, общим порывом, стремительной атакой. Кстати, у франков, как и у арабов, была хорошо развита взаимовыручка, часто основанная на родственных связях. Теперь же у Карла Мартелла было новое войско, состоящее из пехоты и рыцарской конницы. Ею как раз он и прикрыл незащищенные фланги своей пехоты, являвшиеся излюбленной целью для атаки арабской конницы.