Сага о Хрольфе Жердинке

Андерсон Пол Уильям

Но еще больше, чем датские конунги, были привержены тайноведенью конунги земли Свитьод. Они происходили из рода Инглингов, потомков Фрейра, а ведь Фрейр — бог земли, а не неба, бог плодородия, которое вызывают из всепожирающей земной утробы теми же тайными обрядами, что и мертвецов. В Упсале, где был стол шведских конунгов, многие из них поклонялись зверям и чертили волшебные руны. Но в то же время в роду Инглингов было немало доблестных воинов, так что, когда Ивар Широкие Объятья прогнал их из Свитьод (это случилось не в те времена, о которых сейчас речь, а гораздо позже), один из мужей этого рода стал предком Харальда Прекрасноволосого, того самого, который объединил всю Норвегию под своей властью.

Между Скъёльдунгами и Инглингами никогда не было дружбы, зато немало крови пролилось между ними. А еще лежала между ними земля гетов. Более малочисленные, чем их соседи, геты стремились быть в мире и с теми и с другими или, на худой конец, вести двойную игру. Но сами по себе гетские воины были далеко не самыми слабыми. Из их народа происходит тот славный муж, которого в Англии называют Беовульфом.

Так

обстояли дела в те времена, когда Фроди Миротворец стал конунгом Дании. Множество разных историй рассказывают о нем и о том, как он, действуя то силой, то хитростью, достиг престола и затем установил такие законы, что мир воцарился по всей стране, да такой прочный, что, говорят, юная дева с полной торбой золота могла без страха пересечь всю Данию из конца в конец. Но и во Фроди была та же жадность, что и во всех Скъёльдунгах, жадность, за которую изгнали некогда Хермода, его предка, с высокого престола в Лейдре в лесные дебри. Много есть преданий о гибели конунга Фроди, но скальдам больше всего нравится такое: Пришел корабль из Норвегии, привез на продажу невольников, горцев, захваченных в плен. Среди рабов выбрал для себя конунг Фроди двух юных дев огромного роста. Волосы были у них долгие, черные и спутанные, скулы — высокие, рот и нос — широкие, глаза — раскосые, а одеты они были в гнилые шкуры. Сами себя они называли — а голос у них был то твой гром — Фенья и Менья. Купцы рассказали Фроди, сколько людей погубили эти девы, прежде чем удалось их связать, рассказали и о том, что природа их не человечья, а происходят они из рода великанов-ётунов. Мудрец пытался предостеречь конунга, говорил ему, что никогда бы не удалось схватить великанш, если бы на то не было воли Норн. Но не послушал конунг своего мудреца.

Была у конунга Фроди ручная мельница, звалась она Гротти. Откуда взялась та мельница, никто не знал — может, из одного из тех огромных дольменов, что стоят по всей Датской земле. (Кто сложил те дольмены — неизвестно, и самое имя тех людей давно забыто.) Некогда одна колдунья сказала конунгу, что эта мельница способна намолоть все, что ни пожелаешь, да только никому не под силу было сдвинуть верхний жернов с помощью дубовой рукояти. Вот и подумал конунг: может, девы-великанши справятся с этой работой.

И правда, хватило им на это сил. Запер их конунг Фроди в темном амбаре, где стояла чудесная мельница. Вот как поется в древней песне о том, что случилось дальше:

Вот появились в палатах конунга вещие девыФенья и Менья.Фроди они,Фридлейва сыну,сильные девы,отданы в рабство.К мельнице их подвели обеих,жернов вращать велели тяжелый.Не дал им Фроди на миг передышки,пока они песню ему не запели.Начали песню,прервали молчанье:«Поставим-ка жернов,камни поднимем!»Дальше молоть повелел он девам.Пели, швыряя вертящийся камень,спали в тот час челядинцы Фроди;молвила Менья,молоть продолжая:«Намелем для Фроди богатства немало,сокровищ намелем на жернове счастья:в довольстве сидеть ему,спать на пуху,просыпаться счастливым:славно мы мелем!Никто здесь не должен зло замышлять,вред учинять иль убийство готовить;рубить не пристало острым мечом даже брата убийцу,в узах лежащего!» Он им сказал:«Срок вам для сна —пока куковать не кончит кукушка иль, замолчав,опять не начнет!»«Фроди, ты не был достаточно мудр,приязненный к людям,рабынь покупая:ты выбрал по силе,судил по обличью,да не проведал,кто они родом.Хрунгнир с отцом храбрейшими были,но Тъяцци мог с ними в силе тягаться,Иди и Аурнир родичи наши,ётунов братья,мы их продолженье.Гротти не вышла б из серого камня,камень бы твердый земли не покинул,так не мололи бы великанши,когда б волшебства не было в мельнице.Мы девять зим,подруги могучие,в царстве подземном росли и трудились:нелегкое дело девам досталось —утесы и скалы мы с места сдвигали. Камни вздымали на стену турсов так,что вокруг содрогалась земля,так мы швырнули вертящийся камень,что

впору мужам лишь было схватить его.За этим вослед мы,вещие девы,в Швеции вместе вступали в сраженья:рубили кольчуги,щиты рассекали,путь через войско себе пробивая.Конунга свергли,сражаясь за Готторма,смелому князю помочь мы смогли:не было мира до гибели Кнуи.Так, дни за днями мы доблестно бились,что слава пошла о сраженьях наших:мы копьями там кровь проливали,мечи обагряли вражеской кровью.Вот мы пришли к палатам конунга,мы обездолены,отданы в рабство:холод нас мучит и ноги ест грязь,мы жернов вращаем,нам плохо у Фроди!Рукам дать покой бы,жернов не двигать,смолола я больше,чем было мне сказано! Нельзя дать покой рукам,пока вдоволь помола для Фроди мы не намелем!В руки бы дали крепкие древки,мечи обагренные!Фроди, проснись!Фроди, проснись,если хочешь ты слышать старые песни и древние саги!От палат на восток вижу я пламя,то весть о войне,знак это вещий;войско сюда скоро приблизится,князя палаты пламя охватит.Ты потеряешьЛейдры престол,червонные кольца и камень волшебный.Девы, беритесь за рычаги!Нам здесь не согреться кровью сраженных.Сильно молоть я постаралась,видя грядущую гибель для многих,прочь с основанья,в ободьях железных,сброшена мельница,мелем мы снова!Мелем мы снова:сын Ирсы местьюФроди ответил за гибель Хальфдана;братом ее назван он будет и сыном ее;мы это знаем».Девы мололи,меряясь силами,юные были,как ётуны в гневе,балки тряслись,основа слетела,надвое жернов тяжелый расколот.Слово сказала тогда исполинша:«Мы Фроди смололи славный помол;вдосталь над жерновом девы стояли». [2]

2

Младшая Эдда, перевод О. А. Смирницкой.

В гневе Фенья и Менья накликали викингский набег на крепость конунга: так погиб конунг Фроди. По-разному рассказывают о том, что случилось дальше с этими великаншами, но все сходятся на том, что с этого времени пало на Скъёльдунгов роковое проклятье.

После Фроди осталось трое сыновей: Хальфдан, Хроар и Скати. Разгорелась между братьями борьба из-за главенства. Конунги, как называют королей тех стран, что лежат за Северным морем, нередко имеют множество сыновей, и это стало настоящим проклятьем для их земель, ибо ни один сын не считает себя ниже другого, кем бы он ни был рожден: королевой ли, наложницей ли, рабыней ли, даже если он просто плод случайной встречи — все равно он всегда сумеет поднять людей, которые полагают, что они не останутся внакладе, если тот, кого они поддержали, победит.

В той распре удача сопутствовала Хальфдану. Он хоть и не успел состариться, но умер в своей постели. После него осталось двое сыновей. Старшего по деду назвали Фроди. Младший, родившийся после смерти Хальфдана, получил отцовское имя.

Я уже упоминала о ярлах. Ярлы — это совсем не то же самое, что эрлы, то есть графы, здесь, в Англии, хотя сам титул и звучит похоже. Нет, ярл — независимый вождь, уступающий властью только конунгу. Иногда конунг сажает его управлять какой-либо частью своей страны, иногда он сам становится независимым конунгом во всем, кроме титула. Именно так и случилось, когда Фроди и Хальфдан были еще малы. Эйнар, ярл земель, лежащих вокруг королевской столицы Лейдры, стал их опекуном.

Эйнар был муж благоразумный и вовсе не хотел, чтобы Датскую державу снова рвали на части в междоусобьях. Чтобы избежать этого, он заставил свободных землевладельцев-бондов, собравшихся на народное вече, называемое тингом, признать конунгами обоих братьев. Но править они стали порознь: Хальфдан — Зеландией, Фроди — Сконе.

Когда мальчики подросли, Эйнар ярл женил их. Хальфдан взял в жены Сигрид, дочь мелкого конунга с острова Фюн. Она родила ему троих детей, и все трое выжили. Старшей была дочь Сигню, которую, когда она вошла в должный возраст, выдали за Сэвиля, сына и наследника Эйнара. Сын Хроар был младше ее на пять лет, а второй сын, Хельги — младше Хроара еще на два года.