Самоосвобождающаяся Игра

Лучше всего поставить ее на место и никогда больше к ней не прикасаться. Потому что слова лгут. Любой текст лжет. Любая книга – это урезанное, убогое, оскопленное описание реальности. Гораздо правильнее, для вхождения на территорию игры, будет посетить курс Школы Игры, где то же самое, автор этой книги Вадим Демчог, вместе со своей фантастической командой, в стиле «прямой передачи» просто и наглядно проведет вас по минному полю Самоосвобождающейся игры, и этот уникальный Феномен игры естественно перепрошьет ваш изголодавшийся по свежести восприятия мозг и развернет реальность в совершенно

Если же, прежде, вы рискнете приговорить себя к прочтению этой книги, то вы будете пробираться сквозь ее хитросплетения несколько лет, бесконечно спотыкаясь о сноски, злясь и восхищаясь, откладывая и снова начиная, потому что просто так книга эта вас не отпустит, до тех пор, пока вы не ответите на все ее ребусы, вопросы и парадоксы.

Дело в том, что попытка словестно передать опыт присутствия в этом изначально несхватываемом, вечно куда-то ускользающем, безбожно многокрасочном и многоликом, феномене игры – равноценна самоуничтожению. И именно поэтому чтение этой книги – откровенная пытка, электрический стул, аутодафе. И спустя годы концептуальной экзекуции, внезапно оказавшись, наконец, в Школе Игры, вы поразитесь тому, как все на самом деле просто и красиво, как изящно и ослепительно ясно. И вы не сможете удержаться от смеха. Потому что об игре невозможно говорить, о ней можно только смеяться, ею можно только восхищенно вибрировать, в нее можно только ИГРАТЬ, во всем спектре смыслов, которое вмещает в себя это короткое, но звонкое слово.

Еще раз: лучшее, что вы можете сейчас сделать, это поставить эту книгу на место.

ЭТО УЖАСНАЯ КНИГА. КОВАРНАЯ ЛОВУШКА. КАПКАН.

У текста, который вы держите в руках, на данный момент уже четыре названия. Задумывался он как «Алхимия артистического мастерства»; был издан в 2004 году в издательстве «Тексты трансперсональной психологии», благодаря стараниям Владимира Майкова, под названием «Самоосвобождающаяся игра»; переиздан в 2012 году в издательстве «Вектор» как «Играющий в пустоте»; потом в 2015 году, усилиями медиаканала «ВРЕМЯИГРЫ.РФ», вышла аудиоверсия книги под названием «Путь Арлекина»; и вот теперь, по многочисленным просьбам, в издательстве «Glorium Impression» она издается еще раз под своим оригинальным названием «Самоосвобождающаяся игра».

Вероятно эта настойчивость связана со все более нарастающей популярностью темы Игры, ее взрослением и более чем беспардонным внедрением абсолютно во все сферы жизни… и кроме того, раскрою небольшую тайну, нашим совместным с компанией «Glorium» и ее руководителем Сергеем Степаненко заговором – предупредить выход моей новой книги «Феномен игры» переизданием первой.

Уверен, что сравнительный анализ первой и второй книг будет более чем разительным. Так первая – это больше манифестация предвосхищений возможностей Феномена Игры, а вторая – уже факт непосредственной реализации.

И вот, перелистывая свою первую книжку и набирая вступление к ее четвертому переизданию, я испытываю некоторое смущение, так как она, конечно же, неотделима от времени, в котором рождалась. И многое, что 30 лет назад, в эпоху информационного прорыва, обжигало новизной и страстно хваталось для эксперимента, сегодня, возможно, в стиле «Капитана очевидность» покажется избыточным нагромождением.

Честно говоря, я вряд ли когда-нибудь вернулся бы к этому тексту, если бы не проект «Арлекиниада», из которого затем вырос практический образовательный проект «Школа игры» и целая серия других, искрящихся воодушевлением, проектов. Но все случилось по естественным законам драматургии, как в кино, и шальная команда молодых артистов своей молодостью и желанием покорить заснеженные вершины артистической профессии убедили меня, что все изложенное в тексте нужно еще кому-то, кроме меня одного.

И именно с их идеалистической настырности, начитавшихся этих веселых и более чем экстравагантных текстов, прижавших меня в один из дней к стене со словами: «Отвечай за базар!» – началась эпопея материализации всех этих идей.

Поэтому будет более чем логичным посвятить еще одно издание этой книги, как и работу над ее аудиоверсией, именно им, моим драгоценным 12 апостолам, воодушевление от взросления которых, чем дальше тем больше, убеждает меня в том, что глубинное, и более того, сакральное понимание актерской профессии, исполнено будущего.

Итак, я посвящаю четвертое издание книги «Самоосвобождающаяся игра» своим драгоценным учителям: Анне Зарянкиной, Юлии Железняк, Никите Грибанову, Ди Логвинову, Александре Грин, Юлии Лазерсон, Самику Какиашвили, Андрею Ланду, Сергею Друзяку, Юрию Шибанову, Максиму Митяшину, Маргарите Быстряковой. И хочу, чтобы они знали, что я исполнен благодарности их преданности и трудолюбию. И считаю ваш труд залогом практического развития исследований темы Игры, так как в Силовых полях именно нашего коллектива рождалась воодушевляющая своими инсайтами практика «Пути Игры».

Внимание! Эта книга не имеет отношения к «чистоте передачи» конкретных духовных, театральных, философских, психологических и каких-либо других традиций! Скорее, она суммирует опыт художественного обобщения, опыт безответственной, артистической игры с информацией, почерпнутой при многолетней работе с методами, которые эти традиции предлагают! Поэтому, ко всем иллюстрациям и цитатам есть смысл относиться как к поэтической вольности автора, и воспринимать их следует скорее как аналогии и примеры! как жесты и интонации играющего на сцене актера! как театр воображения (!!!), и скорее не то, что уже заучено нами как таблица умножения, не то, что уже есть в наличии нашего опыта, но то, что может, могло бы, и возможно будет наличествовать, при условии, если мы войдем в эту игру без страхов и зазубренных нами ограничений! Если же кого-то интересует та или иная духовная, театральная, философская, психологическая, или какая либо другая традиция непосредственно, то лучше обратиться к прямым источникам информации!

Эта крайне спорная и противоречивая книга представляет собой предельно сжатый экскурс в несколько тем моей индивидуальной, как я ее называю, «мифо-технологии», или «воображариума» игры.

Излагая здесь опыт персональной самоорганизации в профессии, проще говоря, свою «кухню», я никому не хочу навязывать этот способ видения, так как это мое, и только мое восприятие артистических возможностей Ума [3] . А как известно, то, что может быть важным и полезным для меня, для других может оказаться совершенно не важным и абсолютно бесполезным.

Один из самых пытливых мастеров своего времени, Михаил Чехов, в 38 лет, пытаясь свести свою, мягко скажем, «непростую» кухню к некоему целому, писал следующее: «…в моем сознании начала складываться такая сложная философская система, что нечего и думать о применении ее к театральному искусству. Сам я, пожалуй, и смог бы использовать ее при постановке или игре на сцене, но как передать ее другим? Актеры, в особенности хорошие, боятся всяких рассуждений, систем и методов, которыми теоретики театра готовы задушить их. Я сам боюсь их до отчаяния, и вот я сам сочинил систему, которую без естествознания и астрономии, пожалуй, и не поймешь!» [4]