Самопознание: о смысле жизни и счастья
Шрифт:
Считается, что термин "позитивная психология" ввел американский психолог Мартин Селигман. Но задолго до Селигмана позитивной психологией занимались в сектах. Просто психологическая обработка сектантов называлась по-другому, например, в некоторых сектах - просветление сознания.
Хотя, конечно, Селигман немало сделал и для официальной психологии. Он обратил внимание на тот факт, что депрессию вызывает привычка человека бездействовать при угрозе трудностей. Селигман разработал методику противодействия депрессии. Изначально его методика была направлена на выявление и развитие сильных сторон
У Селигмана появилось немало последователей по всему миру, которые поняли, что на позитивной психологии можно хорошо заработать. Взяв за основу метод Мартина Селигмана, философию йоги или сектантские методы воздействия на личность, предприимчивые дельцы разработали свои системы с громкими названиями и теперь пишут книги, проводят лекции, семинары и тренинги, организуют новые секты или пытаются лечить и исцелять, чистить "карму", "заряжать" с помощью позитивных утверждений "энергией позитива и веры в себя".
Людям забивают головы порой просто нелепыми вещами. Подобные семинары действительно меняют мировоззрение человека, но не всегда в нужную сторону.
Одна моя знакомая, жена питерского предпринимателя записалась на психологический тренинг. Там ей поменяли мировоззрение, разъяснили, что живет она не так, как надо; научили жить "как надо на самом деле". Познакомилась она и с интересными людьми, носителями нестандартных взглядов на жизнь. Кончилось все тем, что молодая женщина, мать двоих детей, сошлась с каким-то хиппи, оставила малолетних ребятишек на попечение мужа, а сама убежала, причем на деньги супруга, со своим любовником на Алтай. Вот во что иногда могут вылиться занятия на тренингах и семинарах.
Изменить свое отношение к жизни, запрограммировать себя на успех человек может и самостоятельно с помощью обычного самовнушения, аутогенной тренировки или медитации. Так скажите мне: зачем платить деньги за тренинги, когда можно освоить позитивную психологию, настроиться на позитивное восприятие жизни самому, в комфортных домашних условиях?
И, конечно, желая улучшить свою жизнь, не нужно круто менять ее, примыкать к кришнаитам или Свидетелям Иеговы, проникаться идеологией, например, хиппи, которые выработали в себе позитивную психологию, но организуются на манер сектантских коммун.
Впрочем, в коммунах у хиппи сектантского тоталитаризма нет. Они против насилия, за свободную любовь. Хиппи стараются жить в мире, согласии и любви. Часто обросшие, иногда задрипанные с виду, они вполне миролюбивые, неагрессивные люди. С ними довольно интересно пообщаться. У них своеобразное мировоззрение, своя философия и собственная модель поведения. Они придерживаются идеологии свободы без агрессии и отказались от гонки за потребление и места в иерархии, выражая этим социальный протест против власти большинства.
Как мало нужно им для счастья! Минимум комфорта, простая еда. В то же время многие хиппи живут подаяниями. Стараются совсем не работать, но жить в ощущении праздника круглый год.
Нет уж, настоятельно не рекомендую проникаться идеологией хиппи. В обществе хиппи можно, конечно, укрыться, остыть от суеты современного мира, удовлетворить какие-то преходящие потребности. Но облегчение будет временным. Семейные ценности, реализация своих способностей дают человеку более стойкое ощущение счастья.
Довольно близки по мировоззрению к хиппи кришнаиты. Но истинные кришнаиты ведут здоровый образ жизни, презирают алкоголь и наркотики.
Сижу я как-то на пляже в районе заказника Утриш, отдыхаю. Подходит вежливый молодой парень. Разговорились. Оказалось, парень - кришнаит, только что приехал сюда автостопом из Москвы. Кто-то сказал ему, что на Утрише можно жить совсем без денег: найти своих и стоять с ними, пока не надоест.
Пожалел я голодного паренька. Оставалось у меня немного хлеба и пара пакетиков вермишели быстрого приготовления. Я предложил их кришнаиту. Он сердечно поблагодарил и отошел к месту под деревьями, где оставил свои вещи.
Сижу я, думаю, что у парня, скорее всего, нет даже воды, чтобы поставить отварить себе вермишель, да и очаг нужно делать, сухие ветки и щепки для костра собирать. Решил подойти к кришнаиту.
"Пойдем, - говорю, - отварим твою вермишель".
"А я ее уже съел", - отвечает. Хотя прошло всего-то не более двух минут. Можно, оказывается, жевать сухую вермишель и быть довольным жизнью.
Рассказать эту историю обычным отдыхающим - посмеются над голодным кришнаитом; рассказать местным хиппи - посочувствуют голодному пареньку, поймут, как сильно тот проголодался.
Как и хиппи, кришнаитам легко жить с их философией: Бог дал - хорошо, а не дал - значит, не положено: либо не заслужил, либо всевышний посылает тебе очередное испытание.
Для счастья человеку нужно совсем немного, если, конечно, он умеет радоваться жизни, радоваться самым простым вещам.
И хиппи, и кришнаиты, да и многие сектанты умеют позитивно воспринимать мир. В этом их громадное преимущество. Но чтобы получать удовольствие от жизни, совсем необязательно становиться неформалом, дауншифтером или уходить в секту. Необходимо все-таки иметь стержень: крепкую семью, нормальное жилище и работу.
На пути к счастью нас подстерегают различные опасности и ловушки. Чтобы избежать их, в случае возникновения проблем, лучше обратиться за квалифицированной помощью к официальным психологам и психотерапевтам или попробовать решить свои проблемы самостоятельно: поменять неверные жизненные установки и ориентиры, выработать позитивное восприятие жизни, запрограммировать себя на успех.
Заповедник счастья.
Одним из самых привлекательных мест в нашей стране для людей, уставших от цивилизации и стрессов, является утришский заповедник, где в летнее время мирно уживаются друг с другом хиппи и панки, кришнаиты и сектанты, нудисты и обычные отдыхающие.