Сани-Су на службе у богов. Книга третья. За Альбион
Шрифт:
– Уж не к нему ли мы направляемся? – заволновался царевич.
– К нему, дорогой, ответила Василиса. – А славится он своим третьим глазом, от которого ничто не может укрыться.
– Тогда стоит сразу говорить с ним на чистоту, – сказал я, – хотя это и не наша забота. Мы не послы, а группа поддержки послов.
– Ты же знаешь, Сани, – Торальд посмотрел на меня, так как он умеет смотреть в трудных обстоятельствах, сразу, без рассуждений, проникая в суть вещей, что они там витают в облаках, а отдуваться нам приходится. Давай лучше поднажмем на выпивку и закуску, а то потом когда еще нормально поедим.
***
Едва мы вышли из колесницы
– В такой громадине можно огромный дворец устроить, – успел подумать я.
Мысль моя была оборвана появлением, прямо перед идущими впереди нас тремя нашими божественными послами, большого количества существ. Они просто возникли из воздуха. Одни кланялись и улыбались, другие несли подносы с вином и фруктами, третьи раскатывали от наших ног по направлению к входу красную ковровую дорожку с чудесным орнаментом, на которую, невесть откуда, сыпались прекрасные цветы.
– Вот так встреча! – воскликнул Себлик.
Мы, четверо скромно молчали позади трех божественных послов.
Дунул ветер и вихрь закрутился перед послами. Миг и из вихря вышел мужчина в островерхом колпаке, затейливо разукрашенном и с тысячью глаз, смотревших в разные стороны.
– Приветствую Сварожичей на нашей святой горе, – сказал он. – Бог Шива увидел вас своим всевидящим глазом и послал меня встретить гостей.
– Приветствую тебя господин Ваю, – ответил Себлик. – Мы прибыли с посольской миссией и желали бы встретиться с Тримурти.
– И это прозрел великий Шива. Он поручил мне проводить вас в ваши покои. Но есть одна проблема, смертным вход на вершину Кангринбоче строго запрещен. Смертным не подобает даже видеть этот вход, тем более меня и остальных богов.
– Это мои друзья и ближайшие помощники, – ответил Себлик.
Вдруг тело его пошло рябью и выросло в размере. Стал он выше Коляды и Перуна, и огненная аура окутала его.
– Я прошу за этих смертных, они заслуживают снисхождения, ведь они помогают нам спасти этот мир.
– И это прозрел великий Шива. И желает он найти решение которое понравится всем. По его повелению, должен я надеть на глаза их повязки, которые принадлежат богине Майе, дабы не видели они истины. Они смогут идти дальше, если их сознание будет затуманено иллюзией Майи. Только в этом случае они могут сделать следующий шаг к нашему дворцу-храму.
– Я не согласен с предложением великого Шивы, – ответил Коляда, – эти люди из небольшого числа, преодолевших многие иллюзии мира, и если лишить их этого преимущества, то они станут бесполезны в нашей борьбе против темных. Может быть, есть другое решение.
– Тогда они должны вернуться в колесницу, а я должен дунуть в их глаза, чтобы забыли они, что видели здесь. Будут считать они, что видели прекрасный сон о священной горе.
– Да будет так, сказал Семаргл, – слегка колыхнув огненной аурой.
Дунул Ваю, бог ветра, и приснился нам сон, о том, как мы побывали на вершине Кангринбоче. Проснулись мы во дворце Даждя, прикрепленного под полом его колесницы. Знали мы только, что не впустили нас в покои богов и что велено нам ждать.
6.
Три дня ждали мы наших послов.
Наконец измученная переговорами троица вернулась в замок под колесницей. Несмотря на то, что Ясуни валились с ног, Себлик
Он сразу объяснил нам наш общий сон о вершине Кангринбоче и поняли мы, что это не сон.
– Теперь расскажу, что было дальше, мессиры. – провели нас глубоко под землю. Все коридоры и залы невозможно описать: столь они прекрасны. Нет самого малого кусочка свободного места, все стены и потолки покрыты сложнейшей и красивейшей резьбой. Духовный свет освещает все помещения. Но я устал и поэтому выскажу главное. Вода, живая и мертвая находится совсем рядом в двух озерах. Озеро Манасаровар содержит живую воду, и оно соединено протокой длиной в десять километров с озером Ракшас. Манасаровар сотворено Брахмой в своем сознании потому оно так называется и в переводе значит «Озеро Сознания». Живую воду набирают в северо-западной части озера, рядом с началом протоки, совершенно свободно.
– Мы наберем, сколько сможем, – сказал я, – ведь, я полагаю, что у нас и с живой водой затруднения.
– Да, ты правильно мыслишь, друг мой. Теперь о втором озере. Оно не зря называется Ракшас,15 так как создано ракшасом-демоном. Демон Равана, был сыном одного из богов и правнуком Брахмы, и место в рядах богов ему было обеспечено. Но он стремился к быстрому могуществу и пришел в эти края просить великого Шиву даровать его. Был Равана о десяти главах и не придумал ничего лучшего, как приносить в жертву Шиве по одной своей голове в день. Выбрал он возвышенное место и приступил к ритуалу, громко взывая к Шиве. Но не хотел Шива даровать ему могущество. Прошло девять дней и у Раваны осталось одна голова, так как упорен он был и не разумен. Злые языки нашептали нам, что просил за Равану его отец и даже прадед и не смог отказать великий Шива. Едва только Равана, а тогда он не был ракшасом и Раваной, остался без последней головы, Шива даровал ему неуязвимость от демонов и от богов. И тут же Равана решил сравниться с Брахмой и сотворить собственное озеро, еще более великое, чем озеро Манасаровар. Но зло и гордыня уже пропитало его сердце и ум и получилось озеро Ракшас, наполненное не живой водой, а мертвой. И самое сильное действие это вода имеет возле того возвышения, ставшее островом посреди озера. Касаться воды этого озера запрещено, так как оно навлекает несчастья.
– Интересная история, – сказал Торальд.
– А как этот Равана стал демоном? – спросила Василиса.
– Создание озера вышло не удачным и боги просто животы надрывали от смеха. И тогда решил Равана сделать так, чтобы они перестали смеяться. Пользуясь своей неуязвимостью, полученным от Шивы, он заставил богов служить себе. Он построил огромный дворец на Ланке и от большого ума приказал богам быть слугами. Так, к примеру, Ваю, бог ветров, который встречал нас и сделал для вас явь сном, подметал в его дворце полы, а сам Вишну стал поваром на его кухне. И прокляли его все боги, и стерли его имя навсегда и стал он в памяти всех демоном-ракшасом.
– И что же было потом? – спросил Иван-царевич.
– Вишну, отправил одного из своих главных аватаров Раму сражаться с ним. А Вишну, в любом виде, побеждает всегда.
– Не вижу препятствий к тому, чтобы просто набрать воды в обоих озерах, – сказал я.
– Я тоже не вижу препятствий, – согласился Себлик, – но вот беда: Равана, был еще и предводителем демонов, и хотя большинство из них тоже были убиты, кое-кто уцелел. От дворца Раваны остались развалины и уцелевшие демоны, подчинявшиеся ему, теперь живут там. Они злобны сами по себе, а все что напоминает им о богах, ненавидят вдвойне.