Сат Чит Ананда
Шрифт:
Мораль делает человека психологически больным. Она дает человеку идеи, которые вводят вас в состояние напряжения, что бы вы ни делали. Чему бы вы ни следовали, не имеет значения.
Вам говорят: «Ты отвечаешь перед нацией». Но нация - это просто фикция. В мире нет наций как таковых, в существовании нет такого понятия. Все ваши карты - это просто средство, и лучшее человечество должно просто сжечь все карты, потому что все границы, которые противопоставляют одну часть человечества другой - отвратительны, безумны.
Я рассказывал вам одну историю.
Когда Индия была разделена на две страны, на Индию и Пакистан,
Они ответили: «Нет, нам хорошо здесь!»
Заведующий продолжал: «Вы останетесь здесь, не беспокойтесь об этом, но просто скажите, вы хотите принадлежать Индии?»
Они сказали, посмотрев друг на друга: «Люди думают, что мы - сумасшедшие. Что-то не так с нашим заведующим. Если мы будем здесь, вопрос о том, чтобы принадлежать Индии, не стоит. Почему мы должны быть в Индии?»
Заведующий столкнулся со сложностями, он не мог объяснить этого сумасшедшим. Он сказал: «Может быть, вы хотите принадлежать Пакистану?»
Они ответили: «Нет, конечно, нет. Нам хорошо здесь. Почему мы должны быть в Пакистане?»
Он снова попытался объяснить им: «Вы останетесь здесь, независимо от того, выберете вы Индию или Пакистан. Вы никуда не уйдете отсюда!!»
Они сказали: «Это кажется нам очень странным. Если мы никуда не поедем, почему ты спрашиваешь у нас? Мы здесь».
Им невозможно было объяснить этого, что вопрос не в том, чтобы ехать куда-то. Это политический вопрос. Какой стране будет принадлежать эта территория? И в конце концов они решили, что сумасшедший дом также должен быть разделен на две части. Одна будет принадлежать Индии, а другая Пакистану. Они возвели огромную стену, которая делила сумасшедший дом на две части.
Я слышал, что некоторые сумасшедшие еще до сих пор пытаются взобраться на стену для того, чтобы поговорить с сумасшедшими на другой стороне. Они говорят: «Мы не можем понять этого. Мы здесь, вы здесь, но вы попали в Пакистан, а мы попали в Индию просто из-за того, что они возвели стену». И самое удивительное то, что они думают, что мы сумасшедшие.
Это сумасшедший мир. Все границы совершенно безумны. Все, что отделяет одного человека от другого, бесчеловечно, нецивилизованно, некультурно. Но никто не спрашивает о том, истинны ли нации, но так как вы верите на слово, вы начинаете верить в реальность наций. Потом возникает вопрос об ответственности по отношению к нации. Вам нужно пожертвовать даже своей жизнью ради блага нации. Таких глупостей не должно быть нигде: ни в Индии, ни в Америке, ни в Германии, ни в Японии. Их нет, на самом деле, это единая планета и одно человечество.
Но из-за этой фальсификации люди продолжают убивать друга. Настоящие люди погибают из-за выдуманных фикций. Ответственность перед нацией стала причиной многих войн. Если бы все те люди, которые участвовали в войне, отказались: «Мы не собираемся убивать никого, мы не собираемся убивать ради того, чего нет», войн бы не было. Не было бы политиков. Мир был бы спокойным, прекрасным местом, в котором мы бы жили.
Многие столетия мы не делали ничего другого, как только воевали и убивали. Нашей единственной профессией была война;
Они говорят: «Вы ответственны. Если ваша религия в опасности, если она стремится завоевать большие территории, привлечь больше последователей, вы обязаны пожертвовать собой». Это напоминает мне примитивные религии, потому что в те времена были модны крестовые походы и все подобное. В древней книге индуизма, Ригведе, описывается жертва какому-то выдуманному Богу. Никто не видел его, никто не слышал, никто не имеет никакого представления о том, где его можно искать, что подразумевает само это слово. Нет доказательств, нет свидетельств. Но этому нереальному, выдуманному Богу, который представляет собой лишь гипотезу, отдавали в жертву даже людей. И все это в жертву каменной статуе, сотворенной самим человеком
В Ригведе упоминается нармедх йаджна. Жертвоприношение Богу было самым важным ритуалом тех времен. И человек, который был готов пожертвовать своей жизнью, считался святым. А те, кто не были на это способны, считались трусами, которые не могут выполнить своего долга. Умереть для Бога - что может быть ценнее этого?
Позже вместо человека,, они начали приносить в жертву животных. Сегодня все индуисты этой страны пытаются уничтожить бойни, но они даже не понимают того, что их предки в Ригведе сами убивали коров, жертвуя их Богу. Они ели это мясо потому, что каменные статуи не едят. Вы можете пожертвовать, а потом взять обратно и раздать всем поклонникам. И эти люди пытаются остановить бойню коров. Они убивали лошадей и других животных. Они до сих пор убивают.
В Калькутте есть один из самых известных храмов богини Кали, там до сих пор ежедневно приносят в жертву несколько козлов, а потом это мясо раздают как прасад, как дар Бога поклоняющимся. Это вегетарианская страна. Что же это за вегетарианство? Но во имя Бога разрешается все. Когда они прекратили приносить в жертву человека... а такие люди, как Гау-тама Будда, Вардмана Махавира говорили, что это совершенно отвратительно и нецивилизованно, это просто стратегия для того, чтобы спрятать ваши каннибальские наклонности. Прикрываясь именем религии, вы едите человека. Это так критиковалось, что в конце концов они перестали есть людей.
Но нужна была замена. Поэтому даже сегодня люди, которые находят замену, могут не осознавать того, что делают. Они нашли замену - кокосовый орех, потому что он похож на голову человека: есть два глаза, маленький нос, небольшая бородка, волосы. В индуизме «голова» называется «ко-пари», а «кокос» называется «копера»: нет большой разницы. Если вы хотите прийти в храм, вы должны взять с собой кокосовых орех. Вы даже не понимаете, что вы делаете. Эти статуи, которым вы поклоняетесь, омывались человеческой кровью. Теперь это стало невозможным. И теперь пользуются кокосовыми орехами. Почему используется красный цвет? Потому что кровь красная.