Сборник "Круг Земель"

Зорич Александр

Высокие Сущности —бессмертные в обычном человеческом понимании и скрытые от взоров непосвященных могущественные существа (“силы”, “стихии”), по-разному проявленные в различных аспектах бытия. В зависимости от стадий мирового процесса проявляют себя в мире Солнца Предвечного как созидательные или разрушительные силы, являющиеся смертным в обличье людей, зверей или чудовищ. Высокие Сущности не следует смешивать с их атрибутами (например, с Диорхом), порождениями (например, с Чудовищами Хуммера) или с порождениями Великой Матери Тайа-Ароан (например, со Звезднорожденными).

Посвященные маги Сармонтазары переносят на Высокие Сущности такие понятия, как “бодрствование”, “сон”, “про-

буждение”

и даже “смерть”, “гибель”. Применительно к Высоким Сущностям эти понятия означают скорее текущий род их активности в мире Солнца Предвечного, нежели их актуальное состояние по сумме различных аспектов бытия.

Высокие Сущности, как правило, имеют определенную территориальную привязку и таким образом могут рассматриваться как верховные надмирные сюзерены тех или иных стран и народов. Этому вопросу, впрочем, посвящена более чем обширная сакральная литература, содержащая множество взаимно противоречивых толковании.

В ходе Изначальной Войны и в Эпоху Войн Хуммера наиболее существенную роль в мировом процессе играли Лишенный Значений, Хуммер и Гаиллирис.

Гаимирис– Высокая Сущность Харрены, тесно связанная со стихией огня.

Гартот Хмурый(730—630 гг.) – царь орт-грютов, легендарный долгожитель, дед Эстарты Великого, основатель Радагарны.

Гаумер– см. Хуммер.

Теда —жанр харренской (и позднее оринской) эпической поэзии. Геда, как правило, представляла собой объемистый (в несколько тысяч и даже десятков тысяч строк) роман в стихах. При этом харренский стихотворный канон требовал, чтобы геда была посвящена жизнеописанию одного, как правило титульного, героя (например, Эррихпы, Айланга, Эллата) от его рождения и обязательно до самой смерти. В некоторых случаях геды писались посвященными магами, которые зашифровывали в них фундаментальные знания о природе мира, Высоких Сущностей и проч.

Герва —Высокая Сущность Ирвера (Земли Вязов).

Гервериты– союз родственных племен, населяющих Большое Междуречье.

Гиазир– 1) член “братской дружины” ре-тарского царя (в ранний период Эпохи Войн Хуммера); 2) любой ре-тарец или харренит знатного происхождения (с VIII в.); 3) вежливое обращение к любому свободнорожденному высокого социального статуса (не обязательно принадлежащему к воинскому сословию), особенно в сочетании с эпитетом “милостивый”; 4) иронически—мужской половой член.

Гинд-а-Арет(грютск. Жизнь Движения) – грютское название Хаместира.

Гинс —третий летний месяц харренского календаря.

Гоад-а-раг(грютск. воин мудрости) – верховный военачальник в грютской армии.

Гортело(варанск. хлебное вино) – крепкий спиртной напиток, продукт сбраживания зерновых культур. Секрет изготовления гортело был открыт урталаргисским естествоиспытателем и магом Дойвом Буйным, тщательно оберегался на государственном уровне, и благодаря этому торговля гортело долгое время оставалась варанской монополией. Впоследствии секрет хмельного зелья был похищен знаменитым харренским разбойником Сефайлаком и выдан под пыткой таргонской коллегии жрецов Гаиллириса.

Грем– потусторонние “земли”, в которые попадают семена душ усопших. Официальный харренский канон разделяет Земли Грем на Проклятую и Святую.

Греоверд(харренск. спокойствие души) – прочный и достаточно широко распространенный камень, применявшийся для строительства дворцов и реже крепостей.

Грюты(грютск. люди в значении “настоящие люди”) – родственные кочевые племена, населяющие степи Центральной Сармонтазары. Первоначально делились на орт-грютов и ауртгрютов (соответственно “рассветные”, т. е. восточные и “закатные”, т. е. западные грюты). Впоследствии частично перешли к оседлому образу жизни и образовали государство Асхар-Бергенна, во главе которого стоял царь с резиденцией в Радагарне. Объединением грюты обязаны деятельности царя восточных грютов Эстарты Великого.

Дамаги– племя, обитающее к западу от Харрены, в верхнем течении Кассалы.

Дары Смерти —символическое приношение послов варанского Иноземного Дома неприятельским вождям во время процедуры объявления войны.

Девега(герверитск. дружина) – 1) общее родоплеменное ополчение, собиравшееся герверитами только в случае крайней необходимости; 2) после реформ царя Бата Первого – высшая организационная единица герверитского войска, состоящая из 48 лантов (ок. 5000 человек); 3) “позолоченная” девега – гвардия Октанга Урайна, первоначально учрежденная в числе 10 000 человек и оттого получившая название “сдвоенной” по числу бойцов. Осенью 562 г . “сдвоенная” девега насчитывала уже 20 000 человек, и по логике ее следовало переименовать в “четверную”, но Урайн сохранил прежнее название, чтобы подчеркнуть перед иноземцами свое

пренебрежение к точным числам, “этим поводырям мирской суетности”.

Девкатра– полубесплотное и оттого трудноуязвимое Чудовище Хуммера, обладающее способностью к удивительным метаморфозам и существующее одновременно в нескольких аспектах бытия (как, например, гэвенги – см. романы “Боевая машина любви” и “Светлое время ночи”). Девкатра появился в Асхар-Бергенне в начале войны Второго Вздоха Хуммера (середина VII в.). Известен в двух основных обличьях: как наделенный сверхъестественными способностями человек по имени Югир, узурпировавший власть над аурт-грютами, и как гигантский огненный бражник с головой, по разным описаниям напоминающей не то рогатую ослиную голову, не то голову Магдорнского Тритона.

История с человекозверем Девкатрой в высшей степени запутана. Например, грютскгй царь Наратга уверяет Элиена в том, что Девкатра-бражник был зарублен его дедом, но в то же время совершенно доподлиь но известно, что Девкатра-человек (Югир) был также зарублен отцом Наратты, Эстартой, а впоследствии и Кальтом Лозоходцем (см. “Пути Отраженных”). С другой стороны, исполинский череп, на котором восседали грютские цари уже со времен Эстарты, со всей определенностью принадлежит Девкатре (по крайней мере, его “формебражник”). По всей вероятности, это связано с многоступенчато извращенной природой Девкатры, которая позволяла ставленникам Хуммера несколько раз выводить развоплощенного Девкатру из небытия в тех или иных обличьях до той поры, пока чудовище не было уничтожено во всех без исключения аспектах Кальтом Лозоходцем.

День Охарада– одно из центральных понятий ведущего эсхатологического учения Сармонтазары. Последний День, День Судеб, когда железный шест Охарад, к которому прикреплен мир, не выдержит жара (вариант: “ледяного пламени”) утративших равновесие предвечных стихий, после чего мир Солнца Предвечного ввергнется в великий плавильный котел Икта.

Диору,(также просто Шар) – Сердце Лишенного Значений. В мире Солнца Предвечного имеет вид стеклянного шара диаметром примерно в один локоть.