Счастье рядом
Шрифт:
– Лен, может ну этот праздник? – раздалось около уха интригующий голос Димы.
– Как это так? – возмутилась Дашка, чуть ли не вырывая меня из рук брата, – у нас столько запланировано! Плетение венков, прыжки через костер.
– Какие еще прыжки? – возмутился Дима, прижимая к себе, – это опасно!
– Ничего не опасно, я же осторожно! – поцеловала его в щеку, абсолютно не переживая.
И тут неожиданно раздался звонок телефона. Дмитрий, тихо выругавшись, достал его и ответил на звонок. Короткое: "Да, сейчас приеду" – раздалось как гром, среди ясного неба.
– Что случилось? – встрепенулись все вместе.
– Ничего, в больницу
Не так я себе представляла этот день... не так...
– Лена, не грусти, – попыталась поддержать меня Аня, – у нас в больницу это нормально.
Но не говорить же им, что у меня предчувствие плохое?
– Да я понимаю...
– Так, не вешать нос! Пойдемте развлекаться! – взяв нас с Аней под локти, Маша бодрым шагом направилась туда, куда глаза ее смотрели.
Первый наш пункт был "История праздника". Вокруг женщины образовалась толпа, а она стояла на помосте и рассказывала, что это за праздник такой Ивана Купала.
" ... Иван Купала принадлежал к числу самых значимых праздников того времени. Праздновали его «всем миром», то есть всем селом. Люди строго исполняли все необходимые обряды. Праздник проводился во имя бога Солнца и языческого божества Купалы.
Основные традиции и обряды сформировались еще в языческое время. Многие атрибуты символизировали стихийных божеств, которых наделяли мистической силой. Люди верили, что в этот день можно и нужно гадать, совершать ритуальные обряды, бороться с оборотнями и ведьмами, зарабатывать себе здравие, чистоту духа. Травы, вода, огонь пробуждали свои чудодейственные силы и одаривали верующих целительными дарами. В этот день человек был способен исцелиться не только физически, но и духовно.
Кстати: считалось, что на Ивана Купалу вода и огонь сливаются в единое целое. Такой союз выплескивал на землю огромную энергию, природную силу, дарующую благодать, счастье, длительную жизнь. Поэтому костры устраивали рядом с водоемами.
Так как день Ивана Купалы считался праздником Солнца и отмечался в самый длинный день в году, то часть обрядов устраивали в честь небесного светила. Молодые люди катали по полям и горам горящие колеса или смоляные бочки. А девичий венок символизировал солнце – он обладал даром света, чистоты, жизни, молодости. В обрядовых песнях говорилось о торжестве Солнца.
Праздник начинался с приходом ночи и длился все следующие сутки. Люди не спали, жгли ритуальные костры вплоть до рассвета, не давая ночи спуститься на село. Такое поведение объяснялось тем, что по существующему поверью, вся нечисть в этот праздник вылезала из своих тайных убежищ и могла навредить человеку. Лешии, русалки, оборотни, вампиры, ведьмы становились особо опасными. Для защиты от них люди использовали веточки вербы, осиновые колышки, полынь, коноплю..."
Женщина очень красиво и красочно рассказывала про каждую традицию. Так, например прыжок через костер.
"Этот праздник придавал особое, священное значение костру. Считалось, что в этот божественный день огонь несет в себе очищающую силу, магию. Повсеместно костры разжигали на закате солнца рядом с водоемами. Сельчане накладывали огромные валуны из хвороста, бревен. В центре импровизированной горы устанавливали шест, на конец которого насаживали смоляную бочку или голову животного – символ ведьмовства. Костер добывали чаще всего дикарским способом – трением двух деревяшек.
От главного кострища люди разжигали свои факелы и несли в дом, для топки печи. Интересно, что по обычаю, все женщины деревни должны были присутствовать на купальском костре. Тех, кто не пришел, подозревали в колдовстве, нечистой магии, ведьмарстве.
Все жители села собирались в огромный хоровод вокруг кострища, пели песни., танцевали. Огонь символизировал очищение от всякой нечисти. Люди, спешившие снять с себя порчу или сглаз, прыгали через костер, приговаривая при этом молитвы и церковные притчи. Верили, что тот, кто выше всех прыгнет, будет счастлив в следующем году. Те, кто отказывался участвовать в опасной забаве, прилюдно обливали водой, хлестали крапивой или чилигой, обзывали ведьмой или колдуном.
Девушки, имеющие суженого, должны были прыгать через костер вместе с ним, держась за руку. Правильный совместный прыжок говорил о чистоте любви и скорой будущей свадьбе. Ну а если после прыжка костер выдавал искры, то это знаменовало счастливую брачную жизнь влюбленных. Один из обычаев ритуального костра – сжигание старых и ненужных вещей, тоже символизирующий очищение, обновление жизни. Считалось, будто избавление от хлама несло освобождением от бытовых проблем и неурядиц. С больных детей снимали всю одежду, чтобы с ней сгорела болезнь. А во времена эпидемий среди домашнего скота, через купальский костер перегоняли животных, чтобы изгнать хворь."
И вот тут я пожалела, что не захватила с собой старые тряпки ненужные. Ох бы от души пустила их в костер, смотря как от них остается лишь пепел.
Потом собравшись компанией девушек, во главе той самый женщины, мы отправились на поляну, которая находилась вблизи этого парка. Там уже заранее были подготовлены главные веночные компоненты: базилик – укреплял брак, увеличивал либидо; барвинок – защищал от порчи и нечистого сглаза, отгонял нечисть; герань – оберегала от ссор и неурядиц; роза – символизировала любовь и красоту; ежевика – была защитным амулетом от ведьм, колдунов и русалок.
За разговорами, смехом и плетением венков время проходило незаметно. Ночь выдалась на удивление теплой. Когда венки были готовы, девушки надевали их на голову, красуясь. Девичий венок в эту волшебную ночь имел особое, магическое значение. Например, девушки опускали веночек в реку или родник, зачерпывали сквозь них воду и умывали лицо, веря, что это сделает их кожу белой, щеки румяными, а глаза блестящими. Но главное обрядовое действо начиналось чуть позже, когда девушки убегали от парней и, прикрепив к своим веночкам зажженные свечи, отправляли их плыть по реке. Каждая девушка внимательно следила за своим венком. Если он отплывал далеко, то его хозяйка непременно должна была выйти в этом году замуж. Если же крутился на месте, то замужество нужно было отложить до следующего года. Но хуже всего, если венок тонул. Тогда считалось, что у несчастливицы нет пары и ей придется коротать век одинокой. Впрочем, парни не оставляли без внимания это действо. Наблюдая исподтишка за обрядом, они старались потом выловить из реки венок своей избранницы и стребовать у нее взамен поцелуй.