Секреты сновидений
Шрифт:
Спальни всякие нужны…
Понятие спальни – специальной комнаты для сна – существовало не всегда и не у всех народов. Историки предполагают, что впервые идея специальной комнаты-опочивальни возникла в древней Месопотамии. Однако это была комната исключительно для царя, все остальные люди, проживавшие во дворце, как слуги, так и родственники царя, спали, где придется. Кровать была изобретена также специально для царственной особы. Подданные пользовались лавками, кушетками, креслами, а чаще всего – лежанками, устроенными на полу. В Египте археологи обнаружили спальни для фараона, его жены и детей. Правда, это не говорит, что такие комнаты были у всех древних египтян.
На смену аскетичному европейскому Средневековью пришла эпоха барокко, которая принесла с собой моду на роскошные спальни, украшавшиеся
В XIX веке появилась традиция отделять кровать от основного помещения ширмой из ценных пород дерева, украшенной тканью и драгоценностями.
Со временем приоритеты меняются, поэтому в нынешних спальнях делают акцент, как правило, не на роскошь, а на комфорт.
Сон «в две порции»
К любопытным выводам пришли американские ученые, установившие, что в древности люди спали дважды в сутки. Сегодня это присуще некоторым млекопитающим. Психиатр Т. Вер провел следующий эксперимент: 15 добровольцев на несколько недель лишили источников естественного и искусственного освещения с 18.00 до 8.00. Вначале подопытные спали слишком долго – по 11 часов, но уже через несколько дней у них возникли сложности с засыпанием. Добровольцы, прежде чем заснуть, несколько часов лежали в темноте, потом засыпали, но только на три-пять часов. Пробудившись, они час или больше лежали без сна и лишь под утро снова засыпали на три-четыре часа. В результате Т. Вер пришел к выводу, что сон в две порции – это естественная природная норма для человека. Следовательно, люди, просыпающиеся по ночам и не засыпающие некоторое время, не являются больными и ни в коем случае не должны принимать снотворные.
Опыты Т. Вера подтвердились выводами историка Р. Экирка, исследовавшего документальные свидетельства о том, как спали европейцы несколько столетий назад. Ученый нашел подтверждения того, что в Средневековье европейцы тоже спали так называемым «сегментированным сном», то есть засыпали вечером, но вскоре после полуночи просыпались, просто отдыхали некоторое время или молились, а потом снова засыпали уже до самого утра.
Первобытные сны
Этнограф из США К. Уортман собрала и проанализировала сведения о сне у десятка почти первобытных народов, пока не сталкивавшихся с западной культурой. Разумеется, мягких кроватей у них не было, чаще всего люди спали на земле, подстелив циновки или звериные шкуры. Иногда использовались низкие деревянные топчаны, подставки под голову встречались редко, а подушек вообще не было. В связи с отсутствием постельного белья никому не приходило в голову раздеваться перед сном, спать ложились в повседневной одежде. Жизнедеятельность этих людей напрямую зависит от смены дня и ночи, поэтому биоритмы совпадают с длиной светового дня.
Представители примитивных народов предпочитали спать рядом с другими членами племени, чувствуя себя таким образом в большей безопасности. Дело здесь не только в необходимости защиты от врага или диких зверей. Постоянное общеизвестное место сна помогает душе, во время сна ушедшей из тела, не заблудиться в мире духов и благополучно найти дорогу обратно.
Иногда способ сна зависит от социального положения человека в обществе или его пола. Например, в племени гебуси, обитающем в Новой Гвинее, женщины и дети спят отдельно от мужчин. Им отводится длинное помещение в общинном доме, где расстелены циновки. Мужчины спят в основном, более просторном помещении этого дома на деревянных топчанах. При этом женщины спят дольше – около 10 часов в сутки, укладываясь с наступлением темноты. Мужчины вечерами могут бодрствовать. Раз в месяц племя устраивает всенощные пиры с плясками, после которых все отсыпаются не меньше суток.
Во время шаманских ритуалов, проводящихся несколько раз в месяц, мужчины гебуси поддерживают себя в состоянии дремы и поверхностного сна, входя в транс на грани сна и реальности. Психика становится подвержена внушениям, и кажется, что душа еще не покинула тело, но уже может видеть мир духов. Шаман тем временем общается с духами, что производит неизгладимое впечатление на всех присутствующих.
Толкуем позы сна
В детстве каждый из нас слышал: «ложись на правый бок, руки под голову – и засыпай». Это действительно одна из лучших поз для здорового сна. Со временем многие забывают о советах родителей и спят, как им нравится. Впрочем, ваша поза сна – на самом деле не та позиция, которая для вас наиболее комфортна. Она может быть совершенно неудобной и даже вредной. Почему тело самостоятельно выбирает именно ее, если она не является оптимальной? Дело в том, что поза является отражением огромного количества ваших психических характеристик: эмоционального состояния, характера и темперамента. Иногда она говорит о сюжете сновидения в данный момент. Так, известный австралийский психолог и писатель А. Пиз писал, что любые телодвижения обусловлены импульсами подсознания, которые подделать нельзя, а потому доверять им можно больше, чем обычному речевому общению. В нашем случае это утверждение весьма актуально: ведь во сне, когда сознание человека отключено, движениями тела управляет именно подсознание. Таким образом, если во время бодрствования можно контролировать язык телодвижений, то во сне это делать нереально. Анализируя позы, в которых человек спит, вы получите правдивую информацию о его личности.
Ученые, например, выяснили, что положение тела во время ночного отдыха напрямую зависит от фаз сна. В частности, во время быстрого сна или непосредственно перед ним меняются позы спящего.
Довольно часто поза является ответом на сюжет сновидения, который в свою очередь зависит от пережитых за день событий и эмоций, подсознательных желаний, общего физического и психического состояния.
На позу сна влияет и медицинский фактор. Неосознанно мы стремимся как бы защитить больное место, прикрывая его руками, или оградить от лишней нагрузки, просто переворачиваясь на здоровую сторону. Было замечено, что тот, кто имеет проблемы с пищеварением, спит на спине, при этом руками прикрывая область желудка, сердечники стараются защитить сердце и т. д.
Порой человек может принимать непривычную для себя позу. Как правило, это происходит, когда мы сталкиваемся с бессонницей либо находимся в перевозбужденном состоянии и мысли мешают заснуть.
Для правильного прочтения позы сна нужно учитывать также внешние раздражители. Холод или жара напрямую влияют на то, в каком положении мы засыпаем. Если нам зябко, мы укутываемся и принимаем защитную позу, как в утробе матери – калачиком. Свободные позы естественны, когда не хватает свежести и прохлады. Решивший подремать днем человек натянет на голову одеяло, отвернется от света или прикроет глаза ладонью.
Накануне сражения при Босворте в 1485 году английскому королю Ричарду III приснилось, что он гибнет в битве. Однако король не привык отступать, честь была дороже мнимых страхов, навеянных ночными кошмарами. Более того, Ричард решил победить эти страхи и лично возглавить войско в бою. Некоторые приближенные умоляли его не надевать корону, которая сразу делала его целью для противника. Ричард ответил, что жил и умрет королем Англии.
В разгаре боя Ричард увидел стоящего на холме в окружении охраны своего основного соперника – Генри Тюдора – и решил пробиваться к нему, так как ход сражения постепенно склонялся не в его пользу. Отвергнув предложение оруженосца бежать, пока это возможно, Ричард ринулся в бой. Когда все его рыцари были убиты или изранены, он продолжал сражаться, пока многочисленные удары не пробили и его латы и он не упал на землю.
После сражения, согласно легенде, сэр Уильям Стэнли нашел золотую корону Ричарда в зарослях ежевики и водрузил ее на голову Генри Тюдора. Обнаженное тело Ричарда, покрытое кровью из множества ран и с петлей вокруг шеи, было брошено поперек лошадиной спины и отвезено в Лестер. Два дня тело лежало в монастыре, выставленное для всеобщего обозрения, пока монахи, наконец, не получили разрешения похоронить его в неизвестной могиле. Через несколько лет Генрих VII пожертвовал 10 фунтов и 1 шиллинг на сооружение скромного надгробья над могилой человека, которого он сверг. Во время роспуска монастырей в правление Генриха VIII надгробье Ричарда было уничтожено, а его останки брошены в реку Сор.