Секс в жизни человека
Шрифт:
Опекун и подопечный
Эта категория включает много сложных правовых ситуаций. Говоря в общем, не предполагается, чтобы опекун и подопечный имели между собой секс. В некоторых случаях это особенно запрещается, в других он может быть допустим и может быть одним из удовольствий таких легальных отношений. Если опекаемый младше по возрасту, те же извращения могут допускаться, как и в случае родителя и ребенка.
Хозяин и слуга
Эта категория может включать мастера и подмастерье, учителя и ученика. Существует установившееся правило (или, по крайней мере, так часто случается), что хозяин может иметь секс со своими служанками или хозяйка со своими слугами, и если последствия оказываются нежелательными, служанка получает право на компенсацию, предусмотренную обычным правом. Таким образом, подобные отношения являются разновидностью рулетки в барском доме. Когда числа девушки не приходят, хозяин проигрывает. В старые времена,
Поставщик и клиент
Не существует законов, специально запрещающих бизнесмену иметь сексуальные отношения со своими заказчиками, но имеются определенные профессиональные отношения, связанные с «доверием». В них клиент находится в руках поставщика и склонен полагаться на его суждение и следовать его советам, поскольку это ценность, которая оплачивается. Таково положение между адвокатами и социальными работниками и их клиентами, и между докторами и психотерапевтами и их пациентами. Считается неэтичным и иногда незаконным для профессионала иметь связь с его клиентами или пациентами. Немногие терапевты делают это из тех соображений, что их пациентам станет лучше, но так получается редко. В большинстве случаев это разрушает терапевтическое отношение и пациенту становится хуже.
Что здесь неправильно — это то, что любовь не входит в контракт. Пациент платит за лечение, а не за секс. Некоторые терапевты и юристы обходят этическую сторону проблемы, дожидаясь, пока случай «окончен», а потом имеют секс со своими клиентами. Это может быть законно, но, конечно, не этично. Иногда поставщик имеет секс со своими клиентами и одновременно получает плату за свои услуги, таким образом низводя себя до уровня торговца наркотиками или жиголо.
Можно видеть, что юридическая классификация отношений дает некоторые возможности для размышлений, но она не является ни столь же последовательной, ни столь интеллектуально удовлетворяющей, как трансактный анализ. Не предоставляет она и каких-либо преимуществ для анализа, понимания или предсказания. Она на деле более цинична, нежели научна. То же самое во многом относится и к другим системам, часто употребляемым. Психоанализ может анализировать отношения, но не может осмысленно классифицировать их, и анализы бывают гораздо более громоздкими, чем трансакциональные.
Приложение к этой книге дает дополнительную информацию относительно классификации отношений более официальным способом.
Примечания и ссылки.
1. Берн Э.: «Транзактный анализ в психотерапии».
2. Dutch R.A.: Roget’s Thesarus. Penguin Books, Hormondsworth, 1966.
3.Liddel H.Y. and Scott R.: Greek-English Lexicon. Clarendon Press, Oxford, 1983.
4. Я пытаюсь избежать слова «отношение» где только возможно наряду с некоторыми другими словами, которые выродились до того, что стали опознавательными знаками жаргона психо-социальных работников. Исключение делается, когда одно из этих слов может быть с приемлимой точностью представлено в диаграмме. Слово «отношение» используется здесь специально для обозначения того, что изображается его структурной диаграммой отношений.
5. Это то, что действительно произошло, когда одно отделение для раковых больных было трансформировано из Дома для Неизлечимых (на самом деле, было заведение с таким названием в Монреале, Канаде, когда я был мальчиком, и даже тогда я знал, что что-то неправильно с этой идеей) в согласованно действующее сообщество, где каждый имел свое дело. Вместо лежания в постели с ощущением собственного ничтожества день за днем в ожидании смерти, пациенты по-настоящему начинали ощущать радость, поскольку они возвращались к жизни, даже несмотря на то, что смерть по-прежнему дожидалась их, как она ожидает любого человека.
6. Лоренц К.: «Кольцо царя Соломона».
7. Это обсуждение символизма отличается от психоаналитического взгляда как он выражен в классической работе Эрнеста Джонса «Теория символизма». B.E.Jones, Papers on Psycho-Analysis. Published 1913. Fifth edn.: 1948.
8.
9. Представление о «запахах без аромата», веществах «транслируемых» по воздуху телом одного человека, которые способны влиять на поведение других людей без того, чтобы они осознавали, что происходит, не является метафизическим. В первую очередь, такие вещества будут работать в точности так же, как запахи тела, за исключением того, что реципиент не будет обонять ничего. Во-вторых, лишенные
«Обоняет» ли самец бабочки феромоны, испускаемые самкой, нет способа выяснить. Известно, однако, что обонятельные рецепторы на них отвечают. Это можно установить, записав электроантеннограмму. (Schneider D., and Seibt U.: «Sex Phenomone of the Queen Butterfly: Electroantennogram Responses»).
10. Я упомянул об условном включении как «возможном», потому что у меня нет клинического материала, чтобы это подтвердить. То, что я сказал об этом, звучит правдоподобно и,конечно, обнадеживающе. К несчастью, когда я спросил об этом недавно разведенную женщину, она ответила: «Я категорически утверждаю нет! Это не происходит таким образом!» с ясными признаками того, что она знает, о чем идет речь, поскольку она пробовала это в своей кухне. Таким образом, это остается как вероятность и заслуживает внимания как утешение для обеспокоенных жен, экспериментальных психологов и поведенческих (бихевиоральных — прим. пер.) терапевтов.
11. Павлов И.П.: «Условные рефлексы и психиатрия».
12. De Sade, D.A.F.: op.cit.
13. Борн Ж.: «Эксперимент на близость», «Transactional Analysis», Bulletin 3: 113, 1964 и «Еще раз о близости», ibid 3: 125, 1964.
14. Хотя в этих «экспериментах» используется слово «нравиться», то есть что-то сверх этого, судя по странным последующим отношениям, столь часто описанным в литературе между палачами, осуществляющими пытки (официальными и неофициальными) и их жертвами, если они действительно смотрят друг на друга и действительно прямо говорят друг с другом.
15. Гражданский Кодекс Калифорнии является основанием для этого обсуждения, хотя он не очень строго соблюдается.
СЕКСУАЛЬНЫЕ ИГРЫ
а. Введение: это безумный мир
Сексом можно заниматься в одиночестве или в группах, или в парах как актом близости, страсти, утешения, обязанности, или просто как способом провести время, чтобы отвратить или отдалить зловещий день скуки, той Скуки, которая является посланницей Смерти и приводит к ней раньше или позже все свои жертвы, либо с помощью болезни, случая, либо добровольно. Потому что правда заключается не в том, что время проходит, а в том, что мы проходим сквозь время. Это не то, о чем они говорили в старые времена, — река, на берегу которой мы стоим и наблюдаем, но море, которое мы должны пересечь, либо в одиноком труде и бдительности, подобно плаванию в шлюпке через Атлантику, либо сбившись в кучу на палубе с машиной и автоматическим пилотом под ней, не имея чем заняться кроме как играть в тот или иной сорт пьяного или трезвого шаффлборда [4] . Лишь немногие величественно скользят под развернутым парусом на люгере или шлюпе или чем-нибудь покрупней, аврал, все на верх! вверх на бизань нашего превосходно оснащенного пятипарусника — единственного когдалибо построенного для плавания по Семи Морям! А еще можно совершить безпосадочный перелет, не слишком беспокоясь о том, что происходит внизу.
4
Игра с передвижением деревянных кружков по размеченной доске.
В городах и в деревнях есть миллионы птиц, а многие ли из вас с полным вниманием услышали сегодня хоть одну из них? В городах и в деревнях есть тысячи деревьев, а многие ли из вас с полным вниманием увидели сегодня хоть одно из них? Это нескончаемая история про меня самого. Около пяти раз в неделю я ходил из моей конторы на почту в маленькой деревне, где я живу. Я ходил одной и той же дорогой два года, в общей сложности около пятисот прогулок, прежде чем я заметил две лохматые пальмы с кактусом, растущим между ними, на углу, мимо которого я проходил. Я ходил мимо этого шершавого чуда 499 раз подряд, не замечая, что что-то вообще там растет, потому что я был поглощен тем, чтобы добраться до почты и получить мою корреспонденцию, чтобы я мог ответить на отклики, чтобы я мог пойти на почту и получить еще больше корреспонденции для ответов. Я закладывал свое время в счет взваленного на самого себя долга, который я никогда не мог выплатить, но мог в любой момент, когда пожелаю, разорвать и аккуратно бросить обрывки в один из мусорных бачков, предусмотрительно поставленных деревенским правлением для того, чтобы я не замусоривал улицы.