Семь смертных грехов
Шрифт:
Кого волнует? Да это не мое дело, а ваше. Если вы можете жить с этим и не причинять вреда другим, я искренне аплодирую вам. По крайней мере, вы не рекламируете партийную линию обреченных, как быстро попасть на небеса. Вся суть подразумеваемых грехов в контроле над собой.
Подумайте вот о чем: тысячу лет назад аристократия окружала себя таким избытком богатств, что им следовало бы сгореть заживо здесь, на Земле, но поскольку они были принцами крови, люди считали, что они рукоположены Богом. Против них не возводили обвинений в развращенности. На деле, всего лишь однажды они осмотрелись вокруг, когда сами убили одного из своих. Если они получали теократический пропуск только по праву рождения, какое значение это имеет для нас в наше современное время? Конечно, с одной стороны такая логика явно отражает средневековое невежество.
Итак, я говорю: "хватит". Ни сейчас, ни впредь. Я говорю, жаждите хорошей жизни каждой клеточкой своего тела. Лелейте духов, которые заставляют вас краснеть и жить! Бездельничайте каждый день, пока вы не отдадите себя целиком семье и поддержанию ее на плаву. Хватайте все, что можете, потому что завтра, возможно, это будет против закона. Выбросьте на ветер осторожность и освободитесь от суеверных оков. Верьте, если угодно, но действуйте так, как вам хочется! Дни страха позади, и нет пути назад.
Эта книга - полет в нескольких частях, крупица воображения, и во многом о том, почему есть такая вещь как свобода души. Мы – чрезвычайно глубокие сосуды, когда у нас есть малейшее представление о том, почему мы здесь. Итак, почему мы должны быть обременены подразумеваемыми различиями, когда все мы чувствуем одно и то же? Только потому, что мы думаем о чем-то, совсем не делает это грехом. Только, то, что мы хотим чего-либо, не делает нас грешными. Только из-за того, что чувствуем, мы не становимся грешниками. Есть настоящая жизненная сила в том, чтобы позволить себе предаться тому, что может предложить жизнь. Расшевели свой дух, и сможешь спасти свою душу. ОК, возможно, я все-таки подсказываю путь к спасению.
Нет, конечно, нет ничего неправильного в избавлении от своих грехов. Но слишком много людей помещают себя на пьедестал из-за того, что отказали себе в простых вещах. Пожалуйста, будьте набожными в нужное время: мы все живем здесь.
Может быть, с этой книгой ты поймешь некоторые вещи. Скорее всего, она поможет и мне разгрести всякое серьезное дерьмо в собственной жизни. Я могу быть ублюдком, но я не конченый ублюдок. Несомненно, я совершил некоторые вещи, которыми я не горжусь, но я не назвал бы их грехами — я назову их ошибками. Никому не позволено учиться на своих грехах, потому что вам будут помнить их всю оставшуюся жизнь. Это, если вы не католик. Исповедь - это как мелкий шрифт в безупречном контракте, и, я уверен, большинство верующих завидуют вам.
Ошибки? Хорошо, черт возьми, мы все совершаем ошибки. Более того, от нас ждут, что мы сделаем из них выводы. Это часть нашего пути. Так мы движемся от невинности к кричащей мудрости. Так мы оберегаем себя, чтобы не остаться чертовыми детьми в девяноста лет. Так каждый сдерживается, чтобы прилюдно не вляпаться в дерьмо или не окунуть в него других. Это наш постоянно обучаемый и подстраиваемый GPS для этой вещи под названием жизнь.
Позвольте привести один пример. Я работал на одной из многих повседневных работ прежде, чем я стал “артистом, известным как Кори мать вашу Тэйлор”, у меня был невероятный доступ ко всем ресурсам и богатствам, которые хранились там, и я пользовался каждым удобным случаем, чтобы обчистить сейфы, используя свое положение и знание их систем безопасности. Украсть было настолько легко, что даже менеджеры занимались этим. Таким образом, я присоединился, не потому что я от природы развращен, а из-за того, что я, черт возьми, дал слабину, да и спер-то я почти ничего. К тому моменту я уже не крал ничего много лет. Я прошел свою мелкую “воровскую" фазу в тринадцатилетнем возрасте, и это были заурядные вещи типа журналов Плэйбой и шоколадных батончиков. Таким образом, это было романтическим ощущением: снять наличность в кассе, украсть товары, и заняться сексом на своем рабочем месте. Другими словами, я по существу стал Калигулой ночной смены. Я был полным дерьмом: одной ночью я украл больше денег, чем я на самом деле заработал за неделю. Я устраивал оргии в служебных помещениях. И я унес с собой товаров на тысячи. Но настоящая причина моих поступков, потому что я мог делать это. Серьезное основание? Нисколько.
По сей день, мысли об этом доставляют мне боль. Это период моей жизни, на который я оглядываюсь со стыдом. Не было бы никакой разницы, если бы каждый так делал, или люди, которым принадлежал магазин, заслуживали бы этого, потому что они были лживыми скотами, пропускающими тысячи долларов в черную, хотя нам платили, как разносчикам газет. Я всегда был яростным противником воровства, но там я грабил ничего не подозревающих людей и меня не волновали возможные последствия. Я использовал в своих интересах систему, за которую я был ответственен, и я не жалел средств ради корысти и жадности. Когда это прекратилось, я больше не крал чужого. Я не горжусь этим; я всего лишь знаю свои границы, и я поклялся никогда не пересекать их. Но ретроспективно, если я бы не зашел так далеко с самого начала, кто скажет, чувствовал бы я сейчас, как говорю? Если бы я не натворил тогда всех этих вещей, кто знает, был бы я так возмущен этим сегодня? Таким образом, ошибочные поступки моего прошлого привели меня к добродетелям моего настоящего и, надеюсь, дадут мне благо в будущем. Но я не считаю их "грехами". Я считаю их ошибками, капризами распущенной юности. Я нашел свою нравственную границу, потому что однажды переступил черту и не чувствовал себя в порядке.
Никто не может потребовать с меня отчета. Это - работа для моей совести и моей души. Я - единственный судья того, на что я способен, ибо кто, на самом деле, знает меня, кроме меня самого? Кто действительно видит путь, который я прошел, если его даже не могут найти на карте? Различие между знанием самого себя и доверием к себе незначительно, но его последствия безграничны. Тут много набожных отвергнут это, говоря, что Он знает тебя лучше, чем ты знаешь себя. Ага, он велик и вездесущ, но поскольку я никогда не видел доказательств его существования помимо нигилистического бреда миллиардов последователей, я буду использовать свои возможности сам, так что большое спасибо. Как я сказал, никто не знает меня лучше, чем я сам, и я учусь на своих ошибках.
Можете ли вы себе представить, насколько скучной была бы жизнь без семи легких специй? Вы говорите о лени, но зачем мужчинам и женщинам вылезать из кровати, если нет желания? Почему люди хотят играть в группе, если они не в состоянии почувствовать порыв, который неистовство подносит к музыкальному столу? Зачем надо быть чутким человеком, если не можешь разглядеть и намека жадности в своей грязной душонке? Зачем земле вращаться, если нельзя нарушить нескольких правил или совершить пару революций? Скажем так: почему хочется глубоко вздохнуть, если, на кой черт, вообще дышать?
Несомненно, я создаю прецедент для обвиняемых, но, с другой стороны, большинство мелких грехов - просто предлог воспротивиться системе и почувствовать себя живым. Зачем вам свободная воля, если вы не можете пройти самостоятельно нескольких миль? Это все равно, что сравнивать уголовные преступления и обычные проступки: кража леденца не стоит рядом с убийством, и похоть не всегда подразумевает изнасилование. Важно запомнить эти различия прежде, чем мы пойдем дальше. Если не можете, то вам никогда не понять мой юмор, и, по-вашему, я всегда буду выглядеть нелепым рассказчиком. Твою мать, мое тщеславие снова вылезает наружу.
О, кого я разыгрываю? Я лишь могу надеяться на прощение, что я такой развратный козел. Это лишь часть веселья, верно? Вспомните себя ребенком, когда вы пускали в ход любое маловероятное оправдание, чтобы избежать неприятностей? Здесь тот самый случай. Я не хочу, чтобы меня спасали; я всего на всего не хочу погореть. Дело в том, что я - циник, но не идиот. Я, может, сильно заблуждаюсь в своей самонадеянности, что нет никаких жемчужных пентхаусов на небесах, никаких мстительных ангелов, которые ждут, чтобы отхлестать меня своими нимбами и стряхнуть лишнюю ржавчину с моих костей. Что я знаю? Я знаю вот что: если появляются лазейки в законах сейчас или потом, я прыгаю сквозь них в обоих ботинках, потому что жизнь не должна быть чертовски скучной. Мы ходим, разговариваем, дышим, чтобы добиться своего несмотря ни на что, и я не верю, что после всего этого мы должны впустую растратить чудесные навыки “вязального искусства”. Если, конечно, вам, на самом деле, не нравится вязать.