Сезам, откройся
Шрифт:
Поняв и освоив Качество 20-й Зоны, вы становитесь также свободны в выборе времени для своих магических операций. Вы как бы подтягиваете нужную временную струну к удобному для вас моменту. Не надо ждать 2-х часов ночи, или воскресенья, или полнолуния и т.д. Вы провозглашаете, что сейчас именно то время, которое отвечает задаче операции, своей властью меняете его, как бы переводите стрелку на своих часах. Работая со Временем, никогда не следует забывать, что это понятие субъективное для каждого слоя, а в слое физическом — создано искусственно. Циклы жизни разделены на промежутки, соответствующие разным физическим феноменам. Секунда примерно равна промежутку между ударами сердца (объект — животное тело). Сутки определяются
С недавних пор, благодаря средствам массовой информации, оно получает все большее влияние на жизнь человека. Это три цикла: физический, эмоциональный и профессиональный (могут быть и другие термины). Под первым скрываются фантомы ЛИИТ, под вторым и третьим — ЛИЛИТ и ГОРНА.
Помимо деления времени на фиксированные промежутки, имеющие название, существуют еще отрезки времени (можно его назвать "горизонтальным"), объединенные понятием "ритм". "Галилео Галилей, проводя опыты с движущимися телами, отсчитывал равные интервалы по пульсу своего сердца. Пульс человека был первым хронометром"(Р.К.Балдин, "Каменная летопись Земли"). Первыми часами, созданными людьми, были так называемые Гномоны, каменные столбы, своей горизонтальной тенью отмечающие равные промежутки времени или точки на окружности, в центре которой они были вкопаны (опять камни на перекрестке дорог времени). Это как спицы Колеса Времени в образах разных народов (например, Колесо Сансары у буддистов и индуистов). Образ Колеса — символ цикличности времени, и его спиц-струн можно использовать при Теургической деятельности. Образно представив себе такую струну, на физической части которой как бы имеется знак времени (например, 23 часа 10 минут), Теург своим творческим инструментом — мутабельным телом — соединяется с этой струной на Мутабельном и Тоническом слое. Фактически он сам становится "Временем" — изменяющим и изменяющимся аспектом, орудием или оружием, символическим Жезлом. В магической символике Жезл — это знак власти и орудие силы.
Таким образом, Совершенный становится неподвластен течению физического времени. Это можно объяснить еще и тем, что физическое тело такого человека, так же, как и эфирное, являются вспомогательными инструментами работы, а основная жизнь и деятельность происходит в вертикальном Времени, в тонких телах. Потому-то некоторые Посвященные так удивляют своим долголетием и внешней неизменяемостью, Лучше всех сохраняются те, кто много времени проводит в медитациях, направленных на самые верхние слои.
Попробуйте сравнить свое ощущение времени в момент медитации с теми значениями, которые отсчитали часы. Вам покажется, что медитация длилась значительно дольше, чем на самом деле. И обратный вариант — в занятиях физической любовью часы летят, как минуты. Следовательно, объективного "времени" не существует, а продолжительность личных циклов каждого человека зависит от того, в каких энергиях пребывают его тонкие тела. Есть событие, его "шаблонка", которая находится в определенном слое-пространстве. (Я думаю, не обязательно еще раз повторять, что в половой любви задействованы энергии, идентичные энергиям животного слоя, тогда как даже невысокая медитация свойственна только человеку и, следовательно, выводит в над животные слои). В данном случае мы говорим о субъективном времени, воспринимаемом тонкими телами человека.
Благодаря обширному набору тел и фантомов, Служитель в физическом теле обладает способностью находиться во многих пространственно-временных точках одновременно, насколько ему это позволяет состояние его сознания. Одним словом, является Вездесущим. Некоторые "Совершенные", подходя к такому состоянию всевозможности и вседозволенности, сталкиваются с внутренним страхом, что они преисполнены гордыни, возомнив себя Богом. Но им приходится через этот страх переступить, иначе они не могут встать в полный рост и исполнить свой долг в Служении, выполнить задачу.
В заключении к этой части 20-й Зоны, Теургии, хочу, как всегда, обратиться к мудрости Апостола Филиппа'
(110) Тот, кто обладает знанием истины, — свободен. Свободный не творит греха, ибо тот, кто творит грех, — раб греха. Мать — это истина, а знание — согласие. Тех, кому не дано творить грех, мир называет свободными. Знание истины возвышает сердце тех, кому не дано творить грех. Это делает их свободными и делает их выше всего. Но любовь созидает. Итак, кто стал свободным из-за знания, из-за любви раб тех, кто еще не смог подняться до свободы, знания. И знание делает их свободными, ибо оно побуждает их стать свободными. Любовь ничего не берет. Как она возьмет что бы то ни было? Все принадлежит ей. Она не говорит; это — мое или: это — мое, но она говорит: это — твое. (Евангелие от Филиппа)
Вечное знание или мой долг перед Истиной требует почтить память и вспомнить подвижническую жизнь прекраснейшего из людей — Христа. В книге "Стучащему, да откроется!" я уже писала немного об этом, но сейчас попробую взглянуть несколько с другой точки зрения на важнейшее событие в его жизни, сыгравшее такую значительную роль в мировой истории, — его физическую кончину. Неужели у кого-то могла возникнуть абсурдная мысль, что погубить такого Совершенного Мага и Теурга можно было без его ведома и согласия? Иисус заранее планировал и обсуждал с учениками свой уход, вплоть до времени и способа. В апокрифах много указаний на эту подготовку. Например: "Сказал Фома Господу: Потому и прошу я тебя, дабы сказал бы ты мне то, о чем перед вознесением твоим я вопрошаю тебя." (Записи Матфея)
Естественно, Иисус столкнулся с сопротивлением учеников, которым трудно было перешагнуть через моральные устои и привязанность к Учителю.
Новый Завет также донес до нас отрывочные упоминания о подготовке к этим трагическим, но великим событиям: " И никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его" (Евангелие от Иоанна, 8-20), "когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это я, и что ничего не делаю от Себя..." (Евангелие от Иоанна, 8-28)
Прочитайте внимательно главу 12 Евангелия от Иоанна. Я думаю, по слышанию вы сразу определите, где "кто приложил что к ним" (Апокалипсис, 22-18), то есть, то, что не принадлежит самому Иоанну. Вы сразу выделите слова об Иуде ( 12-4,6), но отметите массу указаний на подготовку к грядущему событию. Это и мирро, припасенное Марией "на погребение", и слова, сказанные в поддержку духа учеников: "Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода".
Предваряя свой уход, Христос готовит Учеников к дальнейшей работе, ставя их в свой канал слышания. Он произносит молитву к Отцу, текст которой приводит Иоанн. Весь акт прощания с Учениками проходит под знаком Теургического действа, направленного в будущее. "Я иду приготовить место вам ... и когда ... приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы, и вы были, где Я." Что Он хотел сказать этими словами? Закладывалась дальнейшая Карма, совместный путь Служения. Каждый из Учеников должен был взять на себя часть общей инкарнационной Кармы.