Шаг из тьмы 3
Шрифт:
Обратился к непосредственному начальству, благо Феофан самолично пришёл посмотреть, как с наплывом раненных справляется госпиталь. И встретил полное непонимание. Архиепископ посмотрел на него как на убогого, понимая, что не время и не место, лекцию закатывать не стал. Кратенько, за десять минут, рассказал хирургу почему тот не прав. Если опустить многочисленные цитаты из библии, которые вообще можно было трактовать как угодно, на то они и цитаты, основная мысль свелась к двум следующим пунктам. Самый хитрожопый доктор хочет остаться чистеньким прикрываясь данным много лет назад словом? А о других он не подумал? И если с этим утверждением он был готов где-то согласиться, то второй пункт буквально вогнал его в ступор. Чем больше человек страдает здесь, тем проще ему придётся
Не удержался и спросил — для попадания в рай теперь достаточно заиметь хреновую смерть?
Феофан схватил его за перепачканную в крови тунику и притянул к себе.
— Не цепляйся к словам лекарь, — медленно произнёс он, — ты прекрасно понял о чём я. А то, о чём ты съязвил, отвечу — да! Но с двумя оговорками, смотря как ты жил и за что умер. Такой ответ достаточен?
— Более чем, — не стал развивать тему Рябушев. Феофан тот ещё товарищ, на костёр он никого не отправлял, но пробовать не стоит. Однако, устраниться от участия в разборках на религиозную тему ему всё же не удалось.
Произошло это вечером, на следующий день после второго штурма. Закончив работу с пациентами, Рябушев решил проверить как идут дела в госпитале на торговой стороне. Полномасштабного штурма там ещё не было, но обстрел из метательных машин не прекращался и перестрелки лучников случались ежедневно. В общем, была бы война, а жертвы будут, а с ними и работа для хирурга. Но караульные на Волховских воротах наотрез отказались выпускать его из города, хотя сообщение между берегами не прерывалось и после сожжения моста и каких-то ограничений на него пока не вводили. Хирург ещё не успел задать вопрос о причине подобной избирательности, как старший смены сунул ему в нос бумагу за подписью посадника, где было чётко прописано, что ему без вооружённой охраны и личного разрешения посадника покидать город запрещается. На обратной стороне, рукой Климина был на современном русском нацарапан постскриптум «Владимир Сергеевич, сами подумайте, переправа далеко небезопасна. Случись что, нас даже заштопать будет некому, или сдохнем от простого аппендицита. Кстати, у меня он ещё не вырезан». Сразу возник вопрос, а если военному его превентивно удалить, свободу передвижения вернут? Очень хотелось поинтересоваться, но у посадника спрашивать бессмысленно, а Лёха дома практически не бывает, готовиться партизанить за городом. Пришлось возвращаться.
Ради удовлетворения собственного любопытства, решил пройти мимо места последнего штурма, непосредственно взглянуть на состояние укреплений. Много он наслушался об эффективности суздальских метателей от пациентов, теперь посмотрит своими глазами. Чтож, пролом он увидел издалека, крепостная стена стояла на искусственном валу и возвышалась над городом, а с конкретикой не получилось.
На баррикаде закрывавшей пролом, стоял мужичок в рясе и толкал проповедь на тему «нашествие суздальцев как кара Господня». Естественно, основной мыслью повествования являлись многочисленные грехи горожан, которые переполнили чашу терпения Его. И всем каяться, срочно. В целом ничего нового, никто так плохо не понимает учение Христа, как сами христиане. А уж религиозные деятели…, шлюхи они и в средних веках шлюхи. Под кого только не ложились, самые одиозные ложились и под монголов и под поляков и под французов и под фашистов, сейчас хотят лечь под владимирского князя. Чтож, в этот раз им повезло, Боголюбский мужик более чем достойный, потомки не осудят вслед не плюнут.
Рябушев развернулся чтобы идти обратно, слушать про кровожадное божество, которое по природной злобности натравляет одних своих последователей на других, за их мелкие грешки, ему совершенно не хотелось. И откуда только такие беруться, кто несёт эту ахинею и кто её слушает? Ладно здесь, где больше половины народа просто читать не умеет, а у большинства умеющих нет средств на приобретение первоисточника. Но подобных идиотов полно и в оставленном им мире, где при некотором желании можно получить библию совершенно бесплатно и самостоятельно убедиться, что в Новом Завете написано там как раз обратное. Ну да ладно, люди хотят ощущать себя стадом, пожалуйста, всегда так было и всегда будет…
Рябушев зло сплюнул и развернулся обратно. Ключевое слово здесь — стадо. Послушать монашка собралась приличная толпа, человек сто, не меньше. Серьёзная осада со штурмами и убитыми только началась, стены частично разрушены, и тут вдруг появляется «служитель Господа» который вещает людям, что это они во всём виноваты. Не сражайтесь, а покайтесь! Он видимо таким экстравагантным способом людям боевой дух поднимает? Эта сука вообще представляет, что бывает во взятом городе? В одном из номеров газеты Климин рассказал о своей одиссее в Киеве, как под шумок из всех щелей вылезла всякая мразь, которая зверствовала как бы не больше чем противник. Разве не достаточно? В связи с этим, возникает вопрос, он сам по себе такая скотина, или подсказал кто? Где мать её, контрразведка, когда она нужна? Почему-то готовиться партизанить в тылах противника, когда должна ловить врагов внутри города.
«Не послушали мы Евангелия, — со скорбной миной причитал монашек, — не послушали апостола, не послушали пророков, не послушали светил великих … Не раскаялись мы пока не пришёл князь владимирский безжалостный по Божьему изволению… Испытав сие, братья, убоимся наказания этого страшного и припадём к Господу своему с исповеданием, да не навлечём на себя ещё больший гнев Господень, не наведём казни больше прежней! — в этом месте он уже сорвался на визг, — Доколе не отступим от грехов наших!? Пощадим же себя и детей своих! В какие времена видели мы столько жестоких смертей? — он махнул в сторону пролома, где как раз больше легло сожжённых суздальцев, — А если предадимся мы воле господней, то всяческим утешением утешит нас Бог небесный, аки детей своих помилует Он нас, печаль земную отымет от нас!».
Пробрался сквозь толпу, благо люди его уже знали, да и одетая поверх полушубка туника с крестом внушала гражданам уважение. Протиснулся вперёд и залез на баррикаду рядом с монашком, тот недоумённо посмотрел на него и уже хотел что-то сказать, но Рябушев опередил.
— Я ненадолго, только уточнить один вопрос, — не давая оппоненту опомниться затораторил хирург, — я правильно понял, суздальское нашествие это наказание Божие?
— Во истину так, сын мой, — важно провозгласил монашек.
— Сын? — картинно удивился Рябушев, — ты ещё пешком под стол ходил, когда я уже лекарем стал. Но если ты считаешь себя мне духовным отцом, то это тоже чушь собачья. Потому что поганый еретик им являться не может!
Среди практикующих хирургов, как правило, не встречаются ни знатоки рукопашного боя, ни особые силачи. Так сказать, издержки профессии, руки хирурга не только его хлеб, но и всегда чья-то жизнь. С трясущимися после тренировки руками не очень-то по-оперируешь. Но, природа не терпит пустоты, невеликая физическая сила компенсируется высокой точностью её приложения. Хирургу без точности ни куда, времена Пирогова, когда операции проводились под лозунгом «быстрей, быстрей, пока пациент не умер от болевого шока», давно прошли. Сумка с инструментами описала короткую дугу и соприкоснулась с челюстью монашка как раз в том месте, где во внешнем кармане лежал болторез. Рябушев нагнулся над бесчувственным телом и со щелчком вставил ему на место выбитую челюсть, «точность вежливость королей», с усмешкой вспомнил старый рекламный слоган.
— Ну что господа, — обратился хирург к ещё не перешедшим в себя горожанам, — кто поможет мне доставить еретика на суд к владыке?
Как ни удивительно, в желающих поспособствовать оказалась практически вся толпа и особых вопросов по поводу его самоуправства у граждан не возникло. За прошедшие полтора года подзаработал некоторый авторитет. Потом, ещё эти его шашни с церковью, в виде организации братства и одежда с крестом…. Похоже, народ счёл происходящее внутрецерковной разборкой. Непосредственно учавствовать, ну его нафиг, а посмотреть со стороны очень даже забавно, зомбоящика то нет, скучно однако.