Шестое чувство. Интуиция. Учебное пособие
Шрифт:
Интуиция – "гносеологическое творчество", она открывает человеку совершенно новое, не выводимое из предшествующего опыта (хотя и обусловленное им) знание. Для интуиции характерно также снятие противоположности субъекта и объекта: ощущение смысловой полноты, сопровождающее интуитивное озарение, говорит об окончательном охвате познающим предмета познания».
Интуиция – это очень широкое понятие, наравне с "разумом", "мыслью", "сознанием" и пр. Она становится предметом изучения самых разнообразных наук: психологии, философии,
В зависимости от сферы применения различают интуицию в повседневной жизни, в науке, философии, искусстве (художественная интуиция), в изобретательской деятельности, профессиональную интуицию (врачей, следователей, педагогов и др.) и пр.
В каждой из перечисленных областей люди пользуются своей интуицией. А первым ее проявлением в реальности можно назвать инстинкты первобытных людей. Они, учитывая уровень своего развития, во многом схожи были с интуицией животных.
Оно и понятно. Ведь первобытные люди, наравне с мамонтами и саблезубыми тиграми, непрерывно боролись за жизнь. И не умея мыслить рационально, в этой борьбе полагались лишь на свой нюх, на инстинкты.
Именно основываясь на внутреннее чутье, они выбирали пещеру, которая станет домом, искали воду, которую можно пить, выбирали наиболее удачливое место и время охоты и пр. Однако с каждым новым этапом эволюции интуиция в человеке занимала все меньше и меньше пространства, уступая его логическому мышлению и рационализму.
Впервые о противостоянии двух методов познания истины – логики и интуиции, заговорил Платон. В своих трудах он писал, что интуиция – основной и самый важный путь познания эйдосов, что только разум не в состоянии постичь всей глубины мира эйдосов (эйдос, по теории Платона, есть первопричина вещей и явлений).
Античный философ так же утверждал, что созерцание идей (прообразов вещей чувственного мира) есть вид непосредственного знания, которое приходит как внезапное озарение, предполагающее длительную подготовку ума.
Е. Разумовская, психолог и автор книги о феномене интуиции объясняет:
Научное мнение: «У Платона интуиция и интеллект разводятся, потому что он был уверен, что разум слишком ограничен, чтобы познать потусторонний мир. Интуиция – это прежде всего узнавание Бессмертной душой своих прошлых жизней, «припоминание» реальности мира эйдосов и того опыта, который она получила за все свои воплощения.
Подобное припоминание происходит во время озарения, то есть странных вспышек активности бессознательного. Это очень похоже на то, что спустя пятнадцать столетий после Платона, будет названо «инсайтом».
Такая способность улавливать архетипы, выходить за пределы видимого материального мира в мир идеальный и существовать в нем хотя бы одно мгновение со времен Платона стала главным инструментом интуитивного познания мира. Целостное, синкретическое (нерасчлененное) восприятие мира сейчас забито в человеке рационализмом и прагматизмом, но его можно развить».
Понимание интуиции Платоном было первым и долгое время единственным мистическим объяснением интуиции. Аристотель, как известно, не разделял взглядов своего учителя. Он является основоположником рационализма, а значит, и всей современной цивилизации".
Аристотель, яростно выступая против интуиции, на долгие времена бросил на нее тень затмения. Только в эпоху Возрождения интуиция вновь стала предметом всеобщего интереса. Ученые и философы стали давать свои трактовки интуиции, возникали новые концепции и течения.
Однако все это произошло благодаря конкретному человеку – гениальному математику и философу Рене Декарту. Именно его в современном мире принято называть "отцом" интуиции. Декарт утверждал, что интуиция – это не логика, но и не мимолетное, случайное прозрение, что она имеет интеллектуальный подтекст и охватывает научное познание.
Потому, согласно теориям Декарта, основу интуиции составляет два фактора – накопление материала и научный анализ. Если говорить более простым языком, Декарт утверждал, что интуиция не может возникнуть на пустом месте.
Например, к плотнику вряд ли придет "муза", вдохновившая его на создание художественного шедевра, ведь для этого, как минимум, нужно уметь держать в руках кисточку. Художественный вкус, умение манипулировать красками и кисточкой, готовые наброски карандашом – вот что бы Декарт назвал "накопленным материалом" и "научным анализом".
Позже представления об интуиции вновь претерпели изменения. Этому способствовали философские труды Анри Бергсона, которого принято считать "отцом инсайда"(от англ. insight – «постижение», «озарение», «проникновение в суть») .
Он пытался резко противопоставить интеллект и интуицию, доказать, что одно существует вне зависимости от другого. Интуиция, по Бергсону, это некий способ познания мира, который вспыхивает совершенно случайно, озаряет человека, подсказывая ему решение ситуации.
Причем, по утверждениям французского философа, это спонтанное озарение может подсказать выход как из обычных, бытовых ситуаций, так и из ситуаций, связанных с высоким искусством, научными открытиями и пр. Таким образом, в отличие от теории Рене Декарта, интуиция, как утверждает Бергсон, может возникнуть у любого человека, вне зависимости от его интеллектуальной базы и умений.
Проще говоря, интуиция одинаково проявляется и у писателя, и у профессора, и у разнорабочего. Интересно, что современные психологи "инсайт" так же называют "ага-реакцией". Странное словосочетание возникло не случайно, оно означает непроизвольный возглас , который выкрикивают или произносят люди в тот момент, когда слышат внутренний голос – свою интуицию.
И пример тому не только знаменитая "Эврика!" из уст Архимеда. Рене Декарт, когда его озарила идея аналитической геометрии, с возгласом упал на колени и долго молился. Леонардо Да Винчи, кстати, тоже верил в интуицию, и заявлял, что большинство его научных открытий стали возможны благодаря "озарению".