Шрифт:
Глава 1
Дева лежала в некошеном поле, наслаждаясь ароматом трав и треском поющих цикад. Солнце близилось к полудню, хотя жары и зноя пока не было. Обволакивающий аромат, исходящий от влажной земли и разнообразных соцветий, дурманил и пьянил, наполняя воздух запахами, делая его густым и вязким. Она щурилась от блаженства и напевала себе под нос: «Ах ты матушка-земля, ты с ума меня свела, красотою, теплотою и своею добротою. Ах ты матушка-земля, благодетельница, благодарствую тебя, трулялюшки, труляля», – и звонко расхохоталась.
Как только дева начала свою песнь, все вокруг замерло, прислушиваясь
Все это время она размышляла: «Как удивительно и как чудесно, когда у человека есть четкое представление о мире и этот мир есть зеркало, в котором он каждый день видит свое улыбающееся отражение. Кажется, некий философ Мишель де Монтень однажды сказал: “Подлинным зеркалом нашего образа мыслей является наша жизнь”. Воистину, мир этой реальности прекрасен, наполнен чудесами, магией и волшебством. А ведь, по сути, магия – это то самое очарование этого мира, что так меня сюда манит и зовет. И нет никакой внутренней силы, чтобы ей сопротивляться. Да и зачем?» И музыку природы нарушил звонкий переливчатый смех.
Сейчас она была абсолютно счастлива, ведь она была так беззаботна. Глядя в небо и играя с божьей коровкой, она испытывала блаженство и негу, заполняющую ее. Казалось, эту картину ничто не может изменить, даже усталость, разом навалившаяся на ее маленькие хрупкие плечики. Она отдыхала.
Глава 2
Она это заслужила, ей нужно было перевести дух. Она хорошо поработала. Там, в поле, мгновение назад она встретила мальчика, который так явно нуждался в чуде. Если бы чуда не произошло, в скором времени душа мальчика погибла бы. Погибла из-за того, что, не успев окрепнуть и заявить «Я есть», она перестала сопротивляться унынию, позволив себя поглотить им.
Молодой и еще не опытной деве пришлось потратить чуть ли не весь запас своего душевного света, чтобы разрушить стену уныния, возведенную вокруг души мальчика. Мальчик, наблюдая за таинством, совершаемым девой, чаровался, его душа откликнулась на чудо и, вновь ожив, начала петь и ликовать, вмиг из абсолютно печального ребенка он превратился в уверенного в себе, наполненного мужеством мужчину.
Она, творя запрещенную магию, шептала:
«Ты зверь в личине волка,и в глубине тебя угроза скрыта.Твои глаза темнее мглыметают молнии и стрелы,как сам Перун в порыве гнева.Но вот твоя душа…Она ведь не твоя…В едино слита с кем-то…Скрываешь ты ее, пытаясь защитить,пытаясь сохранить и уберечь от всех,себя включая!Ты зверь, внутри души твоей сокрыта сила…И сила та была дарована тебебогиней Макошью исплетена богиней Дживой, в обмен на то,что ты в один прекрасный миг спасешь Богиню,что дар тебе преподнесет!О! Видят небеса и знают боги!Как дар сей тяжек для тебя!Ведь ты же зверь, взвывающий о воле!Сплел силу и любовь, как боги, ты в единый узел,не требуя и не прося свобод!А вот твоя душа вольна паритьв лесах небес и на просторе…»Отныне сказать, что этот ребенок был малышом, нельзя, ведь свои семь пядей во лбу он давно перерос и для общества считался взрослым человеком, несущим ответственность за свои поступки, мысли и слова, а главное – за принимаемые им решения, которые влияют на жизнь его и окружения. Хотя мужчиной он еще не был, зато поступки уже стоили уважения. Этот мальчуган был поздним ребенком в семье, наверное, поэтому его от всего оберегали, слишком боясь за его жизнь. Это не было плохо, скорее даже хорошо, но от всех проблем это не спасало, лишь добавляя их. Окруженный полной опекой, он не видел житейских проблем и всей жестокости и несправедливости мира, в котором рос, как цветочек, видя мир через призму отеческой любви, что, по сути, не давало даже малейшей толики защищенности и чистоты восприятия мира. Он не был подготовлен к возможным жизненным перипетиям и ударам судьбы. Посему, когда ему пришлось встретиться со смертью лицом к лицу, он не справился.
Семья мальчика со дня на день ждала пополнения семейства – маленькую девочку. Неожиданно матушке стало плохо, и ее срочно госпитализировали в одну из самых лучших клиник для рожениц в их городе.
Технология рождения детей за эти годы была отработана и доведена до совершенства. Новое направление политики Российского государства основывалось на следовании глубоким традициям и заложенным в них знаниям по ресурсоориентированности. Очень скоро такая политика вызвала огромный отголосок в сердцах граждан и привела к всеобщему сплочению, вызвавшему небывалый скачок сотворчества, соучастия и сострадания. Это отразилось на укладе жизни, что привело к благоприятному улучшению настроения общества в целом. Государственная политика следовала курсу закрытия границ на вход любых социальных технологий извне. В течение нескольких десятков лет были восстановлены медицина, образование и промышленные институты. Сколково, на которое возлагали большие надежды, начал приносить свои плоды. Отток мозгов и молодежи в западные страны прекратился, начал восстанавливаться баланс научной силы страны, а как следствие – технологий. Массы людей перестали жить в городах, захотев вернуться в деревни и села для спокойной, размеренной жизни. А государство, в свою очередь, способствовало этому, обеспечивая всем необходимым для жизни: высокая медицина, образование, сельхозтехника, научное оборудование и так далее. Соотечественники по-прежнему продолжали много путешествовать, но уже не имея желания надолго оставаться вдали от дома и своей матушки-земли.
Было непонятно, почему при таких высоких технологиях и такой фантастической медицине роженица не выжила, как и ребенок. Медицина была бессильна против воли богов. Мальчик, узнав о гибели матери и не родившейся сестрички, сломался под тяжестью утраты и не заметил, как сам потерял веру в богов, открыв тем самым врата к своему внутреннему храму, где жила его душа.
Уныние стало стремительно заполнять все пространство душевного храма, не оставив шанса выжить в этом храме душе. Магия души угасала. А ведь магия есть основа, на которой зиждется душа. Магия и есть энергия души, знания богов, которые накапливаются от поколения к поколению родом человеческим и всеми его предками. Но разве мог это знать обычный мальчик, выросший в обычной среднестатистической семье. В этой семье все было как у всех, может, в чем-то лучше, может, в чем-то хуже. Поэтому, когда он узнал о своей огромной утрате родительницы, он ни о чем не мог думать, кроме того, что он не заслуживал столь ранней и столь значимой для него утраты. Он спрашивал у общепринятого бога: «За что?» Но тот был глух и безмолвен, не внемля страданиям и мольбам мальчика. И это молчание надломило душу мальчика, пошатнув его столпы. Он больше не верил, не просил и ничего не хотел, ему все враз стало все равно. Все жизненные столпы были уничтожены и испепелены, приведя мальчонку к безверию.
Молчание и кажущееся отсутствие сострадания со стороны отца еще больше усугубило душевное состояние мальчика, лишь глубже раня его душу, истекающую гаввахом.
Гаввах – это иудейское слово, в терминологии означающее жгучее излучение особой силы, тонкоматериальное излучение энергии – плазмы, которая активно выделяется при моральном и физическом страдании душ и живых существ, например, при страхе, шоке, ненависти, гневе, истерике, злобе, обиде или депрессии. Все эти негативные эмоции, испытываемые душами, являются для них потерей жизненной силы, мощным оттоком энергии Живы, то есть гавваха.
Вся выделяемая плазма пожирается темными силами, паразитами из Пекельных слоев реальности. Они знают, что сильнейшее выделение гавваха происходит при кровопролитии и смерти. Поэтому темные силы, которым нужна эта самая плазма, кровно заинтересованы в массовом страдании душ. Эти паразиты попросту не могут существовать, не причиняя душевной боли душам, делая все, чтобы бурный поток того самого гавваха не иссякал никогда.
Отец был безутешен от потери любимой жены, столь безвременно их покинувшей. Горе и скорбь – единственное, о чем мог думать этот раньше срока поседевший мужчина. Увы, но мальчонка все чувствовал иначе. Он думал, что отец не хочет его больше видеть по каким-то непонятным и необъяснимым для мальчика причинам. Ему казалось, что отец смирился еще и с утратой сына, когда тот еще был жив. Это пугало и огорчало. Отсутствие веры и глубокая скорбь заставили мальчишку бежать от самого себя. Каждый день, просыпаясь и не находя успокоения, он рвался из дома, в котором все напоминало о родном человеке, не в силах справиться с тоской и болью.