Шпаргалка по концепциям современного естествознания
Шрифт:
Человечество научилось направленно, избирательно воздействовать на генетический аппарат различных организмов, продуцируя организмы с чужеродными генами. Возникли методы, с помощью которых можно резать ДНК в нужных местах и «клеить» с любым другим кусочком ДНК, причем не только с готовыми генами, но и с рекомбинантами – комбинациями разных, в том числе искусственно созданных, генов. Это направление получило название генной инженерии. На ее основе родились два больших практических направления – биотехнология и генная инженерия.
83. ЕВГЕНИКА
Наследственность – это свойство живых организмов сохранять и передавать потомству особенности своего строения, функций и развития. Благодаря
Изменчивость – это способность организмов изменять свои признаки и свойства.
Наследственная изменчивость связана с изменением генотипа особи, поэтому возникшие изменения наследуются. В природе мутации появляются под влиянием различных внешних и внутренних факторов. Характер мутаций предсказать трудно.
Также выделяют модификационную изменчивость – изменчивость, не связанную с изменением генотипа. Ее пределы, степень изменяемости признака в зависимости от условий среды называют нормой реакции, которая позволяет организмам приспосабливаться к разным условиям среды и оставлять потомство.
Мутациями называют скачкообразные стойкие наследственные изменения. Мутации делятся на спонтанные (возникают в природе без вмешательства человека) и индуцированные (вызываются специальным воздействием искусственных источников). Способность к мутированию является одним из основных свойств гена. Причины мутаций до конца не выяснены, но установлена их зависимость от физиологического состояния клетки, режима питания, температуры и других естественных факторов.
Учение о наследственном здоровье человека и путях его улучшения называется евгеникой. Принципы евгеники были впервые сформулированы в 1869 г. Френсисом Гальтоном, предположившим изучать влияния, которые могут улучшить наследственные качества (здоровье, умственные способности, одаренность) будущих поколений. Интерес к евгеническим идеям был особенно значительным в первой четверти XX в., в период бурного развития генетики и накопления данных по наследованию признаков у человека.
В связи с повышением фона ионизирующей радиации и загрязнениями окружающей среды мутагенами (факторами, вызывающими мутации у организма) число вредных мутаций у человека возрастает. Ежегодно в мире появляются на свет 75 млн детей, из них около 1,5 млн рождаются с наследственными болезнями. С наследственностью связана предрасположенность к раку, туберкулезу. Известны серьезные дефекты нервной системы и психики (слабоумие, эпилепсия, шизофрения), крови (гемофилия, злокачественные анемии).
Прогрессивные ученые ставили перед евгеникой гуманные цели. Однако ее идеи нередко использовались для оправдания расизма (например, фашистская расовая теория). Расизм – это совокупность антинаучных концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об исконном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые якобы являются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены на эксплуатацию. Следовательно, потомки низших рас не могут достичь уровня развития высших.
Это дискредитировало не только евгенику как научную дисциплину, но и сам термин «евгеника». В современной науке многие проблемы евгеники, особенно борьба с наследственными заболеваниями, решаются в рамках генетики человека.
84. СОВРЕМЕННАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
Антропогенез – процесс исторического развития человека, того биологического вида, к которому принадлежим мы все. Важнейшее значение в разработке теории антропогенеза имеет положение Ф. Энгельса о ведущей роли социальных факторов труда в формировании человека. Другой краеугольный камень учения об антропогенезе – общая теория эволюции и гипотеза происхождения человека от обезьян Ч. Дарвина. Вопрос о происхождении человека он рассматривал в русле развития жизни с естественнонаучных позиций, и обосновал положение, согласно которому человек появился в результате эволюции животного царства. Теория Дарвина обоснована с помощью сравнительно-эволюционного метода.
Ф. Энгельс обсуждал проблему происхождения человечества как социума. Ч. Дарвинже рассматривал проблему происхождения человека не в социальном аспекте, а сугубо с точки зрения биолога. В. П. ААлек-сеев, выделяя семейство гоминид с входящим в него видом Homo sapies, утверждал, что для определения границы между животным и человеком нужно исходить не из факта изготовления орудий, не из возникновения в морфологии человека предпосылок трудовой деятельности, не из его социальной природы, а из собственно морфологических различий между человеком и ближайшими к нему предковы-ми формами. Современная наука подтверждает положение Ч. Дарвина о переходе к прямохождению как части эволюционного процесса.
В последние 20 лет в изучении проблем антропогенеза произошла революция. Ее причинами были: обширные раскопки, особенно в Экваториальной Африке, приведшие к открытию множества костей древних обезьян и людей; новые методы определения возраста горных пород, основанные на анализе радиоактивных изотопов. В результате стало ясно, что гоминиды древнее на миллионы лет, чем предполагали ученые в XIX в.
В теории становления человека существуют два течения. Классическое – моноцентризм – говорит об одной прародине человечества на африканском континенте. Полицентризм утверждает, что существовали несколько независимых зон антропогенеза, одна из которых могла располагаться не просто в Азии, но даже в зоне с крайне суровыми климатическими условиями.
Человек является высшим, но не последним звеном эволюции жизни на Земле. Человек как биологический вид вследствие углубляющихся противоречий между состоянием окружающей среды с возможностями и потребностями человека находится в кризисе, который может завершиться постепенным его вырождением. В этих условиях началось формирование нового биологического вида, который вытеснит человека и займет его место на планете. Важнейшим его свойством может быть переход от речи к телепатическому общению. При этом все особи вида будут использовать единое информационное поле, что позволит создать интеллектуально единое общество и избавиться от использования подавляющего числа технических средств. Другие ученые полагают, что биологическая эволюция человека прекратилась, сменившись социальной. Но эволюция всегда шла таким образом, что в ее процессе возникали все более сложные системы. Наиболее сложной из них является мозг человека. Именно мозг генерирует все рациональные схемы, к которым человек приспосабливает себя, свою деятельность и окружающий его мир.
85. ВЗАИМОСВЯЗЬ КОСМОСА И ЧЕЛОВЕКА
Идеи русского космизма становятся особенно популярными в наше время, в том числе и благодаря тому, что многие предсказания космистов сбылись и продолжают сбываться.
П. А. Флоренский является одним из тех, кого по праву относят к традиции «русского космизма». Он считал, что существует «идеальное родство» мира и человека, их «пронизанность друг другом», взаимосвязанность. Подобно древнегреческой философам, он соотносит мир и человека как макрокосмос (космос, большой мир, среду) и микрокосмос, являющийся в своем роде образом и подобием Вселенной и несущий в себе все, что есть в мире. И мир, и человек одинаково сложны и внутренне бесконечны, поэтому они могут рассматриваться как части друг друга.