Шри Чинмой. Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная
Шрифт:
18 февраля 1930 года революционеры Читтагонга во главе с Сурья Сеном проникли в оружейный склад англичан и завладели большим количеством винтовок и боеприпасов. Читтагонг был ввергнут в водоворот революции. Прежде англичане подвергали чудовищным пыткам всех повстанцев, которые попадали в их руки. Но после ограбления склада оружия британское правительство решило поймать самого Сурья Сена и этим положить конец всем проблемам. За его поимку было объявлено вознаграждение в 10 000 рупий. Кто бы ни доставил Сурья Сена британскому правительству живым или мертвым, получил бы 10 000 рупий.
Но разве кто-то мог совершить
Сурья Сен был вынужден постоянно перемещаться с места на место. То он нанимался в разнорабочие, то работал фермером или дояром, священником, подмастерьем. И таким образом ему удавалось скрываться от преследования.
Что двигало Нетра Сеном — жажда денег, зависть или и то и другое, — но он донес английскому губернатору, что Сурья Сен укрылся в его доме. Так величайший герой Индии был схвачен полицией. Что касается Нетра Сена, то он не увидел обещанного вознаграждения, поскольку отправился к Богу прежде, чем смог получить свои 10 000 рупий.
И вот как это случилось. Жена Нетра Сена была сторонницей Сурья Сена. Поступок мужа привел ее в ужас, она была просто раздавлена предательством Нетра Сена. Она не верила своим глазам, она не хотела верить своим ушам.
Однажды вечером, когда она кормила мужа ужином, в дом вошел соратник Сурья Сена. В его руках был индийский нож — дал. В присутствии жены он одним ударом отрубил голову Нетра Сену. Затем он осторожно, стараясь остаться незамеченным, скрылся.
Когда полиция, проводя расследование, стала допрашивать жену Нетра Сена, кто убил ее мужа, она сказала: «Я видела этого человека своими глазами, но мое сердце не велит мне называть его имя. Извините, мне больно, оттого что я была женой такого небожественного человека, предателя Нетра Сена. Мой муж предал величайшего героя Читтагонга. Мой муж предал величайшего сына Матери Индии. Своим поступком он опозорил Индию. Поэтому я не могу выдать человека, который лишил моего мужа жизни. Он поступил правильно. Делайте со мной все что угодно. Накажите меня, убейте меня, но я никогда не назову имени человека, убившего моего мужа. Нашего Мастера-да повесят, я знаю это, но его имя всегда будет синонимом бессмертного зова Индии о свободе. Все любят и боготворят его. Я тоже люблю и обожаю его, он — ярчайшее солнце на небосклоне Читтагонга. «Сурья» значит «солнце», он действительно наше солнце».
12 января 1934 года, до восхода солнца, солнце Читтагонга, солнце Индии казнили через повешение. Перед смертью этот великий патриот Индии повторил мантру своего сердца в последний раз: «Банде Матарам — Мать-Индия, я преклоняюсь перед Тобой».
22 января 1979
Кудирам
В 1905 году лорд Керзон разделил Бенгалию на две части. Ведущие политики Бенгалии были категорически против, но с ними никто не считался. В Бенгалии поднялось восстание. Политики и патриоты Матери Индии боролись против англичан. Но англичане не знали пощады: стоило им услышать от кого-то «Банде Матарам», они тут же хватали этого человека. Для борцов за независимость Индии «Банде матарам» стало лозунгом, мантрой. «Банде Матарам» было дыханием их жизни. Распевая «Банде Матарам», тысячи людей обрекли себя на смерть.
Самым жестоким из англичан был судья Кингсфорд. Он беспощадно пытал революционеров, все его поступки были чудовищными. Поэтому повстанцы решили его убить.
Совершить возмездие вызвались два молодых пламенных революционера Прафулла Чаки и Кудирам. Они были настоящим богатством Матери Бенгалии, преданные и искренние. Их ценили и уважали руководители революционного движения, ими восхищались соратники. Итак, они решились учинить расправу над Кингсфордом.
Каждый вечер Кингсфорд выезжал на прогулку в кабриолете. В тот вечер молодые люди спрятались возле дома Кингсфорда и, когда его коляска поравнялась с ними, бросили туда бомбу. К сожалению, в тот день Кингсфорда в коляске не было. Вместо него погибли его подруга миссис Кеннеди и ее дочь.
Прафуллу Чаки тут же схватили, Кудираму каким-то чудом удалось скрыться. Но английскому правительству не суждено было покарать Прафуллу Чаки, этот великий герой покончил жизнь самоубийством. Через несколько дней на вокзале был задержан и Кудирам.
В таких случаях английское правительство поступало всегда одинаково. 11 августа 1908 года Кудирама казнили через повешение. Перед смертью он пропел несколько строк песни, вложив в них всю силу своего сердца: «Мать, прощай! Я скоро вернусь. Прощай, Мать! Позволь мне уйти ненадолго, чтобы вернуться вновь». Он пропел эти строки несколько раз. После этого его казнили.
И действительно, Кудирам вернулся к Матери Бенгалии. Он приходил в других телах, под другими именами, но каждый раз с новой решимостью, новой отвагой и новым сердцем высочайшей самоотдачи, рожденной на Небесах.
22 января 1979
Нарендранат в детстве
Мирское имя Свами Вивекананды было Нарендранат, а друзья и родные называли его Биле. В детстве он очень любил озорничать, что вовсе не умаляло его божественности. Однако родители порой были озадачены поведением сына, особенно волновалась его мать.
Часто она говорила: «Господь Шива, я молилась о сыне, похожем на тебя. Но вместо того чтобы самому войти в мою жизнь, ты послал мне духа. Мой Биле — настоящий духпроказник, он все время что-то ломает, с ним столько хлопот. Сколько же мне терпеть эти нескончаемые выходки Биле?»
Но его мать не могла не замечать и всех хороших качеств Биле, поэтому внутренне она была довольна им, несмотря на то, что внешне то и дело жаловалась людям: «Мой ребенок — такой озорник».
Когда Вивекананде было всего пять лет, он обнаружил в гостиной несколько курительных трубок, которые в Индии называют хуками. Одна трубка предназначалась для браминов, вторая — для кшатриев, третья трубка — для мусульман. Он по очереди закурил все трубки и к своему величайшему изумлению обнаружил, что все они были одинаковы на вкус.
За этим занятием его застал отец.
— Что ты делаешь, Биле? — вскричал отец.
— Папа, — ответил Вивекананда, — я просто изучаю трубки. Мне казалось, что трубка браминов лучше трубки кшатриев, ведь брамины — такие великие. Я также думал, что если мусульмане такие отважные и пылкие, то и мусульманская трубка будет иметь особый вкус. Но все трубки одинаковые! Отец, они же ничем не отличаются друг от друга.