Сила Стихий. Раскрытие и познание
Шрифт:
Если, дорогой читатель, нечто подобное испытываете и вы, то учтите, что это своё качество ни в коем случае не следует сдерживать, а, напротив, всячески развивать. Иначе оно начнёт пробиваться само, ломая всякое сопротивление, а это очень больно. Магические программы, дары магии всегда сильнее любых других программ и установок. Но если вы не испытываете ничего похожего, то тогда и не пытайтесь пробуждать искусственно то, чего нет, – ищите свой магический дар в другой области и других дисциплинах; не тратьте время на освоения мастерства, которое предназначено не для вашего магического ядра, ищите своё.
Однако теорию нужно знать даже «неодарённым». Исключительно для общего развития и ликвидации магической безграмотности (см. выше).
Если смотреть на работу целителя исходя из магической схемы Трёх Кругов, то мы увидим, что место его сознания определяется на внешнем круге силы, где существуют стихии в чистом виде. Для целителя очень важно, чтобы его сила не была преломлена ни через какие первоосновы, где она получает специфическую информационную
27
О потоках силы подробно описано в книге Меньшиковой «Эгрегоры и система управления реальностью».
У истинного целителя таких ограничений нет и быть не должно. Поэтому его источник силы – высший круг, где существуют чистые стихии до их преломления. Однако предмет воздействия целителя – это пространство внутреннего круга, пространство жизни и смерти, пространство энергий изменённых и в человеческом разуме соединённых специфически. Специфическое соединение в человеке начинается на высших слоях сознания – каузальном теле (соединение стихий Воздуха и Воды) и будхиальном теле (Огонь и Земля). Такое соединение с позиции высшего, первого круга силы противоестественно, а это значит, что именно в эти области сознания целитель никогда и ни при каких обстоятельства не должен заходить – это вотчина жрецов, эгрегориальная парафия [28] , где существуют только специальные потоки сил и учения о том, как нужно их, специфические потоки, применять, но не сама сила. Целитель должен работать только с теми телами человека, где стихии, так же как и в его магическом мире, представлены в чистом виде: с физическим телом (стихия Земли), с эфирным телом (стихия Огня), с астральным телом (стихия Воды) и с ментальным телом (стихия Воздуха). При этом собственное состояние удержания Креста Стихий никогда не позволит целителю «съехать» в пространство жизни внутреннего круга и тем самым впасть в зависимость от правил, диктуемых эгрегориально-жреческим миром круга второго. Таким образом, технически процесс исцеления выглядит как проведение чистых энергий в пространство внутреннего круга жизни, где они отсутствуют [29] , поскольку прослойка второго круга эгрегориальных сил блокирует чистые стихийные потоки. Разум целителя становится «выделенной линией», защищённой от наводок, блокировки и прочего воздействия ревнивым и агрессивным миром жрецов и культов, при условии, конечно, что он, разум, умеет удерживать Крест Стихий в любых агрессивных условиях, при любом давлении и устойчив к эгрегориальным нападениям и провокациям.
28
Парафия (от греч. para – возле, при, вне) – область деятельности церковного учреждения, также вообще область деятельности человека или область применения чего-либо. Употребляется широко в церковном обиходе как «вотчина».
29
Внутренний круг, ограниченный первоосновами Жизнь- Смерть-Любовь-Ненависть, конечно, содержит стихии в чистом виде, но только там, где нет эгрегориального влияния. К таким объектам можно отнести лишь мир природы, царства минеральные, растительные и животные, но не мир человеческий. Человек – животное социальное, а значит, и эгрегориальное. Если эгрегориальное включение сознания есть (а это 99 % людей), то стихии в чистом виде для этой части живого будут блокированы почти всегда. Так и получается, что, живя по праву в пространстве реальной жизни, человек из самого процесса жизни искусственно исключён: ни он мира не видит и не чувствует, ни мир его.
Ещё одной важной особенностью истинного целителя является то, что его ТС [30] обладает вполне магическими характеристиками: она не только может удерживать себя на Кресте Стихий, но и смещаться свободно по телам, по уровням сознания, не залипая нигде. Это свойство – исключительно магическое, поскольку сознание обычного человека, как правило, такими особенностями не обладает. Его ТС фиксируется и удерживается в таком состоянии внешними энергиями эгрегориальных полей, тогда как ТС мага (в данном случае истинного целителя) совершенно не восприимчива к такому удержанию.
30
Точка сборки, точка фиксации внимания.
Стихийные силы развивают качество свободы сознания, и это есть основание того, что разум обычного человека приобретает свойства магичности. Первый и важный показатель такого развития – это умение формировать нужное состояние через смещение ТС и быстро менять его без залипания, без задержки.
В друидической традиции целительство имеет отношение к «светлому пути» [31] . После нескольких лет обучения у учеников определялись индивидуальные магические способности, после чего они разделялись на две линии развития: по светлому или по тёмному пути. Именно светлый путь включал в себя обязательный целительский практикум, даже если идущий не имел призвания истинного целителя – этот навык считывания и распознавания должны были иметь все, кому предстояло дальше работать и взаимодействовать с миром людей.
31
Более подробно о светлом и тёмном пути в северо-западной магической традиции будет рассказано в книге, посвящённой кельтской магии.
Те, кто выполнял практическую работу, наверняка увидели, что диагностика эффектов стихий отобразила способность каждой стихии воздействовать на определённую сферу жизни. Какие-то стихии или их сочетание способствуют хорошему самочувствию, какие-то стимулируют интеллект, на каких-то идёт активная коммуникация, улучшаются контакты, личная жизнь. Есть стихии и стихийные сочетания, которые словно бы встраивают в полосу удачи, стимулируют прирост благосостояния. В равной степени вы можете увидеть, что есть стихии или стихийные сочетания, которые делают в вашей жизни строго противоположное описанному. Но что совершенно точно – нет сочетания или стихии, которая давала бы все нужные эффекты одновременно, и нет такой стихии или сочетания, которые бы убивали все эти эффекты. Всё для чего-нибудь полезно, и всё для чего-нибудь вредно.
Можно ли найти универсальную формулу стихийного сочетания, которая бы сумела удовлетворить все потребности? И существует ли такая формула не только для отдельного человека, но и для всех людей вообще?
Ответы на эти вопросы мы будем искать дальше.
Стихии, как первопотенции, относятся к магической сфере бытия. Человек включён в эту сферу, но ею не является.
По правилам магического мира все стихии должны быть равновесны друг другу, однако в человеческом сознании это правило выполняется не всегда. В разуме одного конкретного человека – почти никогда. Всегда какая-то стихия будет доминантна в сознании – это делает человека несколько отличным от того, у кого в доминанте будет другая стихия. Кроме того, индивидуальный статус здоровья также может требовать усиления одной стихии и уменьшения другой. Как же при таких противоречивых условиях существования человеку не только выполнить обязательный магический закон равновесия, но и себя сохранить в разуме и здравии?
Человек – существо сложносоставное, и помимо базовой стихийной силы в нём накручено очень много чего. К тому же человек очень подвержен воздействию внешних энергий, которые ежесекундно выводят его личную систему из состояния равновесия. Чтобы такие колебания не приносили вреда реальности, последняя объединяет его с другими людьми, где все они, но уже в совокупности, начинают представлять собою более-менее равновесную и, несомненно, более устойчивую систему – общества, группы, объединения.
Однако эти общества обладают различными характеристиками, которые задаёт превалирующая в сознании стихия или их сочетание. Это позволяет людям группироваться друг с другом не абы как, а по определенному качеству, формируя своим энергетическим и информационным присутствием стихийные пространства – слои реальности с ярко выраженными свойствами. Эти слои совпадают со структурой тонких тел человека – семь базовых уровней, которые, в свою очередь, способны делиться на подуровни, предполагая таким образом, что каждому человеку со своим специфическим балансом стихий будет место в системе реальностей и это место абсолютно непротиворечиво с каждой индивидуальностью.
Всё было бы именно так идеально, если бы не одна особенность человеческого сознания. Человек есть существо не только энергетическое, но и информационное. Информация предопределяет наличие объединяющего людей дополнительного фактора – идей. А где идеи, там и эгрегоры. Поэтому на каждом стихийном пространстве и подпространстве живут свои системы эгрегоров, которые вносят не только свои коррективы в формирования естественных стихийных пространств, но и получают способность насильно удерживать человека в этом пространстве, делая это через искусственную стабилизацию стихий в его сознании. Человек с неразвитой волей и непроявленными стихийными силами эту стабилизацию нарушить не может.