Сила vs Насилие. Скрытые мотивы человеческих поступков
Шрифт:
С помощью постоянного применения этого метода духовная слепота и неспособность отличить правду от вымысла постепенно заменяются растущей интуицией и проницательностью. Некоторые счастливчики, похоже, от рождения обладают такой восприимчивостью; их жизнь защищена от воздействия негативных влияний. Однако для большинства людей жизнь представляется не настолько легкой; мы уделяем много времени тому, чтобы устранить вред, нанесенный разрушительными аттракторами, действие которых подобно гипнозу. Излечение от одной только зависимости может потребовать долгих лет жизни. А самой распространенной и пагубной зависимостью является отрицание, которое ослепляет из — за тщеславия нашего разума.
Невзирая на свое иллюзорное превосходство, интеллект
В противном случае люди уже давно пришли бы к определенному согласию по этому вопросу. Кроме того, из поведения людей следует, что, даже если бы разум смог установить эту основополагающую разницу, у него все равно не хватило бы сил, чтобы остановить влияние негативных полей. Нам остаются неизвестны причины наших несчастий, в то время как разум придумывает всевозможные благовидные оправдания, по — прежнему оставаясь под действием этих полей. Даже если умом человек понимает, что его действия носят саморазрушительный характер, это понимание его не останавливает; интеллектуальное понимание своих зависимостей не дает силы, чтобы их контролировать.
В Священном Писании сказано, что человека поражают невидимые силы[49]. В наши дни мы окружены скрытыми, невидимыми лучами энергии, выделяемой внешне безобидными предметами. Первооткрыватели радия заплатили за это достижение своей жизнью. Рентгеновские лучи смертоносны, а радиоактивное излучение убивает незаметно. Уничтожающие нас энергетические поля аттрактора также невидимы, но не менее влиятельны, хотя и действуют незаметно.
Когда говорят, что кто — то «одержим», это означает, что сознанием этого человека завладели негативные поля аттрактора, из — под влияния которых он не может освободиться самостоятельно. Благодаря этому определению мы можем убедиться в том, что целые сегменты общества настолько одержимы, что сами нисколько не разбираются в руководящих ими мотивах. Мудрецы говорят, что человек поклоняется либо небесам, либо преисподней, и в конце концов становится служителем того или другого. Ад — это не наказание, наложенное карающим Богом, а скорее неизбежные последствия наших собственных решений. Ад — это результат постоянного выбора негативных энергий и исключение из жизни любви.
Просветленные существа всегда говорили, что простой народ пребывает в ловушке иллюзии; большинством людей руководят невидимые силы, и почти все мы испытываем отчаяние большую часть своей жизни. Мы молимся Богу, чтобы Он снял с нас груз наших прегрешений, и стремимся к освобождению через покаяние. Угрызения совести сопровождают нас постоянно. Как могут быть спасены те, кто непреднамеренно оказался в ловушке этих разрушительных влияний?
На самом деле даже с чисто научной точки зрения спасение возможно. Оно обеспечено тем простым фактом, что энергия посланной с любовью мысли гораздо сильнее любой негативной энергии. Поэтому традиционное решение с помощью любви и молитвы имеет веское научное основание; сила для спасения человека находится внутри самого человека.
Все мы страдаем от своей человеческой природы. Мы не помним о том, что предшествовало нашему рождению, и унаследованный нами разум настолько ограничен, что даже не способен отличить то, что помогает жизни, от того, что несет смерть[50]. Целью самого главного сражения в нашей жизни является преодоление этой близорукости. Мы не можем подняться на более высокие уровни существования до тех пор, пока сознание не достигнет
Вездесущее человеческое эго вовсе не является нашим истинным «Я»; оно — это только «оно». Эта иллюзия представляет собой бесконечную Шутку Мироздания, в которой человеческая трагедия остается лишь частью космической комедии. Ирония человеческой жизни заключается в отчаянном стремлении эго сохранить эту иллюзию обособленного, индивидуального «Я», хотя это не только невозможно с точки зрения онтологии, но и является источником всех страданий. Человеческий разум неустанно изнуряет себя в попытке объяснить необъяснимое. Само это желание выглядит абсурдным, сродни тому, как если бы человек попытался увидеть свой затылок, однако тщеславие эго безгранично, и всякий раз оно становится еще более напыщенным, стремясь обнаружить смысл в бессмыслице. Так как разум отождествляется с эго, он по определению не способен понять реальность; если бы он мог это сделать, он бы тотчас же исчез, осознав свою иллюзорную природу. Только преодолев парадокс разума и границы эго, человек может увидеть, что Бытие не требует доказательств и поражает своей абсолютной Бесконечностью. И тогда все эти слова теряют смысл.
Но возможно, что благодаря состраданию по отношению к слепоте других людей мы сможем научиться прощать себя. В этом случае наша жизнь наполнится гармонией и покоем. Цель пребывания на Земле может оставаться скрытой, но зато мы сможем ясно увидеть ожидающий нас путь. Поскольку уровень сознания человечества наконец превысил 200 баллов, нам следует ожидать больших перемен в культуре, так как люди становятся более ответственными за свои знания и поступки. Теперь мы полностью отвечаем за то, что происходит, нравится нам это или нет. Сейчас мы находимся в той точке эволюции коллективного знания, где можем даже получить доступ к контролю за нашим сознанием. Человечество больше не обречено на то, чтобы пассивно расплачиваться за свое невежество, иначе его коллективное сознание не оказалось бы на этом новом уровне. Теперь человек может принять решение выйти из — под власти тьмы и самому начать решать свою судьбу.
Слава в вышних Богу! (Gloria in Excelsis Deo).
Приложение А
ОЦЕНКА ПОКАЗАТЕЛЯ УРОВНЯ ПРАВДИВОСТИ ГЛАВ КНИГИ
Глава I 780
Глава II 830
Глава III 750
Глава IV 770
Глава V 740
Глава VI 710
Глава VII 740
Глава VIII 820
Глава IX 800
Глава X 780
Глава XI 770
Глава XII 800
Глава XIII 870
Глава XIV 870
Глава XV 730
Глава XVI 760
Глава XVII 770
Глава XVIII 770
Глава XIX 830
Глава XX 890
Глава XXI 870
Глава XXII 860
Глава XXIII 880
Глава XXIV 860
Приложение Б[51]
ДЕТАЛИ КИНЕЗИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная валидность основана на принципе воспроизводимости. Для того чтобы обеспечить надежное повторение полученных результатов, приведенный в данной книге метод кинезиологического исследования подробно описан в приложении Б. По своей сути это тот же самый метод, который был предложен доктором Джоном Даймондом в его новаторской работе «Поведенческая кинезиология».