Синдром тотальной аллергии
Шрифт:
— А каковы каноны вашей веры?
— Тенгрианство требует от человека — скромности и непритязательности, убеждённности в бренности окружающего мира, строгого почитания традиций предков и безмолвной молитвы.
— Созерцательности? Так это и русским знакомо.
— Русский отключает внимание в моменты непроизвольного самоуглубления, а кочевник внимательно созерцает всю свою жизнь открытое пространство. Вбирает в себя весь окружающий мир и не теряет бдительности.
— А что тогда безмолвная молитва?
—
Старый егерь проходил мимо нас и остановился, прислушиваясь к нашему разговору. Потом вставил своё словцо:
— Телеманы и киноманы живут в мире иллюзий, а когда ожидания не сходятся с реальностью — происходит конфликт с миром и самим собой, порою серьёзный, вплоть до когнитивного диссонанса.
— Ты, дед, и такие слова понимаешь?
— А чего тут знать-то? Это когда смотришь в книгу, а видишь фигу. Ладно, не буду вам мешать.
Дед оставил нас, а Карлыгаш присела рядом. Взлохматила мне волосы, вытрясла из них пыль и песок, а потом принялась расчёсывать:
— Нельзя же ходить таким неряхой!
Я пропустил её замечание и спросил:
— А загробная жизнь у тенгрийцев есть?
— Весьма актуальная тема для молодого человека! Смерть — это сон с последующим пробуждением, — прищурила свои неуловимые глаза цвета морской волны Карлыгаш и протёрла мне лицо влажной гигиенической салфеткой. — Ну, нельзя же молодому человеку ходить таким мурзатым… Смерть это зима, как старость — осень. Засыпают под землёй с осени до мая черепаха, ящерица и змея. Весной они обязательно проснутся. Но это будет уже другой мир, а змеи ещё и кожу поменяют. Засыпают, свернувшись клубком, соня, белка, бурундук, сурок и суслик. Поэтому древние тенгрианцы хоронили мёртвых в скрюченном положении, оставляли им зерна и орешков в могиле, как запасаются на зиму зверьки, впадающие в спячку, чтобы было чем подкрепиться после пробуждения.
— Возрождаются в раю?
— Душа не умирает, а приводит человека в неведомый мир Тенгри-Неба. Это не рай, где играют на арфе и поют. Для нас и после смерти человеку придётся воевать и трудиться. Поэтому и хоронили с оружием и орудиями труда.
— Ещё с жёнами и слугами, — напомнил я.
— Ну и не без этого, — пожала загорелыми плечиками Карлыгаш. — Без жены мужчине везде трудно, даже на том свете.
— А раскаяние в грехах? Уход в пустыню, чтобы их замолить.
— Мы и так живём в пустыне… Тенгрианское мировоззрение не позволяет людям быть пессимистичными
— А тенгрийский мир не преходит, то есть существовал всегда и будет продолжаться вечно?
— Нет, вселенная — творение, её творец единый — Жаратушы-Создатель или Жасаган-Делатель, но это всё ипостаси Тенгри. И когда-то этот мир прейдёт, то есть закончится.
— А ангелы у вашего Тенгри есть? Ну, архангелы, что ли.
— У Тенгри есть помощники — духовные сущности. Тенгрийцы обозначают их словом Аруах.
Это теологический дискурс под жарким солнцем даже в тени сморил меня.
Когда я уже засыпал, сквозь сон заметил, что Карлыгаш подсунула мне под голову подушку и накрыла меня посконной дерюжкой собственноручного изготовления.
— Аруах Карлыгаш, спасибо за заботу.
Я в знак благодарности потрогал её руку. Ладонь у неё действительно была шершавая, как наждачная бумага.
Когда я проснулся, заметил неподалёку под камышовыми навесом от дождя и солнца моего деда-егеря в старомодном медицинском халате с завязочками на спине. На груди халат был забрызган кровью. Дед снимал резиновые перчатки, чтобы вымыть руки в тазике, которые перед ним поставила на табуретку Карлыгаш, на этот раз в халате медсестры.
— Что стряслось? — протёр я глаза.
— Все в порядке, — почти как дед, хитровато и слишком многозначительно подмигнула мне Карлыгаш, а молодому парню с перевязанным горлом довольно строго приказала: — Теперь ложись дома и лежи. Сегодня кушать не будешь. Я тебя буду топлёным молоком отпаивать.
— А что ты ему резал, дед?
— Абсцесс глотку перекрыл — чуть не задушил парня.
— У тенгрийских шаманов знахарству научился?
— Военфельдшер я, если по-старому понятию.
— Так ты бывший офицер медицинской службы?
— Прапорщик.
— Понятно, — мне показалось, что я начал кое о чем догадываться. Прибежище бывший прапорщик выбрал самое что ни на есть надёжное. — Тут тебя никто не достанет, дед за прошлые грехи.
— Ага, самое место грехи замаливать.
— А много их?
— На мой век хватит.
— А как ты на это место набрёл?
— Да родился я тут.
— Вот же угораздило. А говорил, что из Костромы.
— Из костромских, я говорил. Дед мой был из Костромы.
— А отец?
— Отец уже тут родился.
— Что-то ты не похож на тутошних тенгрийцев.
— Так деду и отцу русские бабёнки подвернулись. Мне — нет.
— Как — нет?
— А вот так. Карлыгаш — моя родная внучка.