Шрифт:
Сказки разные нужны.
Сказки разные важны.
Про машинки и принцессу,
Волшебство и колдовство.
Потому, что учат сказки
Нас мечтать, любить, творить.
Это было так давно, что теперь уже и не вспомнить, когда это было. В те времена ещё жили драконы, а многие животные и птицы умели говорить человеческим голосом.
Вот тогда-то в одном городке, в тридесятом царстве жил мальчик. Звали его Елисей. Родители его умерли, остался он совсем один. Что бы с голоду не умереть, нанялся он на работу к одному купцу. Был тот купец жаден и скуп. Елисей у купца с утра до вечера работал. За день, бывало, даже присесть некогда. То воду носит, то двор убирает, то огород полет. В общем, что не скажут – делает. А купец ему за это тарелку похлебки вечером даёт, да спать в сарай на солому отправит.
Совсем бы Елисей пропал, если бы не мышка, которую, но из мышеловки спас. Он Елисею то хлеба принесет, то сыру, а то и мясо. Прознал о том купец и приказал Елисею убить мышку. А Елисей за друга горой: Не дам, – говорит, – мышонка в обиду.
Рассердился купец и выгнал Елисея. Ни копейки ему не заплатил.
Увидел это колдун Чернобород, он как раз мимо проезжал. Рассердился и наслал на купца беды да неудачу. Купец в раз разозлился. А Елисея колдун к себе в ученики взял.
Долго дело делается, а сказка быстро сказывается. Отучился Елисей у колдуна 10 лет. Постиг колдовскую науку в совершенстве и пошел по свету странствовать, да судьбу свою искать. Целый год странствовал. Наконец завела его дорога в лес. Огляделся вокруг и понял – заблудился, не знает, куда дальше идти. А тут уж и солнышко закатилось. Решил он ночь на дереве скоротать, мало ли хищных зверей в лесу водится. Как решил, так и сделал. Выбрал самое большое дерево, залез на него. Видит дупло большое, да мхом мягким устланное. Устроился он в дупле. Мышонка друга своего, из заплечной сумки выпустил, а сам прилег да задремал.
Проснулся от того, что поляна перед деревом осветилась ярким светом. Сначала Елисей подумал: никак пожар случился. Испугался и уже хотел из дупла вылезти, да бежать подальше от огня. А затем увидел: на поляну прилетели две жар-птицы. Уселись на то же дерево, где Елисей-колдун спал. Да разговор завели.
– Слышала? Беда в тривосьмом царстве-государстве стряслась – спрашивает одна их птиц.
– Слышала, – ответила ей вторая, – Там то пожар случится, то засуха, а то и саранча весь урожай погубит. Стало в тривосьмом царстве-государстве голодно. Люди страдаю, на них тоже разные болезни валятся. Царь Гвидон уже с ног сбился, не знает, как людям помочь, да свое государство спасти. А тут ещё одна беда. Дочь его пропала, Варвара-краса. Указ издал, мол, кто королевство от бед и напастей избавит, да его дочь спасет, за того и выдаст её замуж. А сам заболел, слег с горя. Теперь его государством жена его правит, Марья-искусница. Вот только не знает он, что эта вовсе не Марья-искусница, а ведьма. Марью-искусницу она давно заколдовала, а сама её облик приняла, да место заняла. А все беды, что с царством государством случились – рук дело этой самой ведьмы.
– И, что, эту ведьму никто одолеть не может? – спросила её первая.
– Как её одолеть, о том в книге волшебной написано. Вот только книга эта спрятана на летающем острове. А остров тот…
– Знаю, знаю, – перебила её другая жар-птица. – Остров тот в самой черной тучи спрятан. А ещё не может на это остров ступить, не зверь лесной, ни птица, ни человек. Стоит им тверди острова коснуться, как тут же сгорят.
– Да, ты права, – ответила ей вторая. – Но если со смекалкой к этому подойти, то и беды не случится.
– Это как?
– Нужно облик принять, не зверя лесного, не птицы и не человека, – загадочно проговорила она. – Но и это не все. Книга та в глубокой пещере храниться, что за водами хрустального водопада спрятана. Вот только в руки книгу может взять человек с чистым сердцем.
И это ещё не все. Водопада в водопаде ни простая, заколдованная. Стоит этой воде коснуться человеку, у кого помыслы не чисты, завистью, злобой или алчностью затуманены, он сразу в камень превратится.
– Значит, пройти в пещеру через водопад может только человек с чистыми помыслами?
Конец ознакомительного фрагмента.