Шрифт:
Как падре Николас “допился до чертиков” и что из этого вышло.
В ту осень я как раз изволил в очередной раз вочеловечиться. Знаете, для любого из нас – это всегда долгий процесс, а главное, опасный. Про многих писали, что, дескать, совсем вжились в свои человеческие тела и не спешат с ними расставаться, даже если тело их совсем обветшало, состарилось и скукожилось, как гриб-сморчок. Мне нравится термин «вочеловечиваться», русский писатель Леонид Андреев, посвящая свой роман одному из наших братьев, ввел эту терминологию, а наши и подхватили.
Не самое худшее сочетание, если подумать. Выражение «допиться до чертиков» стало для пастора как никогда актуально. И фатально. Его израненную душу я отправил на вечный покой, а сам стал обживаться в своем новом жилище. Нужно отметить, что жилище моё явно игнорировало простые правила гигиены и точно никогда не посещало стоматолога. Что касается дел в его приходе, с ними все было так же ужасно, как и с зубами падре.
Все, что можно было украсть из кирхи, было украдено до моего появления, причем я был уверен, что неравнодушные к цацкам люди украли все золото не только из прихода, но ещё и ограбили почивших сограждан.
Почившие сограждане успели оскорбиться. И, как полагается недовольным привидениям, стали терзать всю деревушку. Особенно разгульными они становились перед Рождеством. Когда толпы туристов оставались в деревушке, чтобы на следующий день уехать поглазеть на замок Нойшванштайн. Впрочем, им хватало и одной ночи в Обераммергау, чтобы поверить во все жуткие немецкие сказки разом. Призраки встречали на улочках деревни, которую всю можно обойти минут за двадцать, но в компании с мертвецами по дорогам можно было блуждать добрых часов пять. И нет, милые витрины предрождественских магазинов здесь ни при чем. Гневные привидения заманивали неразумных туристов в самые фантастические глухомани. Полиция сбилась со счету, сколько пропадало людей. Но потом бедолаги выходили в районе Хальблеха, Швайгена или Гармиш-Партенкирхен. И к нам в деревню, естественно, не возвращались.
И в этой части истории как раз появляюсь я. Для комфортного проживания в деревне решил я для начала упокоить всех оскорбившихся. Несколько дней провел на кладбище, устраивая форменный допрос. Кто и что украл. Местные жители, проходившие мимо, только грустно вздыхали да перешептывались, что, мол, «совсем допился падре Николас». Но я не унимался. В результате расследования удалось установить, что разграбили все некие любители старины. Охотники за сокровищами. Никогда бы не подумал, что в двадцать первом веке подобное будет кого-то интересовать.
Неупокоенные и потревоженные отказались наотрез от моего предложения обзавестись новыми цацками и успокоиться. Видите ли, фамильные сокровища!
Упокоить их другими способами для меня, как вы понимаете, было недоступно. Первые недели три я вообще падал в обморок посреди мессы. Прихожане были уверены, что это все алкогольная кома. Неплохое прикрытие, так-то. Потом я приноровился и стал приходить на мессы, изрядно причастившись красным. Алкоголь притупляет энергетический фон, ваше восприятие, влияние различной энергетики. Для прихожан ничего не поменялось. Вероятно, Николас всегда приходил на мессы нетрезвым. Но я отошел от темы.
Призраки потребовали вернуть украденное. Однако установить, как именно выглядели воры, я тоже не смог. Никто ничего не видел. Или не помнил. Однако фрау Крюхер смогла вспомнить, что в ночь, когда кто-то украл её брошь, она видела удаляющийся в лес пушистый хвост. После ещё и герр Кристофф подтвердил, что тоже видел зверя с пушистым хвостом. Барсука или енота.
Мне улыбнулась удача. В отеле одна иностранка подняла на ноги всех служащих, потому что ночью в её комнату влезло «какое-то чудовище и обокрало её». Чудовище, по словам вполне себе живой женщины, напоминало енота. Ну, дела. Пока полиция искала другие улики, я расспросил местных жителей, нет ли у нас здесь хороших старых охотников. И, действительно, был один такой. Жил на отшибе деревни, продукты ему приносили раз в неделю. Все время проводил в лесах и на охотах, а в декабре так и вовсе пропадал из селения.
Тем же вечером я отправился к охотнику. Первое, на что я обратил внимание, – это на очень интересное изваяние под самой крышей. Черная рогатая металлическая голова. Чем-то напоминает средневековое изображение демонов. Это интересно, если здесь живет кто-то из вочеловечившихся. Я постучал в дверь.
Мне открыл огромный мужчина с черной длинной бородой и косматыми черными волосами. Из-под мохнатых бровей его меня буравила пара ярких синих глаз.
– Здравствуйте, я отец Николас. Заметил, что вы никогда не приходите в церковь, вот и решил…
Не успел я договорить, как дверь перед моим носом демонстративно захлопнули. Я постучал вновь. Но на это я услышал лишь гневные крики и угрозы.
– Вы не понимаете, мне нужна ваша помощь! Вы же охотник!
– Убирайся!
– Да что я вам сделал?!
– Ты ещё и прикидываешься?! Ты пришел слишком рано! Сейчас конец ноября и нет твоей власти над нами!
И тут я начал кое-что понимать.
– Приятель, это не то, что ты подумал. Я здесь не для того, чтобы связать тебя. Мне нужна твоя помощь.
– Тебе всегда нужна моя помощь. А попробуй справиться без меня!
– Да нет же, идиот! – я закричал. – Я не Николас. В смысле, я Николас. Но не тот Николас. И если ты не хочешь, чтобы я разнес твой дом к чертовой матери, ты откроешь мне дверь, не будь я…
Я не успел проговорить свое истинное имя полностью (да и тебе, читатель, знать его не надобно), как мужчина отворил дверь. Он боязливо огляделся.
– Ну, эта. Простите.
– То-то!
Я вошел в его дом. Трофеи, огромный камин, столы и стулья, все заделано под какое-то средневековье, и корзины. Много-много разных плетеных корзин. При виде их мои догадки подтвердились.
– Значит, господин охотник, вы самый настоящий крампус.
– Меня зовут Отто. Пожалуйста, не разглашайте мою тайну.
Я посмотрел на него ещё раз. Белая льняная рубаха, огромные полосатые шаровары и… копыта. Настоящие копыта. Вероятно, он живет так далеко от людей, чтобы не приходилось носить сапожищи круглые сутки. Не повезло мужику.
– Отто. Ты же знаешь, что в деревне очень много неупокоенных. Я решил с этим разобраться.
– При чем здесь я?
– Ты же охотник. Все неупокоенные жалуются на то, что их ограбили. И замешано в этом какое-то животное из ближайших лесов. Енот или барсук.