Слава и боль Сербии

Автор неизвестен

Святые уже на земле жили святыми, вечными, Божественными истинами. Потому жития святых являются практической, примененной в жизни догматикой, ибо святые вечные истины догматически пережиты ими во всей своей животворящей созидательной силе. В житиях святых ясно показано, что догматы являются не просто отвлеченными онтологическими истинами, но представляют собой родник вечной жизни и источник святой духовности. По истинному благовестию Спасителя и Господа нашего: Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь (Ин. 6, 63), ибо каждое из них имеет спасительную, освящающую, благодатную, животворящую,

преображающую силу. Без святой истины о Святой Троице нет силы Святой Троицы, которую мы верой черпаем и которая животворит, освящает и спасает нас. Без святой истины о Богочеловеке – нет спасения человека, ибо из нее изливается сила, спасающая от греха, диавола и смерти. А разве догматическая истина о Богочеловеке Христе не служит наглядной и практически доказанной истиной в житиях бесчисленных угодников Божиих? И каждый из них провозглашает истину: уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2, 20). Окунитесь в жития святых – из каждого изливается благодатная и спасительная сила Матери Божией, Которая ведет их от подвига к подвигу, от добродетели к добродетели, от победы над грехом к победе над смертью, от победы над смертью к победе над диаволом и приводит к духовной радости, в которой нет ни стона, ни воздыхания, но только радость и мир в Духе Святом, радость и мир от победы, одержанной над грехами, страстями, смертью, бесами. И все это, без всякого сомнения, является опытным и жизненным свидетельством истинности святого догмата о Марии Деве, Пресвятой Богородице, воистину «честнейшей Херувим и славнейшей без сравнения Серафим»,– догмата, который святые носили в сердце своем и жили им в ревностной любви. Если же вы хотите получить одно, два, тысячи неопровержимых свидетельств о живоносности и животворности Креста Господня, об истинности святого догмата, о спасительности крестной смерти Спасителя, тогда исследуйте с верой жития святых. И вы почувствуете и увидите, что каждому святому в отдельности и всем им вместе крестная сила служила победоносным оружием, которым они низлагали видимых и невидимых врагов своего спасения, вы увидите, что крест служил им неиссякаемым источником спасительной освящающей силы, ведущей из совершенства в совершенство, из радости в радость, из силы в силу; крест становился путем восхождения в Царство Небесное, к бесконечному ликованию созерцающих красоту лица Господня. Святой жизнью и святостью угодников Божиих засвидетельствована истинность всех догматов Церкви – о благодати, о Святых Таинах, о святых добродетелях, о человеке, о грехе, о святых мощах, о святых иконах, о загробной жизни, обо всем, что составляет богочеловеческое домостроительство. Жития святых – живая догматика в жизни святых Божиих людей.

Помимо этого, жития святых содержат в себе и всю православную этику, православную нравственность во всем сиянии богочеловеческой возвышенности и бессмертия. Они самым убедительным образом показывают и доказывают, что Святые Таины являются источником святых добродетелей, что святые добродетели суть плоды Святых Таин, которые от них рождаются и развиваются с их помощью, питаются ими, живут и совершенствуются ими… В житиях святых показано, как различными евангельскими методами созидается совершенная человеческая личность, совершенный человек, как он с помощью Святых Христовых Таин и добродетелей Церкви Христовой вырастает в мужа

совершенного, в меру полного возраста Христова (Еф. 4, 13). А это и есть евангельский воспитательный идеал, достойный такого богоподобного существа, как человек. Идеал, установленный и осуществленный прежде всего Самим Христом, затем святыми апостолами и всеми святыми угодниками Божиими…

Если хотите, жития святых – своего рода православная энциклопедия: в них можно найти все, что необходимо алчущей и жаждущей вечной правды и истины душе, алчущей и жаждущей Божественного бессмертия и вечной жизни. Если ты ищешь веры, найдешь ее в изобилии и насытишь душу свою пищей, которая не заставит алкать вовек. Если ты ищешь любви, истины, надежды, кротости, покаяния, молитвы, если ищешь подвига и добродетели, в них ты найдешь учителей во всяком подвиге и получишь благодатную помощь в стяжании любой добродетели. Если терпишь страдания за веру во Христа, жития святых утешат, поддержат и окрылят тебя, и муки твои в радость претворятся. Если пребываешь в искушении, жития святых помогут тебе побороть его ныне и навеки. Если находишься в опасности от невидимых врагов твоего спасения, жития вооружат тебя всеоружием Божиим, и ты повергнешь их навсегда. Если окружают тебя видимые гонители и ненавистники Церкви Христовой, жития дадут тебе мужество исповедника и силу, и ты неустрашимо станешь исповедовать единого и истинного Бога и Господа нашего Иисуса Христа, храбро стоять до смерти за евангельскую Его истину и почувствуешь, что ты сильнее смерти, сильнее врагов Христовых, и если придется пострадать за Христа, пойдешь на муки с радостью, всем существом ощущая, что жизнь твоя на небесах, во Христе Боге, победившем смерть.

В житиях святых показаны многочисленные, но всегда правильные пути спасения, просвещения, освящения, преображения, обожения, показаны все методы, которыми человеческая природа способна победить грех, победить страсть, смерть и диавола. От всякого греха есть лекарство, от всякой страсти – исцеление, от всех зол – спасение, от всякого демона – избавление, от всякой смерти – воскресение. Нет греха и страсти, против которых в житиях святых не показан метод, которым данная страсть, данный грех побеждаются, умертвляются, искореняются. В них ясно показано: нет духовной смерти, от которой нельзя было бы воскреснуть благодатной и Божественной силой воскресшего Господа Иисуса Христа; нет страдания, нет скорби, нет немощи, которых бы Господь, по вере в Него, не преобразил бы в тихую радость и умиление. Как из грешника стать праведником? Вот перед нами множество потрясающих душу примеров в житиях святых.

В житиях святых мы видим, как из разбойников, блудников, пьяниц, убийц, прелюбодеев становятся святыми, как самолюбивые, неверные, безбожные, гордые, сребролюбивые, похотливые, злые, испорченные и гневливые, ехидные, завистливые, тщеславные, жестокосердные становятся угодниками Божиими.

В житиях святых мы находим и чудесные примеры, как святыми становятся младенцы, отроки, девы, старцы, родители, целые семьи, священники, епископы, пастухи, землепашцы, цари, учителя, судьи, офицеры, солдаты, торговцы, строители, врачи, ремесленники, философы, ученые, министры, нищие, богачи, рабы, господа, монахи, супруги, писатели, художники...

Преподобный Иустин (Попович)