Словарь афоризмов русских писателей
Шрифт:
Бедность — уничтожение всех наших дарований.
Брак — панихида по любви.
Зависть — печаль о благополучии другого.
Нравственность есть та часть философии, которую гораздо более толкуют, а меньше всего исполняют.
Упрямство — вывеска дураков.
Храбрость
Читается трояким образом: первое, читать и не понимать; второе, читать и понимать; третье, читать и понимать даже то, что не написано.
Юность — весеннее время человека, в которое засевают семена на будущие годы жизни.
КОЖЕВНИКОВ ВАДИМ МИХАЙЛОВИЧ
Вадим Михайлович Кожевников (1909–1984). Русский писатель, общественный деятель, лауреат Государственных премий СССР. Автор романов «Заре навстречу», «Щит и меч», «В полдень на солнечной стороне», «Корни и крона»; повестей, в том числе «Степной пароход», «Великий призыв», «Грозное оружие», «Всю неделю дождь», «Петр Рябинкин», «Особое подразделение», сборников рассказов, статей и очерков, а также пьес, сценариев, фельетонов и пр.
А что такое красота? Это сила радости!
Все люди, все разные. У каждого свои способности и границы своих возможностей.
Когда очень сильно любят человека, могут даже самоотверженно отказаться от любви к этому человеку ради любви к нему.
Одинокий человек умирает в одиночестве, презираемый своими соотечественниками… Что может быть более жалкого, постыдного и бессмысленного, чем такая смерть?!
Способность к героизму заложена в человеке…
КОРОЛЕНКО ВЛАДИМИР ГАЛАКТИОНОВИЧ
Владимир Галактионович Короленко (1853–1921). Русский писатель, публицист, общественный деятель. Автор рассказов «Чудная», «Убивец», «Сон Макара», «Соколинец», «По пути», «Ат-Даван», «Марусина заимка», «Огоньки», «В дурном обществе», «Лес шумит», «Река играет» и др.; повести «Слепой музыкант»; книг очерков «В пустынных местах», «Павловские очерки», «В голодный год», «У казаков», «В Крыму», «Наши на Дунае»; мемуаров «История моего современника»; литературных портретов «Воспоминания о Чернышевском», «О Глебе Ивановиче Успенском», «А. П. Чехов»; статей о Л. Н. Толстом, знаменитых «Писем к Луначарскому» и пр.
Большевизм разделил неразделимое; он отделил социальную справедливость от свободы, в том числе от свободы слова… даже противопоставил их друг другу, как начала враждебные.
Большевизм упразднил самое понятие общей свободы и правосудия. Он прямо объявил диктатуру одного класса, вернее, даже не класса, а беднейшей его части с ее вожделениями в качестве программы.
Большевики… идут к насаждению социалистического
Борьба людей должна отличаться от звериной свалки. А отличие это заключается в давно уже провозглашенном требовании: «Мужество в бою, великодушие к побежденному противнику».
В юности мы все немного пессимисты, кажется, потому, что хотим многого, а достигаем мало.
Власть доноса — власть не только подлая и безнравственная, но и опасная.
Власть, основанная на ложной идее, обречена на гибель от собственного произвола.
Для меня большой вопрос — есть ли коммунизм та форма, через которую должно пройти человечество. Форм осуществления социальной справедливости много, и нигде еще ни разу (за исключением разве религиозных общин, и то ненадолго) мы не видели удачной коммуны.
Если жизнь есть движение и борьба, то и искусство, верное отражение жизни, должно представлять то же движение, борьбу мнений, идей.
Жизнь — движение, борьба, а искусство — орган умственного движения и борьбы; значит, цель его не просто отражать, а отражать, отрицая или благословляя.
Идея политическая, как и всякая другая, имеет право гражданства в искусстве.
Люди не ангелы, сотканные из одного света, но и не скоты, которых следует гнать в стойло.
Насилие питается покорностью, как огонь соломой.
Настроение, создаваемое так называемым «большевизмом» в стране…, могу сравнить разве с прививкой горячечной бациллы к ослабленному народному организму.
Наша интеллигенция, вместо того, чтобы мужественно и до конца сказать правду «владыке народу», когда он явно заблуждается и дает себя увлечь на путь лжи и бесчестья, — прикрывает отступление сравнениями и софизмами и изменяет родине.
Нет ничего ошибочнее, чем мысль, что казнями можно урегулировать цены или отучить от взяточничества.
Нужно затоптать семя войны, родящей новые войны.
Общий закон жизни есть стремление к счастью и все более широкое его осуществление.
При оценке любой партии важны не одни конечные цели, но и средства и пути их достижения… Хорошие, правильные средства, основанные на хороших началах, возвышающие человека, могут сами по себе привести к хорошим целям, а одни цели, без правильных средств, — остаются в лучшем случае в воздухе.