Словарь астрологических терминов

Автор неизвестен

планета дневной ночной

дом дом -------------------------------------------------------------------

Солнце Лев

Луна - Рак

Меркурий Дева Близнецы

Венера Весы Телец

Марс Скорпион Овен

Юпитер Стрелец Рыбы

Сатурн Козерог Водолей

Уран Водолей

Нептун Рыбы

Плутон Овен, Скорпион

/рисунок/

ДОМА ЛУННЫЕ: старинное название лунных стоянок (см.).

ДОСТОИНСТВА ПЛАНЕТ (лат. dignitates. санскр. стханна бала): усиление или ослабление влияния планеты в зависимости от ее нахождения в определенной точке или зоне зодиакального круга. В европ. астрологии наивысшим д. считается положение планеты в собственном

доме (см. дом 2). Влияние планеты усиливается и при нахождении в зоне (точке) своего возвышения (см.), а также в своих деканадах, термах, секстурах и полусекстурах (см.). Планета в месте своего изгнания или падения теряет свое влияние или меняет на противоположное. В индийской астрологии самым сильным положением планеты счит. учча, "возвышение"; очень хорошим, но слабее уччи - мулатрикона, "высшая треть"; просто хорошим - свакшетра, свой "дом". Плохим счит. нича, "падение"; изгнания индийская астрология не знает.

/таблица/

ДPАКОН (кит. Лун, яп. Тацу, монг. Луу): 5-й циклический знак Восточного календаря. Небесный Дракон олицетворяет также устье Молочной Pеки (Млечного Пути), место встречи частиц материи и человеческих душ. Дракон либо достигнет многого в свой век, совершив великое и важное, либо же останется или сделается нищим и безвестным. В душе его бушуют страсти, часто не находящие соответствующего выхода.

годы: 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000

часы суток: 7:00-9:00

cобственная стихия: земля-ян (ветер)

цвет: желтый

сторона света: юго-восток

ДРИШТИ (санскр. "вид", ср. аспект): позиционные "аспекты" в индийской астрологии, зависящие от положения планет в домах и знаках. Градусы и орбы при этом не учитываются (так, оппозицией счит. просто нахождение двух планет в противоположных знаках). Характер аспектации зависит не только от характера самой планеты ("добрая" или "злая"), но и от занимаемого ею дома (триконы, кендры, упачайи, дустаны и пр., см.). Планета действует в течение всего времени нахождения в знаке или доме (а тем самым и в позиционном аспекте), однако для каждой планеты учитывается ее "рабочая зона", где это действие максимально:

Солнце первые 10 градусов

Луна весь знак (дом)

Меркурий весь знак (дом)

Венера середина знака (10 - 20 )

Марс первые 10 градусов

Юпитер середина знака (10 - 20 )

Сатурн последние 5 градусов

ДРУДЫ (ед.ч. друда, нем. Drude): в германо-скандинавской мифол. женские существа, злые ночные духи, мучившие спящих. Ср. ларва.

ДРУИДЫ (ед.ч. друид, англ. druid): жрецы дохристианских культов у древних кельтов Галлии, Британии и Ирландии. Хранители преданий и магической мудрости. Разводили священный огонь, составляли лекарства и яды, гадали, учили юношество. С приходом христианства отступили на второй план, часто оставаясь советниками королей; по народным поверьям, многие из них приняли облик кобольдов, демонов и пр.

ДУОДЕКТИЛЬ (от лат. duodeca - "двенадцать"): аспект 1/12, см. семисекстиль.

ДУОДЕНЕP (от лат. duodeca - "двенадцать"): всякая двенадцатеричная структура, напр. Зодиак с его двенадцатью секторами.

ДУСТАНА (санскр. ду-стхана, "плохое положение"): "злые" дома в индийской астрологии, VI, VIII и XII. Планета-хозяин д. приобретает отрицательный потенциал и сеет зло всюду, где бы ни находилась. Планета, попавшая в д., теряет силу; поражается и дом, которым она управляет. Наименее вредный из трех - VI дом, т.к. он в то же время является упачайей (см.).

ДУХ:

1. (евр. руах, греч. pneuma, лат. anima, санскр. прана): дыхание, дух жизни, "нечто газообразное, жизненная сила, движущаяся в теле людей и животных", как полагали античные

натурфилософы (VI - V вв. до н.э.). У стоиков - тончайшая огненно-эфирная субстанция, которая пронизывает весь космос, объединяет его в целостный организм и сообщает единство как неорганическим телам, так и растениям, животным и человеку. То же, что и "душа", только в низшем ее значении, "нервный дух" (Юнг-Штиллинг, см.). Ср. тж. астросом, по.

2. (лат. mens, санскр. пуруша): бессмертный дух у человека, благодаря которому он чувствует, думает и желает, сознательная часть личности, эго. Ср. хунь.

3. (лат. spiritus I, санкср. атман): духовное существо, "дух без костей и плоти" (Лк. 24:39), субстанция (греч. ousia), способная существовать и без акциденции (греч. hypostasis), сверхсознательная часть личности, супер-эго. В самом высоком знач. это говорится о Боге.

4. (разум, лат. spiritus II, англ. mind, нем. die /hoehere/ Vernunft, санскр. манас): духовная сила, сущность, идея, смысл: "рожденное от духа есть дух" (Ин. 3:,). Ср. разум, тж. демон 3.

5. (греч. daimon/as/): бесплотное существо, элементаль (см.), частный случай проявления духа 3; с ним можно вступить в контакт, чтобы побудить к некоторым действиям. Их подразделяют на низших (кобольды, сильфы, ундины и т.п.), средних (демоны 2) и высших (ангелы). Ср. гуй.

ДУША (лат. anima): по представлениям древних - одна из трех составляющих человеческой сущности (дух, душа и тело), жизненная энергия (джива); ср. дух 1, тело.

ДХАНИСТХА, Дхаништха (от санскр. дхани - "богатый"): индийское название звезды Бета Дельфина (Rotanev, 1988: 16 48' Водолея) и 23 накшатры. У арабов - Счастье счастий, 24 лунная стоянка. Дает мужество, благородство, любовь к прекрасному, особ. к музыке.

ДХАНУ (Dhanu, cанскр. "лук"): созвездие и зодиакальный знак Стрельца в индийской астрологии. В настоящую эпоху Солнце проходит его в период с 20 декабря по 19 января. Дает людей, обладающих ровным, спокойным характером; они много учатся и обычно неплохо зарабатывают. По профессии - люди искусства, медики, иногда бизнесмены.

ДХАРМА (санскр.): долг, закон, порядок жизни. "Дхарма огня - гореть, дхарма тигра - быть жестоким..." (Д. Редьяр. Психология личности). В индийской астрологии домами, указывающими дхарму человека, счит. I, V и IX.

ДЭВИС, Эндрю Джексон (Andrew Jackson Davis, р. 11.08.1826 в деревне Блуминг-Гроув, графство Орендж, штат Нью-Йорк, ум. 1910 ?): американский ясновидец и оккультист, "Сведенборг Нового Света". Pодился в семье сапожника, был пастухом, подмастерьем, лавочником, систематич. образования не получил. В 1843 познакомился с магнетизером Левингстоном, который открыл у Д. способности медиума. Далее в течение неск. лет Д. общался с духами (в т.ч. духом Сведенборга, см.), от которых получил откровение и приказ обнародовать его "для настоящего и будущего блага людей". Самостоятельно разработал теорию общения с духами (см. спиритизм), считая, что по пути самоусовершенствования движутся в с е души без исключения, и пришел к выводу, что физическая смерть есть освобождение духа. Считал, что спиритизм находится лишь в своей начальной стадии развития, т.к. "ни духи, ни люди еще не умеют пользоваться" этой возможностью общения; "но теперь настало время, когда два мира, духовный и естественный, подготовлены к тому, чтобы встретиться и обняться на почве духовной свободы и прогресса". Написал ряд трудов, в которых изложил указ. откровение, свои взгляды на возникновение жизни на Земле, историю человеческого рода и происхождение религий. Pезко критиковал догматы христианства и политику духовенства. В 1884 Мед. коллегия США присвоила ему степень доктора медицины и антропологии. Труды: