Словарь. Культура речевого общения: этика, прагматика, психология

Филиппов Андрей

При подготовленном говорении нет достаточной степени самостоятельности или, в другом случае, стихийности, спонтанности. Оно опирается на ключевые слова, запомнившиеся мысли-высказывания, текстовые структуры и их части, уловленный стиль и др. – в чужом речевом произведении или в своем собственном, до этого составленном.

Подготовленная речь чаще всего связана с монологической формой. Но может быть подготовлена заранее и диалогическая речь – как со стороны только одного собеседника, так и с обеих сторон. Например, если деловой человек очень тщательно готовится к важным переговорам и заранее прорабатывает детально все возможные повороты намечаемого

общения, формулируя оптимальные реплики на любой вариант речи партнеpa. Корреспондент, едущий брать интервью, заранее определяет систему вопросов к интервьюируемому; последнему не так уж редко дают заранее эти вопросы, чтобы он мог над ними подумать и ответить получше. То же и в отношении следователя, допрашивающего обвиняемого (хотя в ходе допроса могут возникнуть моменты и неподготовленной речи). В подобных случаях культура речи проявляется именно в факте предварительной работы над будущим коммуникативным актом; если же такая подготовка не проведена, то это ведет к нарушению правил соответствующего речевого жанра, отклонению от необходимой степени культуры речевого общения.

Следует иметь в виду, что к подготовленному говорению (к подготовленной речи) не всегда следует относиться с большим или меньшим пренебрежением. Есть и такие его виды, которые могут показать высокую речевую культуру субъекта. Говорение на основе устной информации или полученной из чтения может быть, например, показателем уровня развития субъекта, так как пересказ может быть примитивным, неадекватным, неполным (низкий уровень говорения), и, наоборот, точным, содержательным, аналитическим и др. (высокий уровень говорения).

Поддакивать – льстиво и эмоционально одобрять чьи-либо слова: Да! Так! Конечно! Правильно! Это допустимо как этикетное выражение внимания к излагаемому. При этом нельзя злоупотреблять такими выражениями, равно и сопровождающими их кивками головой (у некоторых людей это выглядит как неприятный нервный манеризм). Еще хуже цоканье языком как знак внимания и эмпатии, принятое в некоторых восточных культурах и совершенно неуместное в наших условиях общения.

• Мне не нужно друга, который, во всем со мною соглашаясь, меняет со мною взгляды, кивая головой (Плутарх).

Поддевать. Ср. задеть за живое, подпускать шпильки. Поддержать. См. защищать.

Поддерживать разговор. Одно из правил светского общения. Особенно это важно для мужчины, находящегося в обществе знакомой дамы (длительное молчание между ними чаще всего неестественно). Для поддержания разговора можно использовать темы искусства, недавних культурных событий, побеседовать об общих знакомых. Ср. маниер де дир и т. п.

Поддразнивать. См. дразнить.

Подзадоривать, подзуживать – подстрекать, задирая. Недостойное поведение. Ср. На ссору подзадорят, а на мировую не подзадорят (Словарь Даля). Ср. подговаривать.

Подкалывать, подпускать шпильки. См. уколоть.

Подластиться. См. льстить, подхалимничать.

Подливать масла в огонь – усложнять своей речью, высказываниями чьи-то неприятные отношения, чье-то дурное настроение, отрицательные эмоции. Например, в связи с ссорой супругов, сотрудников офиса.

Если кто-то, вместо того, чтобы стараться погасить чей-то конфликт (что и положено делать), раздувает его, собеседник обязательно должен задуматься над тем, каковы мотивы его речевых действий, в чем состоят его личные интересы в связи с этим.

Подловить. См. поймать на слове, ловить на слове. Это не очень хороший момент речевого поведения.

Подменить тему разговора. Ср. уйти от ответа. Отрицательное речевое поведение. Может быть обусловлено неудобством темы для уходящего от нее или если собеседник собирается сесть на любимого конька. Это наиболее неприятно в серьезном разговоре, дискуссии. Может произойти незаметно от уклоняющегося от темы, ср. пословицу Я тебе про Фому, а ты про Ерему.

Подобострастие. См. лебезить.

Подогревать. Это может иметь характер подливания масла в огонь (см.) или так называемого возбуждения страстей (умелого риторического применения психологических аргументов).

Подозрение как фактор речевого поведения и его восприятия.

Выражение подозрения, как большой степени недоверия, в целом является нетактичностью. Поэтому лучше не делать этого прямолинейно, но дать понять многозначительным молчанием, вопросом, заключающим в себе мысль о нелогичности, неубедительности сказанного собеседником.

Подражать речи другого – сознательно или несознательно копировать определенные моменты стиля речи другого лица (старшего родственника, друга, любимого артиста и др.). Подражание речевой манере другого, замечаемое этим другим, льстит ему (если это, конечно, не передразнивание), является знаком его влияния. Но для подражающего это не совсем хорошо: у окружающих, также замечающих это, создается не очень благоприятное впечатление, включая легкий презрительно-юмористический оттенок. Ср. попугайничать.

Подробности. Ср. детализация, вдаваться в подробности.

Подсластить пилюлю – добавить утешительное высказывание к неприятному сообщению, известию. Положительное явление.

Подслушивать. Некультурное, недостойное поведение. Если это происходит нечаянно, нужно незаметно и быстро уйти или обнаружить себя для говорящих. Если подслушанное не имеет крайне серьезного значения, не грозит трагическими последствиями, – не передавать его никому, соблюдая правила порядочности. Например, не следует разглашать чужой секрет, любовный разговор.

Подслушивание чужого разговора подразумевает неучастие в нем и, следовательно, невлияние на его ход и результат, невыяснение для себя неясных мест. Следует различать собственно подслушивание, когда собеседники не знают, что кто-то их слышит, и слушание чужого разговора, когда они видят присутствующего при разговоре, и сознавая, что он их может слушать и понимать, могут это игнорировать или, наоборот, на это рассчитывать. В том и другом случае, неучаствующий в разговоре субъект не должен демонстрировать обычных признаков аудирования: смотреть говорящим в лицо, выражать свое отношение к чужой речи мимикой, вмешиваться в нее замечаниями (без крайней необходимости). Традиционная этика культурных людей требует не только невмешательства в разговор, но и ухода из места, где он происходит, если беседа имеет доверительный характер, не предназначается для посторонних.