Слово тишины

– Как обрести целостность? – спросил Ученик у Мастера.

Вместо ответа Мастер разрезал яблоко пополам.

Ученик вопросительно посмотрел на него.

Мастер молча съел обе половинки яблока.

Ученик опять не понял.

Мастер, видя это, сказал:

– Во мне целое яблоко. Разделяя, не теряй сути.

– Но если бы мы вдвоём съели бы это яблоко?! – воскликнул ученик.

– Вдвоём мы бы съели целое яблоко.

– Посмотри

на тень, – сказал Мастер ученику. – Она ничего не делает сама, она лишь повторение, у неё нет лица, нет мыслей, и что важнее – нет выбора. Она всегда будет повторять лишь контуры, порой очень блёклые, своего хозяина. Она даже не оставляет следов.

– Зачем ты говоришь это мне, Мастер?

– Чтобы ты не стал моей тенью.

– Как стать мудрым, Мастер? – однажды спросил ученик.

– Перестать служить собственным желаниям, – ответил Мастер.

– Каким желаниям?

Мастер пожал плечами:

– В тебе постоянно мечутся желания. Ты задаёшь вопрос, считая, что тебе нужен ответ. При этом что-то смущает тебя, ты хочешь понравиться мне своим вопросом и боишься, что этого не произойдёт. Одновременно ты мечтаешь, что мой ответ вызовет в тебе что-то такое, способное разом изменить тебя. Я перечислил не всё, что сейчас происходит в тебе. Но это всё твои желания, и каждое из них хочет быть удовлетворённым. Ты не можешь управлять ими. Зато они управляют тобой. Заставляют служить себе. Перестань служить желаниям. Когда они замолчат, в тишине ты познаешь, что на самом деле есть ты. Это начало мудрости, пока довольно и этого.

– Это кажется таким простым! – удивлённо воскликнул ученик.

– А кто сейчас это сказал? – с улыбкой спросил Мастер.

– Как ты стал Мастером? – однажды спросил Ученик у своего наставника.

– Я никогда не сожалел о своих ошибках, – ответил Мастер. Посмотрев на Ученика, увидел в глазах его вопрос и ожидание. Пришлось упростить ответ: – Ошибки указывают Путь. Это как дорога, что лежит под нашими ногами: чуть вправо или влево – ты попадёшь в канаву. Канава – это ошибки, но попасть в неё может лишь тот, кто идёт по дороге. Ошибки научат тебя понимать разницу между канавой и дорогой. Искусство не сбиваться с Пути сделает и тебя Мастером.

Ученик однажды спросил у Мастера:

– Как достичь гармонии?

В ответ Мастер молча собрал грязь с дороги и насыпал в кувшин с водой.

– Выпей эту воду, – сказал он с улыбкой.

– Я не могу это выпить! – воскликнул ученик. – Вода теперь грязная!

– Не будь грязью в кувшине чистой воды, – сказал Мастер. – Для начала тебе хватит и этого, всё остальное поймёшь сам.

– Мастер, а как отличить добро от зла? – однажды спросил ученик.

– Это просто, – ответил Мастер. – Зло всегда извивается, а добро светит.

– Как это? – удивлённо воскликнул ученик.

– Вспомни, как ты извивался, когда обманывал. И вспомни, как ты светился, когда поступок твой был чист.

Однажды ученик спросил у Мастера:

– Скажи, если ты в безмолвии, внутри у тебя тишина, то почему ты говоришь?

Мастер в ответ улыбнулся и ответил:

– Листья шуршат, потому что их потревожил ветер, песок шуршит оттого, что ты наступил на него ногой, скрипит повозка, когда её толкают вперёд. Я говорю, потому, что ты задал вопрос. Что заставляет тебя спрашивать?

– Мастер, скажи, – однажды спросил ученик, – а что такое правильный или неправильный вопрос?

– Нет таких вопросов, – спокойно ответил Мастер, – но есть такие ответы. Спроси у людей о море. Те, кто не знают, расскажут свои домыслы. Те, кто знают, расскажут свои впечатления. Но ты не узнаешь, что есть на самом деле море. Те, кто знают море, понимают, насколько бессмысленны их рассказы. Однажды я толкну тебя, чтобы ты вошёл в море и всё понял сам. У тебя ещё есть вопросы?

Однажды к Мастеру пришёл сильный воин.

– Мастер, я отправляюсь на войну, дай мне своё напутствие, – попросил он.

Мастер кивком головы выразил своё согласие, немного подумал и сказал:

– Когда вокруг тебя будет слишком много врагов, вспомни, что главный из них – ты.

– Мастер, ты ходишь такой наполненный, ты словно не касаешься земли, ничто не тяготит и не смущает тебя, – однажды обратился к своему наставнику ученик, – скажи, как у тебя получается это?

– Не оставляй за спиной ям, – коротко ответил Мастер.

– Каких ям? – не понимая, спросил ученик.

– Они разной величины, – после некоторого молчания ответил Мастер, – мелкие порой не страшны. А вот глубокие ямы… яма долга, например. Не делай никого должником. Долг свяжет вас двоих надолго, даже когда его вернут тебе. Яма чувства вины неглубока, но ты никогда не решишься выбраться из неё. Ведь ты виноват, и теперь твоё место здесь. Гораздо глубже яма сомнений. И стены её осыпаются, как только ты подходишь к ним. Ещё глубже яма лжи. Ты однажды выкопал её, но она всякий раз будет у тебя под ногами, и каждый раз – глубже прежнего. Яма незавершённых дел всегда лежит поперёк, словно обрыв. И вместо того, что перебраться на ту сторону, ты пойдёшь вдоль неё. Но самая глубокая яма – завтрашний день. У неё скользкие стены, редко кто поднимается наружу. Обычно копают глубже, веря, что завтра уж точно начнут выбираться из неё.

– Это очень страшно, Мастер, – тихо сказал ученик.

– Ты прав. Но лишь до тех пор, пока ты видишь ямы. Когда ты увидишь свет, ямы станут неважны. Стоит закопать одну из них, как исчезнут все остальные.

– Мастер, скажи, а почему люди идут разными путями, и так мало идут духовным путём? – спросил ученик.

Мастер пожал плечами, улыбнулся и ответил:

– Вначале путь у всех один. Это путь желаний. Иногда у сильных людей бывает путь цели. А вот когда человеку становится ясно, что цель его пуста, за ней нет ничего, чего бы он хотел по-настоящему, когда очевидно, что погоня за желаниями только опустошает – наступает великий момент. Появляется возможность для поиска того, что истинно наполнит сердце, саму суть человека напитает подлинным смыслом. Тогда человеком движет любовь, вера или дар. Дар – самый сложный путь, он так близок к желаниям и целям, он легко пробуждает тщеславие. Потому люди, в которых дар появился прежде любви, редко достигают подлинного бытия. Вера тоже сложный путь. Нередко люди, в которых вера сильна, становятся фанатичными, за поклонением они уже не видят сути. Это всегда так, пока в сердце нет любви. А вот путь любви простой, но самый тяжёлый. Он бескорыстен, потому не имеет выгоды. Но любовь обязательно пробудит дар, а после – и веру.