Чтение онлайн

на главную

Жанры

Слушай свое тело – снова и снова
Шрифт:

Если хочешь научиться доставлять себе удовольствие, то сначала обязательно определи, чего ты хочешь; осознай свои желания.

Мы создали себе эмоциональное тело — для того чтобы ощущать желания в нашей материальной жизни. Наше существо знает этот вид опыта — он нужен нам, чтобы совершать эволюцию в этой жизни. Этот опыт помогает нам избавиться от верований, которые перестали быть благотворными для нас.

Мы, человеческие существа, недостаточно хорошо осознаем то, что происходит на физическом, эмоциональном и ментальном уровнях, чтобы

точно знать, что нам необходимо для дальнейшего развития. Но наше сверхсознание, наш внутренний БОГ знает это. Живущие в нас потребности постепенно передаются в наше тело желаний, то есть в наше эмоциональное тело, чтобы проявиться в физическом мире. Именно таким путем мы становимся сознательными.

Если ты такой человек, который ничего больше не желает, то тебе остается только умереть, поскольку ты полностью отрезан от твоего эмоционального тела. Для того чтобы жить полнокровной и счастливой жизнью на планете Земля, ты должен жить в гармонии со своим физическим, эмоциональным и ментальным телами и использовать эти три тела материального мира для того, чтобы проявить БОГА в материи.

Но так как почти у всех есть верования, блокирующие желания, то желания оказываются задушенными, едва лишь успеют появиться. Именно в этот момент ты можешь осознать, что уже не ты управляешь своей жизнью, что ты позволил управлять ею своим интеллектуальным верованиям.

Гармоничное существо — это такое существо, которое желает своим эмоциональным телом и использует свое ментальное тело, чтобы найти необходимые средства и проявить эти желания в физическом мире.

Быть в контакте со своими истинными потребностями настолько трудно, что мы, по причине недостаточного осознания, часто переносим наши потребности на что-нибудь другое. Вот несколько примеров:

— человек нуждается в нежности, но удовлетворяется сексуальными отношениями;

— человек нуждается в высокой самооценке, но набивает себя едой;

— женщина хочет объясниться с мужем, но рассказывает об этом подруге;

— человек нуждается в спокойном отдыхе, но организует себе поездку или вечеринку;

— человеку не хватает радости в жизни, но он хватается за рюмку;

— человеку нужно выпить воды, но он пьет сладкий ликер или кофе.

Как ты знаешь, большинство людей не дают себе времени проверить, действительно ли средство, за которое они хватаются, отвечает их нуждам. Они отдают предпочтение первому, что подвернется. Таковыми оказываются либо их физические чувства — и тогда эти чувства управляют ими в попытках удовлетворить те или иные физические желания, — либо их интеллектуальные верования.

Например, женщина, испытывающая серьезную потребность поговорить со своим мужем, вместо этого изливает все свои страдания подруге; тем самым она позволяет страху, порожденному верованиями, взять власть над собой. Этот страх подговаривает ее: «Погоди, не говори сейчас мужу об этом. Он тебя не поймет. Лучше поговори с кем-нибудь из подруг, пусть они подскажут тебе, как быть». Ее действия мотивированы страхом.

Не узнаешь ли ты себя в одном из предыдущих примеров? Каждый раз, когда ты блокируешь желание, когда то, что ты говоришь, делаешь или думаешь, не соответствует твоему желанию, это значит (это знак), что в настоящее время ты поддался какому-то страху. Страх удушает всякую радость, уничтожает всякое удовольствие.

Отмечать моменты, когда ты не доставляешь себе удовольствие, — еще одно хорошее средство для осознания собственных страхов.

Как правило, человек, не умеющий доставить себе удовольствие, столь же неуклюж и с другими. Вот простой пример. Сын хочет доставить удовольствие своей матери по случаю ее дня рождения; он покупает ей дорогой подарок и заказывает роскошный обед в ресторане. Но не догадывается проверить, действительно ли это доставит матери удовольствие (точно так же, конечно, он поступает и сам с собой). Он уверен, что мать будет счастлива и проявит большую признательность. Но этого может и не быть, и тогда его ждет досадное разочарование.

Для того чтобы действительно доставить удовольствие человеку, нужно не пожалеть времени и разузнать — хотя бы и у него самого, — чего ему больше всего хочется. Если бы наш герой спросил мать, что может ее порадовать, то услышал бы, например, что ей хочется просто видеть его в этот день дома, посидеть с ним за столом, сыграть в карты; или пусть бы он немного помог по хозяйству. Это было бы значительно приятнее, чем видеть такую бесполезную трату денег. То, что приятно одному, не обязательно доставляет удовольствие другому.

Поступаешь ли ты таким образом с детьми, супругой, с любимыми людьми? Приходило ли тебе в голову, что, когда ты хочешь доставить кому-то определенного рода удовольствие, скорее тебе хотелось бы получить такое удовольствие самому? Ты хочешь сделать подарок — быть может, ты сам желаешь этот подарок? Если да, значит, ты не даешь себе права на удовольствие доставлять самому себе удовольствие!

Когда ты желаешь чего-то, проверь: будет ли это способствовать твоему духовному развитию?

Поможет ли тебе удовлетворение этого желания восстановить контакт с твоей способностью творить, с собственным душевным величием? Станешь ли ты больше любить себя? Если твое желание мотивировано страхом, то осуществление этого желания не принесет тебе никакого удовлетворения.

Например, если женщина желает выйти замуж, потому что боится остаться одинокой в конце жизни, то, конечно, она осуществит свое желание, поскольку всякое настоящее желание имеет огромный потенциал к проявлению. Но отношения с мужем у этой женщины не будут радостными, потому что ее желание мотивировано страхом.

Для того чтобы проявление желания принесло тебе удовольствие, оно должно идти от потребности, от твоего центра, твоего внутреннего БОГА. Когда ты чувствуешь желание, но отгорожен от внутреннего БОГА, то есть когда это желание возникает лишь как функция ментальной активности (обычно страха), то реализация этого желания принесет тебе лишь иллюзию счастья или благополучия. Удовлетворено будет только твое эго. Этот вид удовлетворения настолько эфемерен и иллюзорен, что его воздействие никогда не бывает длительным. Оно подобно воздействию наркотика: хочется все чаще и все больше.

Поделиться:
Популярные книги

Возвышение Меркурия. Книга 12

Кронос Александр
12. Меркурий
Фантастика:
героическая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Возвышение Меркурия. Книга 12

Темный Лекарь 2

Токсик Саша
2. Темный Лекарь
Фантастика:
фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Темный Лекарь 2

Золушка вне правил

Шах Ольга
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.83
рейтинг книги
Золушка вне правил

Последний Паладин

Саваровский Роман
1. Путь Паладина
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Последний Паладин

Приручитель женщин-монстров. Том 6

Дорничев Дмитрий
6. Покемоны? Какие покемоны?
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Приручитель женщин-монстров. Том 6

Попала, или Кто кого

Юнина Наталья
Любовные романы:
современные любовные романы
5.88
рейтинг книги
Попала, или Кто кого

Тринадцатый IV

NikL
4. Видящий смерть
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Тринадцатый IV

Ваше Сиятельство 8

Моури Эрли
8. Ваше Сиятельство
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Ваше Сиятельство 8

Идеальный мир для Лекаря 5

Сапфир Олег
5. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
юмористическая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 5

Целитель. Книга вторая

Первухин Андрей Евгеньевич
2. Целитель
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Целитель. Книга вторая

Вечный. Книга IV

Рокотов Алексей
4. Вечный
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Вечный. Книга IV

Законы Рода. Том 4

Flow Ascold
4. Граф Берестьев
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Законы Рода. Том 4

Хозяйка лавандовой долины

Скор Элен
2. Хозяйка своей судьбы
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.25
рейтинг книги
Хозяйка лавандовой долины

Матабар

Клеванский Кирилл Сергеевич
1. Матабар
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Матабар