Слушай свое тело – снова и снова
Шрифт:
Люди, пытающиеся что-то понять с помощью интеллектуальных средств, то есть строго интеллектуального анализа, не способны постичь то, что они анализируют, потому что постичь можно лишь то, что почувствуешь. Если человек настаивает, требует, чтобы ему помогли, чтобы его просветили, он, по сути, пытается форсировать процесс постижения. Когда тебе приходится чего-то не понимать, согласись, что у тебя недостает данных.
Если ты пытаешься понять другого человека, анализируя его с помощью интеллекта, то есть основываясь на том, чему ты научился в прошлом, ты не достигнешь цели, потому что понять по-настоящему можно лишь тогда, когда откроешь свое сердце. Ты также должен дать право ситуациям и людям быть такими, какие они есть, ибо в этом случае ты не навязываешь
И тогда ты сможешь наблюдать по-настоящему, схватывать ситуации такими, какие они есть, в полной непредвзятости. Так ты сможешь накапливать и данные о человеке, которого наблюдаешь: его слова и жесты, его манеру отвечать и реагировать и т. п. Таким же способом ты почувствуешь его страхи и радости, его желания и неудачи. А потом внезапно ты поймешь, почему этот человек ведет себя определенным образом.
Постижение идет от сердца, где нет никаких суждений, основанных на понятиях «хорошо» и «плохо». Когда у тебя будут все необходимые данные, то появится и возможность понять по-настоящему.
Когда я убеждаю людей, чтобы они не стремились абсолютно понять ситуацию, я, по существу, говорю им, что полное постижение не укладывается в чисто материальные или интеллектуальные рамки. Необходимо стремиться к постижению духовному. И я повторяю: не нужно форсировать понимание. Если ты откроешь свое сердце и позволишь войти в него всем необходимым элементам, понимание придет само собой.
Кроме того, не путай «чувства» и «интуицию». Иметь интуицию означает быть уверенным в том, что знаешь что-то. Невозможно сказать, как и почему ты это знаешь, но ты это знаешь. Человек, который учится чувствовать, тем самым обретает более тесный контакт со своим внутренним БОГОМ и открывает себя через свою же интуицию. Когда-нибудь мы настолько соединимся с нашим внутренним БОГОМ, что у нас не будет больше потребности понимать или чувствовать различные вещи: мы будем знать все. В этом направлении наш процесс обучения только начинается.
Тот, кто позволяет себе тонуть в эмоциях, открывается лишь миру страха, потому что за каждой эмоцией стоит один или несколько страхов.
Достигнуть мудрости — значит научиться чувствовать и понимать сердцем.
Это огромный источник энергии! Ты легко заметишь, что жить эмоциями или стараться понять интеллектом — процесс утомительный, он истощает твои энергетические ресурсы. У личностей эмоционально-интеллектуального склада часто возникают боли и даже опухоли в области солнечного сплетения, так как именно здесь соединяются энергии эмоционального и ментального тел. А поскольку на энергию существует повышенный запрос из-за чрезмерного желания понимать и анализировать, то в этой области создается блокада, в свою очередь мешающая нормальной работе расположенного здесь же сердечного центра.
Как следствие, таким личностям недостает чувствительности. Большинство людей считают, что энергия ментального тела сосредоточена в голове и головой управляется; это не так. А вот энергия интуиции и сообразительности передается через центр, расположенный точно над носом, посредине между глазами.
Другие считают, что для того, чтобы почувствовать события, их необходимо драматизировать — то есть погрузиться в эмоции. Одни кричат, другие плачут, третьи устраивают бесконечные сцены, полагая, что «так оно чувствительнее». Такое может случиться с человеком, который слишком долго блокировал то, что чувствовал, начиная с детства. Когда подобная блокада разрушается сразу, результаты бывают особенно драматическими. Поэтому я не одобряю те методики и средства, которые направлены на слишком быстрое освобождение эмоций, блокировавшихся на протяжении многих лет.
Можно освобождаться от своих эмоций без эксцессов, давая себе право чувствовать их постепенно. Когда открытие осуществляется мягко, человеку не приходится потом «собирать себя по кусочкам», то есть это событие не разрушает его.
Мне не раз встречались люди, признававшиеся в том, что возненавидели своих родителей и считали их виноватыми. Но, начиная с того момента, когда они мягко прикоснулись к этой боли, спрятанной в них с детства, когда они дали себе право на это страдание и простили себя за ненависть к родителям, они заметили, что их злоба постепенно тает. Таким образом, существуют превосходные средства для того, чтобы перестать жить эмоциями.
Необходимо знать, что, когда ребенок только родился, он весь сияет великой чистотой, он хочет жить в радости и любви. Постепенно он начинает разговаривать, он желает утвердить себя различными способами. В это же время взрослые начинают рассказывать ему о его ошибках, о том, как нужно себя вести. Ребенок переживает целый этап, в процессе которого усваивает, что когда он бывает самим собой, то его не одобряют и не любят. Он узнает и решает, что быть самим собой — неправильно.
Как следствие этого осознания и этого решения, ребенок переживает стадию внутреннего бунта. На этой стадии он задает себе вопрос: оставаться ли ему самим собой и идти на риск, что его не будут любить и будут постоянно наказывать, — или же надеть маску? Этот этап ребенок переживает, не осознавая его, в период между первым и седьмым годами жизни. Самое трудное время для малыша — когда он остается наедине со своей дилеммой и своей внутренней болью. Конец этого периода знаменуется созданием собственного набора поведенческих масок, которые открывают ему доступ в мир взрослых, к их любви и одобрению.
Для того чтобы стать самим собой, ты должен снова пройти через этот этап, только в обратном направлении. Тебе необходимо снова пережить внутренний бунт, которого ты избежал в раннем детстве благодаря принятому тобой решению надеть маску. Ты должен даже почувствовать тот тайный гнев, обращенный против себя, когда ты не принял решения остаться самим собой; не забудь и вытекающее из всего этого чувство вины.
Следующий этап — выразить этот бунт в плане физическом. Дети, у которых было трудное прошлое и которые в физическом плане не выразили в достаточной мере свой бунт, нередко испытывают потребность дать ему выход, уже будучи взрослыми и снова ощутив контакт со своей внутренней неудовлетворенностью. Другие дети, наоборот, выражают свой бунт кризисами, которые длятся часами и иногда случаются даже в подростковом возрасте; зато повзрослев, такие дети, даже осознавая свой бунт, редко испытывают желание выразить его физически.
Далее, для того чтобы познать удовольствие быть самим собой, ты должен преодолеть следующий этап — снова прочувствовать боль, которую пережил, когда тебе внушили, что быть собой — неприемлемо.
Вообще, всем нам довольно трудно научиться чувствовать, потому что такой способ бытия для нашего общества непривычен.
В ходе некоторых моих лекций и курсов я прошу поднять руку тех из присутствующих, кого в детстве родители хотя бы иногда спрашивали, как они себя чувствуют. Должна признаться, что я очень редко видела поднятую руку. Но, с другой стороны, можем ли мы требовать от наших родителей, чтобы они делали для других то, чего не умеют делать для себя?
Итак, я настоятельно предлагаю тебе осознать более глубоко, как ты себя чувствуешь. Ни один день не должен пройти, чтобы ты не задал себе — и не один раз — следующий вопрос: «Что я чувствую сейчас, в ситуации, в которой я нахожусь?» И не суди себя, не критикуй и не наказывай. Ты только проверяешь свои чувства.
Можешь практиковать эту технику и с другими людьми, задавая им этот же вопрос и просто принимая ответ, какого бы оттенка он ни был. Можешь ли ты вспомнить последний случай, когда ты спрашивал супругу, детей, друзей или родителей, как они себя чувствовали в тех или иных обстоятельствах? Попробуй представить, насколько приятно было бы тебе в детстве или юности, если бы отец или мать спросили тебя о самочувствии; насколько бы интересно было тебе поговорить с ними об этом, при условии, что тебя не судили бы, не критиковали и не давали советов.