Собрание произведений в одном томе
Шрифт:
В этом огромном цирке, возникшем на кладбище и веселящем весь мир, покойники сидят рядом с живыми и принимают на себя все упреки и подозрения, самодовольно усмехаясь зелеными губами.
Здесь бродят толпы прихожан в поисках виноватых и находят, и с криками присоединяют их к покойникам, и добавляют заслуги, и еще долго пристают к мертвым – как вы могли!
В этом веселом цирке, торчащем в центре цивилизованного мира, голодающем среди моря еды, оборванном среди гор одежды, болеющем древней чумой, корью и водянкой, старая машина всегда лучше новой и вчерашний день лучше сегодняшнего.
А бедные люди бьют землю кирками, ломами и дерутся за привозные рукоятки к лопате.
Здесь парламент учится у населения, а население учится у парламента, и опять откапываются покойники, чтоб разглядеть их национальность.
Здесь есть свои звезды и авторитеты, вся жизнь которых служит примером, кроме начала – они не там родились.
О, если бы они могли! Они б зубами, ногами, ногтями переменили место рождения. Но они не могут и вынуждены служить примером остальным. И, разгребая навозную кучу своей жизни, ищут в ней зерно какой-то любви, какой-то ночи, какой-то дружбы и клянутся быть вместе, уезжая по одному, перевозя туда свои несчастья, уже там выкрикивая хрипло: социализм, капитализм, хотя из этих слов человечество признает только гомосексуализм – тоже от изобилия.
Что может быть интереснее этой картины, которую создаем мы своими лицами, телами, а вокруг стоят джентльмены с дамами и показывают сигарами:
– Вот этот…
– А вот эта…
– А вот эти…
– О, вери гуд. Файн, изумительно.
– Неужели все это движется?
– Да, сэр!
– И ночами?
– Да, сэр.
– И что, они там живут?
– Ну как сказать, сэр… Во всяком случае, вот сейчас они принимают какие-то законы. Вот если вы прислушаетесь, слышно: «консенсус», «кворум», «президент»… Очень любопытно, сэр.
– Только немножко запах…
– Что делать, сэр, они живые.
– И что же они там едят?
– Ну, не при дамах…
– Я думаю, если открыть широкий доступ, это может быть очень интересно.
– Да, сэр, смельчаков можно туда запустить. При соответствующей экипировке.
– Что-то вроде скафандра?
– Да, сэр, с полной автономией.
– Может быть, их чем-то подкармливать?..
– Тогда какой смысл…
– Да, да, да…
Где еще? Когда еще? Кто еще возьмет на себя смелость жить нашей жизнью? И еще праздновать… И еще любить…
И еще сердиться на кого-то и принимать близко к сердцу какие-то мелкие неприятности типа творческих неудач.
Приметы сведущих
Видите очередь за босоножками – лето будет жарким.
Видите за колбасой очередь – зима будет холодной.
Видите за мылом очередь – к забастовкам.
Евреи клином на Запад потянулись – это к бурным конфликтам в Закавказье.
А видите очередь за всем – значит, снова колхозы укреплять будем.
А как народ исчезает с улиц, площадей – это к социализму.
А как на замки, запоры, ставни закрывают все – коммунизм близок… Ему (в отличие от тайфуна) дают мужские имена: капут, абдуценс, конец, капец, развал, гроб и полный…
Ждать
Покой, зелень, тишина и невраждебность остались в прошлом или переместились в самые отдаленные места страны, где Человек и зверь встречаются наедине.
Центр бурлит. Людьми отравлен организм. В магазинах на прилавках и полках одни люди, и ворвавшийся на склад обнаруживает только ворвавшихся туда раньше. Леса, сады полны людей, с трудом заменяющих грибы и ягоды.
Окрестности и пейзаж из людей. Линия горизонта из солдат с палками.
Люди и люди, маленькие и большие, красные и синие. Предметов нет – исчезли. Их заменили люди, возбужденные и перекошенные.
– Как дальше жить будем? – спрашивают они друг друга и – во все стороны.
– Где предметы для быта, еды и перемещения? – гудят они, отойдя от станков и полей, сталкиваясь и перемешиваясь в равнодушном пространстве.
– Дайте товары, – говорит толпа своему руководителю.
– Дайте товары, – говорит свой руководитель своей толпе.
– Дайте, дайте, – мычат коровы, ревут быки, стучат министры, плачут дети.
– Give me, give me, – тянутся руки сквозь колючую проволоку государственной границы.
– Что вам дать? What do you want?
– Все, что у вас есть или было. Не выбрасывай! Дай выброшу, дай сам выброшу!
– Почему у вас все есть или было? – гудит толпа, бросив станки и окружив вкалывающего с шести утра до одиннадцати вечера с детьми и внуками фермера.
– Сейчас объясню. Just a minute…
– Не надо, не надо. Мы маршем мира пройдем по вашей стране.
– Мы болеем, нет лекарств. Дайте, дайте.
Из дальних районов бросают работу и стягиваются в центр.
– Вы нам дадите, в конце концов?!
Преступники грозят свернуть преступность, видят смысл только в изнасилованиях, квартирные кражи теряют свое очарование – украденные деньги не на что обменять. «Где товары? – ревут преступники. – Шубы давайте, шубы дорогие, колье, изумруды, уходит мастерство…»
– Нету, – говорит толпа своему руководителю.
– Нету, – говорит свой руководитель своей толпе. – Нету, ждите!
– Сколько ждать? – спрашивает своя толпа у своего руководителя.
– Года три-четыре, – говорит он, – но не сразу, а через год.
– После трех лет?
– Да. И как кончится этот срок, постепенно пойдет на улучшение.
– Значит, ждать?
– Да…
Ждать-ждать-ждать… Понеслось во все концы, и бивуаком расположилась огромная страна. Горят костры, кипит вода, достаем из тряпочек сахар…
– Чего ждете? – холеными голосами спрашивают из-за рубежа. – What do you wait?