Собрание сочинений, том 1
Шрифт:
Отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем (Еф. 6:4).
Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали (Кол. 3:21).
Святой Златоуст об этом
Если бы родители детей своих прилежно воспитывали, не нужны были бы законы, суды и казни (Беседа о вдовах).
Родители не только за свои грехи наказаны будут,
Родители, которые детей по-христиански пренебрегают воспитывать, – беззаконнее детоубийц, ибо детоубийцы тело от души разлучают, а они и душу и тело в геенну огненную ввергают; смерти телесной по естественному закону никак невозможно избежать, а вечную возможно было бы, если бы нерадение родителей не было в ней виновно. К тому же смерть телесную воскресение, когда для всех наступит, сразу упразднить может; душевную же погибель ничто не может возвратить (Беседа 5 против хулителей монашеского жития).
Самый большой грех – это небрежение о детях, он самого верха злобы достигает (Книга против гонителей монашеского жития).
Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам (Еф. 6:5–7, Кол. 3:22–23).
Святой Златоуст об этом
Раб, который повинуется повелениям своего господина (закону Божию не противным), заповеди Божии исполняет (Беседа 4 на 1 Послание к Тимофею).
И вы, господа, поступайте с ними (рабами) так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия (Еф. 6:9).
Господа, оказывайте рабам должное и справедливое, зная, что и вы имеете Господа на небесах (Кол. 4:1).
Святой Златоуст об этом
Господь наш называет рабов наших братией Своею, нам тем более это подобает (Беседа 2 на Послание к филиппийцам).
XIX. Страх Божий
Бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне (Мф. 10:28).
Скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь (Лк. 12:5).
И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной
Со страхом и трепетом совершайте свое спасение (Флп. 2:12).
Страшно впасть в руки Бога живаго! (Евр. 10:31).
Да убоится Господа вся земля, да трепещут пред Ним все живущие во вселенной (Пс. 32:8).
Начало премудрости – страх Господень (Пс. 110:10).
Блажен муж боящийся Господа, заповеди Его он сильно возлюбит (Пс. 111:1).
Какой человек боится Господа? Ему Он даст закон для пути, какой Ему угоден. Душа его среди благ водворится, и семя его наследует землю (Пс. 24:12–13).
Служите Господу со страхом и радуйтесь пред Ним с трепетом (Пс. 2:12).
Сколь велико множество благости Твоей, Господи, которую Ты сокрыл для боящихся Тебя (Пс. 30:20).
Вот очи Господни над боящимися Его, уповающими на милость Его, дабы избавить от смерти души их и пропитать их во время голода (Пс. 32:18).
Ополчится Ангел Господень вокруг боящихся Его и избавит их (Пс. 33:8).
Бойтеся Господа, все святые Его, ибо нет недостатка у боящихся Его (Пс. 33:10).
Ты дал боящимся Тебя знамение, чтобы убежали от лука (Пс. 59:6).
Так, близко к боящимся Его спасение Его (Пс. 84:10).
Утвердил Господь милость Свою на боящихся Его (Пс. 102:11).
Милость же Господня от века и до века на боящихся Его (Пс. 102:12).
Боящиеся Господа уповали на Господа: Он Помощник и Защитник их (Пс. 113:19).
Блаженны все боящиеся Господа, ходящие в путях Его (Пс. 127:1).
Волю боящихся Его сотворит, и молитву их услышит, и спасет их (Пс. 144:19).
Ничто не может сравниться с имеющим в себе страх Божий (Беседа 3 на Послание к филиппийцам).
Через все житие должно иметь страх (Беседа 54 на евангелиста Матфея, гл. 15).
Страх возбуждает и приводит к покаянию (Беседа 11 на евангелиста Матфея, гл. 3).
Если бы страха не было, все бы погибло (Беседа 60 на евангелиста Иоанна, гл. 10).
Без страха Божия невозможно уклоняться от зла, и ничто так грешников к покаянию не приводит, как страх Божий.