Собрание сочинений. Том V
Шрифт:
Рассуждай, на кого упование свое полагаешь. Вера, надежда, упование и терпение не в благополучии, но в злополучии познаются. Злополучие показывает, на что человек уповает, на Бога ли, или на что иное, кроме Бога. К чему и к кому кто в злополучии прибегает и просит помощи, на то и уповает. Злополучие подобно рвотному лекарству, которое извергает из желудка то, что в нем кроется. Так злополучие показывает, что в сердце кроется, — на Бога ли упование, или на что иное. Так злополучием открывается глубина сердца человеческого, и человек свое сердце познает, а без
8) Неправильно называет Бога своим Богом тот, кто Ему послушания не оказывает и заповедей Его не сохраняет: Кто говорит: я познал Его, — но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины (1 Ин 2:4). Поэтому называющему Бога своим Богом и говорящему: Господи Боже мой, — должно и послушание к Нему усердное оказывать, чтобы и его не обличил Господь, говоря: Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю (Лк 6:46)? Да отступит же от неправды всякий, исповедующий имя Господа (2 Тим 2:19).
9) Памяти достойно то, что Давид святой поет далее в том же 7-м псалме: Помощь моя от Бога, спасающего правых сердцем (Пс 7:11). Примечай, кому Бог помощь Свою подает и кого спасает? Тех, которые правы сердцем. Кто же прав сердцем? Ответ: те, которые чистосердечно обратились, и веруют в Него, и в обновлении жизни ходят, воле Его следуют, и угождают Ему всем сердцем, — таковым помощь Свою подает Бог, таковых и спасает. Будем же и мы следовать воле Божией, а не своей, дабы угодить Ему, и тогда спасет нас. Спасайся.
С небес посмотрел Господь, и увидел всех сынов человеческих; из украшенного жилища Своего посмотрел на всех живущих на земле Тот, Кто создал сердце каждого из них, и вникает во все дела их (Пс 32:13–15).
Смотрите и видите, христиане.
1) Бог смотрит на всех нас, и видит, что мы делаем и мыслим, и слышит, что говорим и о чем беседуем друг с другом.
2) И всякое дело, слово и помышление наше, доброе и злое, записывает в книге Своей, и в день последний, когда будет суд, воздаст всем по делам их.
3) Берегитесь же злые дела делать, и о злом помышлять, и праздных, скверных, хульных, смехотворных, осудительных и клеветнических слов и речей произносить. Он Сам говорит грешнику: Обличу тебя, и представлю пред лицом твоим грехи твои (Пс 49:21). Блажен, кто уразумел это, и скрыл в сердце своем, и помнит об этом. Смотри, христианин, Бог наш есть огнь поядающий.
Для памяти:
1. Присутствие Божие.
2. Молитва — это беседа с Богом.
3. Святых Тайн причастие.
4. Слово Божие есть слово уст Божиих.
5. Бог говорит тебе: делай то и то, и блага обещает.
6. Искуплен ты Кровью
7. Общение наше со Отцем и Сыном Его.
8. Христиане суть Святого Духа жилище.
9. Христиане — духовные члены Христовы.
10. Христос есть лоза, а они ветви.
11. Христос — пастырь, а они овцы.
12. Христос — жених, а душа христианская — обрученная невеста.
13. Христос для души в мир пришел.
14. Христос меня бескорыстно возлюбил, и я его должен бескорыстно (искренно) любить.
15. Христос естество человеческое с Собою соединил: Слово стало плотию (Ин 1:14). Бог стал человеком, Сын Божий Сыном Девы. Велика это тайна.
16. Христос говорит: Вы друзья Мои, и прочее. Кому? Своим рабам непотребным. О, благость человеколюбия Твоего, Господи! Слава Тебе за все!
17. Многобедное житие в мире, смерть, суд Христов, ад, и царствие небесное.
Душа моя, примечай сие и рассуждай.
Примечай прилежно, читатель.
Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше, — говорит Господь (Мф 6:21).
Из этого следует:
1. Кто чего желает, тот того и ищет.
2. Кто что любит, тот к тому и сердце прилагает, о том и думает, помышляет и из памяти своей не выпускает.
3. Кто к Богу истинно и сердечно обращается, тот от мира и всех созданий отвращается.
4. Кто Бога сердечно и истинно любит, тот от любви мира сего, то есть: чести, славы, богатства, сладострастия и утех отвращается.
5. Кто Бога любит, тот о Нем часто помышляет, рассуждает, Ему угодить старается, Его оскорбить боится, и, все создание позади себя оставив, Его одного, как вечного своего сокровища, ищет, и с Псаломником от сердца говорит Богу: Что для меня есть на небесах, и без Тебя чего желать мне на земле? Изнемогло сердце мое и плоть моя (без Тебя), Боже сердца моего и часть моя, Боже, вовек (Пс 72:25–27). То есть: я ни на небесах, ни на земле ничего не желаю, кроме Тебя, Боже! Ты один мое желание, радость, утешение и конец всех стараний и трудов. Тебя одного ищу и, кроме Тебя, ничего, что ни есть на небесах или на земле. В Тебе едином все мое удовольствие и все мое блаженство, и временное и вечное, полагаю.
6. Кто ко греху и миру обращается, тот от Бога отвращается.
7. Кто грешит и любит мир, то есть: честь, славу, богатство и утехи мира сего, тот Бога не любит (1 Ин 4:4–6).
8. Кто к временным вещам обращается, тот о вечности забывает.
9. Кто о вечности часто рассуждает, тот о временных вещах забывает, хотя бы ему и все богатство, и всю силу, и все утехи мира сего кто давал, он все презирает.
10. Нет большего и лучшего средства к тому, чтобы от этого мира отвращаться, как всегдашняя память о вечности, то есть о муке и о блаженстве вечном.