Сошедшие с небес и сотворившие людей
Шрифт:
Затем стих 2:18 вносит явную неопределенность — Адам был один ("для человека не нашлось помощника, подобного ему". — Быт. 2:20) — До тех пор, пока Элохим не'дали ему спутницу, созданную из его же ребра.
Безусловно, и та, и другая спорящие стороны приводят толкования и значения древних слов, но не видят за ними логики. Креационисты, среди всего прочего, настаивают на том, что человек — homo sapiens sapiens — был создан мгновенно около 6000 лет назад и вообще не имел эволюционных предков. Все генетические, палеонтологические и археологические сведения и доказательства ими либо "разоблачаются", либо попросту игнорируются и замалчиваются. Справедливости ради отметим, что точно так же эволюционисты относятся к веским и убедительным
Итак, предложение создать человека исходит от некой множественной сущности, обращающейся опять же к некой группе или аудитории: "Давайте сотворим [Адама] по нашему образу и нашему подобию". Что означает здесь "наш"?
Теологи пытаются объяснить эти странные слова проявлением множественности Бога: Отец-Бог обращается к Богу-Сыну (Творцу) и Богу Святому Духу. Довод этот довольно сомнителен, так как в таком случае Книга Бытия часто, если не постоянно приводила бы такого рода речевые обороты. Они, однако, встречаются крайне редко, и именно когда Элохим определяют свою позицию в отношениях с людьми (см., например, Быт. 11:7). В то же время востоковеды и исследователи Библии хорошо знают, что составители Ветхого завета редактировали и обобщали более ранние тексты — в том числе и написанные в Шумере. А эти тексты ни много ни мало — повествуют о сотворении человека анунаками.
Произошло это после того, как рядовые астронавты с Нибиру, добывавшие золото в невыносимых условиях Абзу, в Нижнем Мире (в Юго-Восточной Африке) подняли мятеж.
Для начала определимся с географическим местоположением Абзу. В. Олбрайт, изучавший эпос о Думузе, предположил, что Нижний Мир был "светлой и плодородной обителью", которая была тесно взаимосвязана с местом проживания Энки — AB-ZU (Абзу) [313]. Вообще "AB-ZU" означает "глубоководный", "глубины вод". Но по правилам шумерской грамматики, без изменения смысла это же понятие могло писаться и как ZU-AB. А на языках семитской группы "zuab" до сих пор означает "золото", "драгоценный металл".
Согласно аккадскому словарю, "apsu означает nikbu". Иврите-кий термин, эквивалентный ему — "nikba", — это "глубокая искусственная выработка или скважина". В 1890 году П. Дженсен [386] обратил внимание на то, что аккадский термин "Bit Nimiku" означает "Дом в Глубине", и привел переводы текстов V.R.30, 49—50ab и III.R.57, 35ab, содержащих фразу: "Именно из Bit Nimiku поступает золото и серебро" и упоминание богини Шалы из Нимику, "которая передает сияющую бронзу". Как заключил Дженсен, "nimiku" означало не только "мудрость", но и имело какое-то отношение к металлам. Поэтому правильный перевод титула Энки двояк: "Бог мудрости" / "Бог горных разработок".
На иврите созвучный термин "Apsei" используется в сочетании "Apsei-eretz" ("конец [край] земли") и встречается в 1-й Книге Царств. Там говорится, что Яхве будет судить "концы земли" (1 Цар. 2:10). Пророк Михей предсказал время, когда Яхве "будет великим до краев земли" (Мих. 5:4). В Притчах Соломоновых (Прит. 30:4) задается вопрос: "Кто восходил на небо и нисходил?., кто поставил все пределы земли?"
В Абзу деятельности Энки помогал некий GI-BIL ("Сжигающий почву"), которого Энки обучил технике горнодобывающих работ. Для доставки руды из Африки предназначались специальные суда - "MA-GUR UR-NU AB-ZU" - "Корабли для руд Нижнего Мира". Заметим, что "золото", "серебро" и термины и рисунки, связанные с металлургией и горным делом, встречаются даже в самых древних шумерских текстах [435, с. 321]. Богом ювелирного мастерства в Месопотамии являлся Гушкинбанда (Gushkin-banda).
Знания в этой области люди получили от анунаков. В ветхозаветном списке "допотопных" иудейских патриархов упоминается Тюбель-кейн, "мастер по золоту, меди и железу". Там же упоминается страна Офир, источник золота в древности, находящаяся, как ясно из подробностей, в Африке. Корабли царя Соломона приплывали по Красному морю из Эзион-гебера (Элата) [79] .
Многие исследователи Библии склонялись к тому, что Офир — это современная Родезия. 3. Херман в книге "Народы, моря, корабли" [373] привел доказательства того, что в древнейшие времена египтяне получали из Родезии самые различные минералы.
79
В Ветхом завете об Офире говорится: "И отправились они в Офир и принесли оттуда золото".
В некоторых шумерских текстах владения богини Эрешкигаль называются "Степной страной HA-BUR". Упоминающаяся в одном из вавилонских текстов река Хабура характеризуется как "Река Рыб и Птиц", а в одном шумерском тексте сообщается, что неподалеку от столицы Эрешкигаль находились дивные водопады. Если все это сопоставить, получается, что речь идет о водопаде Виктория на реке Замбези. И именно в этом регионе были найдены древнейшие золотодобывающие шахты, описанные в главе 4. Африка, кстати, до сих пор удерживает мировое первенство по запасам золота (45% мировых) и объемам добычи этого металла (до 66%).
В различных текстах сообщается, что божества (анунаки) уходили в Нижний Мир и возвращались из него. Энки периодически появлялся в Эдине (Эдеме), но основное время находился в Абзу, где была воздвигнута "величественная святыня" и куда он перенес знания обо всех ремеслах. Ничего общего с мрачным загробным миром это место не имело.
Богатая земля, которую полюбил Энки;
Обильная богатством, совершенная в полноте своей...
Могучие реки которой мчат и пересекают ее.
Не менее красноречив и вот такой отрывок:
В тебя, Абзу, чистую землю, где стремительно мчат большие реки,
В Обитель Вод Текущих отправляется Владыка...
На чистых водах посреди Абзу установил Энки великую святыню,
Обитель Вод Текущих...
В. Олбрайт пришел к выводу, что Абзу равнозначна стране UT-TU, находившейся западнее Шумера и за морем. В самом деле, Думуза в Нижний Мир увозит корабль. А из диалога Мардука с Нергалом мы узнаем: "Я опущусь в Абзу, чтобы присмотреть за анунаками... Свое яростное оружие подниму я против них". На рисунке 105 Мардук изображен в скафандре. Он отправился "за вздымающиеся воды" в Арали, находившийся в основании Земли. A-RA-LI — это "место сверкающих рудных жил" или "место вод сияющих залежей". Инанна, собираясь в Нижний Мир, говорила, что это земля, где "прикрыт землей драгоценный металл".
Путь к ней был неблизок. Тексты сообщают, что эти земли располагались к юго-западу от Шумера.
Далеко за морем, в 100 beru воды [отсюда]... [Находится] земля Арали...
[Это место] где Синие Камни вызывают болезнь
И где мастер Ану носит [с собой] Серебряный Топор, Который сияет весь день.
Из метрической системы шумеров мы знаем, что 100 beru составляли 200 часов путешествия или около девяти дней. Если принять расстояние от Шумера до Абзу в 7000 км, получим среднюю скорость около 35 км/ч, что для морского судна вполне правдоподобно. Таким образом, есть основания считать, что Нижний Мир — это южное полушарие Земли, а Абзу — юго-восточная Африка. Косвенно это подтверждают и изображения африканских страусов и зебр, найденные на печатях. А "Синие Камни", вызывающие болезнь... Не урановая ли это руда, в избытке встречающаяся в южноафриканском регионе?