Чтение онлайн

на главную

Жанры

Современная ритуальная магия
Шрифт:

Философ — Философ

Повелитель Путей Врат — Господин Предела

Младший Адепт — Младший Адепт

Магические учения и практики, используемые в А.А., в первое время были такими же, как в «Золотом Рассвете», хотя Кроули полностью переписал манускрипты, часто упрощая их для понимания. Кроулианский вариант ритуалов органически включал в себя йогу и другие восточные практики.

Вскоре (март 1909 г.) Кроули начал выпускать журнал «The Equinox» («Равноденствие»), который в течение пяти лет был официальным органом А.А. Во втором номере в сокращенной форме были опубликованы ритуалы Внешнего Ордена. Позднее Кроули объявил, что это было сделано в соответствии с указаниям Тайных Вождей. В журнале также сообщалось о публикации в следующем номере ритуалов R.R. et A.C. Подобные действия бывшего ученика сильно обеспокоили Матерса. Ему удалось наложить временный судебный запрет на их публикацию, но, испытывая в то время серьезные финансовые трудности, он не смог оплатить судебные

издержки для наложения постоянного запрета. Позже Матерсу предоставили второй временный запрет, но после апелляции Кроули он был отменен по причине неспособности Матерса возбудить судебный процесс. Таким образом, никто не смог помешать Кроули, и он продолжил публикацию ритуалов.

Подобное освещение в прессе послужило неплохой рекламой для А.А. Однако такая открытость, оказывается, не всегда имеет положительный эффект. Так, чуть позже, в этом же году, в результате открытого кроулианского празднования Элевсинских мистерий в лондонском Кэкстон-Холле, Орден обратил на себя пристальное внимание общественности.

Элевсинские мистерии представляли собой серию из семи воззваний к Богам. Обряды проходили следующим образом: Лейла Уэдделл играла на скрипке, Виктор Нойбург танцевал, а Кроули читал свои стихи и кое-что из Суинберна. Все это зрелище стоило пять гиней (по тем временам довольно дорого), но, ко всеобщему удивлению, имело финансовый успех.

Газетные и журнальные рецензии на представление мистерий оказались вполне благоприятными для Ордена. Особенно лестно о нем отозвался «Скетч». Однако недавно созданный журнал «Зеркало», специализирующийся на скандалах и сплетнях, выступил с резкой критикой мероприятия:

После того как мы сняли плащи и шляпы, наш сопровождающий подвел нас к двери, у которой стоял довольно грязного вида человек. Он был одет во что-то вроде восточной мантии, в руке у него был обнаженный меч. Проверив билеты, он впустил нас в тускло освещенную комнату, где было душно от курящегося фимиама. Вдоль всей комнаты в ряд были расставлены низкие табуретки. Когда мы вошли, многие из них уже были заняты зрителями обоего пола, преимущественно в вечерних нарядах. В самом конце комнаты висел тяжелый занавес. Напротив, закутавшись в шторах, сидел съежившийся человек. Он барабанил что-то монотонное, в стиле африканских тамтамов. Когда зал заполнился зрителями, двери закрылись и свет, который и до того был довольно тусклым, совсем погас за исключением слабого фитилечка на «алтаре». Чуть погодя на сцене появились призрачные фигуры. Среди них особенно выделялся человек в красном капюшоне; с обеих сторон его поддерживали два джентльмена с синими подбородками, одетые в турецкие банные халаты. Человек в капюшоне начал что-то невнятно бормотать, а его помощники в паузах этой тарабарщины отвечали ему чем-то тоже весьма невнятным.

Наш гид сообщил нам, что данная церемония известна как изгоняющий ритуал пентаграммы.

Затем появились еще несколько помощников, тоже в турецких халатах, и исполнили вокруг сцены что-то вроде танца Моррис. После чего джентльмен в красном плаще, поддерживаемый братьями Водолеем и Козерогом (т. е. вышеупомянутыми джентльменами с синими подбородками), пылко взывал к Небесной Матери, требуя услышать их. Через некоторое время появилась довольно привлекательная леди и объявила, что она Небесная Мать и спросила, что она может для них сделать… Они попросили ее призвать Мастера, поскольку хотели бы узнать от него, существует ли Бог или же они предоставлены самим себе и вольны делать все, что им хочется. В ответ Небесная Мать взяла скрипку (комната снова погрузилась в полный мрак) и весьма небесталанно играла около десяти минут. По окончании музыки раздались громкие удары молотка. Все фигуры в мантиях тоже принялись стучать, и после канонады, которая разбудила бы и мертвого, вновь зажегся слабый свет. Из алькова возникла фигура и спросила чего они хотят. По всей видимости, это был «Мастер». Они умоляли его позволить им узнать, в действительности ли существует Бог и, если нет, то они станут развлекаться, не опасаясь каких-либо последствий. «Мастер» пообещал уделить должное внимание их вопросу, а затем с помощью простого трюка (подняв крышку люка) произвел пламя прямо из пола и удалился вместе с Небесной Матерью для «медитации», в течение которой в комнате снова воцарился мрак. Прошло довольно много времени; наконец «Мастер» вернулся, отбросил занавес и объявил, что пространство за ним свободно и там нет Бога. Затем он призвал своих учеников делать все, что им нравится, и получать удовольствие от этой жизни.

В этой же статье дальше выдвигается предположение, что в полутьме имели место сексуальные безнравственные действия. Был раздут большой скандал вокруг совершенно невинной фотографии, на которой Лейла Уэдделл стояла на коленях на груди у Кроули. Также газета обещала предоставить читателям дальнейшие разоблачения. Затем последовали еще две атаки в прессе. По всей видимости, большая часть информации для корреспондентов была предоставлена Матерсом. В результате несколько членов А.А. оставили Орден. Кроули не стал возбуждать судебное разбирательство, но и не оставил эти нападки без внимания. Он выступил с энергичной защитой Элевсинских обрядов в газете «Свидетель». Однако Дж. С. Джонс отнесся к этому более серьезно и принял случайное упоминание своего имени за оскорбление. Он возбудил иск по делу о клевете. Его заявление было рассмотрено в суде в апреле 1911 г. (где и состоялся допрос Матерса, процитированный ранее). В ходе разбирательства на поверхность всплыло много грязи, большая часть которой «прилипла» к Джонсу, и он проиграл процесс.

Подобная огласка нанесла значительный вред кроулианскому Ордену. Он не только потерял наиболее способных членов (должно быть, особенно тяжелым ударом был уход Дж. Ф.Ч. Фуллера), но и прием новых членов сократился почти что до минимума. Находились и такие, кто вообще боялся стать членом любого Ордена, возглавляемого столь порочным человеком, как Кроули.

Вопреки распространенному мнению, в действительности сексуальная магия и техника тантризма левой руки не играла никакой роли в А.А. (хотя не исключено, что некоторые члены Ордена могли использовать такие методы). С другой стороны, известно, что еще задолго до 1907 г. Кроули пришел к выводу, что активная сексуальная жизнь не является препятствием для успешного продвижения в магии. У него было своеобразное понимание целомудрия, которое в силу традиции требуется от продвинутого оккультиста. Впрочем, я, полагаю, что, за исключением одного или двух случаев, Кроули едва ли занимался сексуальной магией до 1912 г., то есть до того момента, когда он установил контакт с современными немецкими тамплиерами.

В XIV в. истинные рыцари-тамплиеры преследовались по всей Европе — в основном по обвинению в ереси, содомии и язычестве, хотя истинной причиной преследований скорее всего послужили их огромные богатства, возбуждавшие алчность феодальных правителей христианского мира. В результате жестоких гонений христианский Орден тамплиеров сохранился только в Португалии, где не сомневались в ортодоксальности Рыцарей Храма.

Только спустя приблизительно 400 лет европейские оккультисты стали серьезно интересоваться Орденом тамплиеров. А к середине XVIII в. многие лидеры континентального франкмасонства вспомнили о том, что тамплиеры были активными строителями и, сопоставив этот факт с символикой масонских степеней, сосредоточенной вокруг строительства Храма Соломона, пришли к выводу, что между тамплиерами и масонами существует некая историческая связь.

Вскоре после этого открытия многие братства стали заявлять о своем тамплиерском происхождении. В Европе это было братство «Stricte Observance» («Строгое послушание»), в Шотландии — Королевский Орден, в Англии — большое количество «лагерей храмовников». Несколько позже во Франции возник Орден Храма, члены которого использовали неортодоксальную версию Евангелия св. Иоанна и в качестве доказательства подлинности своего Ордена ссылались на подделку, относящуюся к XVIII в., так называемую Грамоту Ламенне.

«Ordo Templi Orientis» («Орден Восточного Храма»), основанный в начале XX в. Карлом Кельнером, немецким оккультистом и франкмасоном высоких степеней посвящения, завершил собой длинный ряд псевдотамплиерских организаций. Подобно своим предшественникам, он имел несколько таинственное происхождение.

Первоначально Келльнер хотел основать О.Т.О. в середине 90-хгг. ХIХ в. Но те, кого он желал иметь своими коллегами, в то время безуспешно пытались возродить Орден иллюминатов ХVIII в.

В 1902 г. Джон Яркер, глава различных масонских и псевдомасонских обрядов, расположенных в Манчестере, оказал честь трем немецким оккультистам — Рейссу, Хартманну и Клейну, — предоставив им право учредить немецкую гранд-ложу «Древнего и Изначального Обряда Мемфиса и Мицраима» и «Древнего Общепринятого Шотландского Обряда Серено». Немцы исполнили это надлежащим образом и к тому же начали издавать журнал под названием «Орифламма». Я полагаю, что в первых номерах этого журнала название О.Т.О не встречалось, хотя в них, конечно, упоминался «Мемфис и Мицраим». [23]

23

Я, конечно, не намерен отводить много места для изложения запутанной истории тайных псевдомасонских организаций, но, на мой взгляд, следует объяснить, что Обряд Мемфиса, включающий не менее 90 степеней, также как и Обряд Мицраима, включающий 97 степеней, возникли в начале XIX в. Обряды попали в руки Яркера, который в 1875 г. их объединил и значительно переделал их ритуалы. «Древний Общепринятый Шотландский Обряд Серено» был псевдомасонским яркеровским обществом. Он противостоял истинному «Древнему Общепринятому Обряду», который успешно функционирует и в настоящее время.

В 1904 г. в журнале все-таки появилось название О.Т.О., возглавляемого Келльнером, и было сказано, что Орден хранит «великую тайну». В 1912 г. в юбилейном издании «Орифламмы» эта тайна была раскрыта с почти неприличной откровенностью:

Наш Орден обладает КЛЮЧОМ, открывающим все масонские и герметические секреты, Ключ этот — учение сексуальной магии, которое объясняет все без исключения секреты природы, весь символизм франкмасонства и все религиозные системы.

Поделиться:
Популярные книги

Право налево

Зика Натаэль
Любовные романы:
современные любовные романы
8.38
рейтинг книги
Право налево

Я Гордый Часть 3

Машуков Тимур
3. Стальные яйца
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я Гордый Часть 3

Адаптация

Кораблев Родион
1. Другая сторона
Фантастика:
фэнтези
6.33
рейтинг книги
Адаптация

Хозяйка старой усадьбы

Скор Элен
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
8.07
рейтинг книги
Хозяйка старой усадьбы

Кодекс Крови. Книга IV

Борзых М.
4. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга IV

Сопряжение 9

Астахов Евгений Евгеньевич
9. Сопряжение
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
технофэнтези
рпг
5.00
рейтинг книги
Сопряжение 9

#Бояръ-Аниме. Газлайтер. Том 11

Володин Григорий Григорьевич
11. История Телепата
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
#Бояръ-Аниме. Газлайтер. Том 11

Вечный. Книга II

Рокотов Алексей
2. Вечный
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Вечный. Книга II

Гром над Академией. Часть 2

Машуков Тимур
3. Гром над миром
Фантастика:
боевая фантастика
5.50
рейтинг книги
Гром над Академией. Часть 2

Кодекс Охотника. Книга ХХ

Винокуров Юрий
20. Кодекс Охотника
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга ХХ

Дочь моего друга

Тоцка Тала
2. Айдаровы
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
5.00
рейтинг книги
Дочь моего друга

Чехов книга 3

Гоблин (MeXXanik)
3. Адвокат Чехов
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
6.00
рейтинг книги
Чехов книга 3

Вы не прошли собеседование

Олешкевич Надежда
1. Укротить миллионера
Любовные романы:
короткие любовные романы
5.00
рейтинг книги
Вы не прошли собеседование

Сын Петра. Том 1. Бесенок

Ланцов Михаил Алексеевич
1. Сын Петра
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.80
рейтинг книги
Сын Петра. Том 1. Бесенок