Современная сексуальная магия
Шрифт:
Все, о чем я написала, я практикую много лет, Я знаю, о чем я говорю. Попробуйте и вы, а?
Уровень третий: Запретная сексуальная магия
7. Полифокусная магия
Сомневаюсь, чтобы вам раньше попадались книги, в которых читателю запрещалось бы читать ту или иную главу. Честно говоря, если вы нашли текст предшествующих глав излишне смелым или даже шокирующим, я советую вам пропустить две последующие главы. С этой главы я начинаю представлять сведения, которые за пределами маленького кружка продвинутых сексуальных магов обсуждаются крайне редко.
Обычно
Нет ничего предосудительного, если кто-то предпочитает ограничиться в сексуальной магии мастурбацией либо парноориентированной сексуальной практикой. Однако все большее число сексуальных магов придерживаются мнения, что такой подход ограничивает их магические возможности. В арсенале сексуальной магии имеется множество других возможностей помимо взаимодействия с одним индивидом (физической или не-физической сущностью) либо с самим собой. Магия — это форма экспериментирования. Экспериментирование, по определению, подразумевает расширение того, что уже имеется или известно. В конце концов, если бы люди не желали расширять свои представления и идти вперед, у них не было бы потребности в экспериментах. Ведь цель эксперимента — именно расширение и углубление имеющегося. Сексуальная магия — также разновидность экспериментирования. Это форма, в которой одним из главных ингредиентов является сексуальность.
В любой культуре молодежь более склонна экспериментировать в сфере сексуальности. Неудивительно, что многие современные сексуальные маги тоже экспериментируют, выходя на ранее неизведанные рубежи сексуальной магии.
Большинство экспериментальных форм сексуальной магии пока не описаны в литературе. Это может показаться странным, но на самом деле для этого есть веская причина. В западном обществе традиционно считается, что секс имеет две функции — доставлять наслаждение и служить частью романтических отношений. [8]
8
Более традиционный взгляд на секс предполагает две основные функции: рекреативную, доставляющую наслаждение, и прокреативную, служащую продолжению рода. — Прим. пер.
С возрастом люди становятся более косными, утверждаются в своих привычках и начинают испытывать страх перед экспериментами в области секса.
Описания сексуальности, связанной с другими целями, подпадают почти под табу и могут навлечь на автора гнев со стороны даже тех, кто привык считать себя свободомыслящим во всех других отношениях. Так откуда берется подобное отношение?
Выше я уже касался этой темы, но считаю уместным повториться. Хорошо это или плохо, но над западным обществом издавна довлело представление «Секс — это зло», в связи с чем гениталии считались грязными и мерзкими органами. Эти представления восходят корнями к идеям блаженного Августина, который находился под влиянием апостола Павла. В свою очередь представления, выраженные апостолом Павлом в его письмах, во многом отражали взгляды древнегреческого философа Аристотеля.
Некоторым это может показаться удивительным. Лишь после Маймонида (конец XII в.) иудаизм стал ярым защитником Аристотеля. Мистики, которые так почитались в иудаизме, никогда не приходили к согласию. В той версии «Святого письма», которая была в конце концов опубликована, автор задает вопрос, выдержанный в типично каббалистическом стиле: «Поскольку мы сотворены Богом, а следовательно, предназначены для того, чтобы иметь сексуальные отношения, как можно считать безобразными гениталии или акт соития, как видеть в них грязь и скверну? Малейший намек на подобное отношение был бы оскорблением Богу, подозрением, что Всемогущий Творец создал нечто несовершенное и гадкое, то есть то, что всеблагой Бог просто не может сделать». В «Святом письме» Аристотеля даже называют «мерзким греком».
К тому времени, когда апостол Павел пришел к своим идеям о сексуальности, Аристотель уже три столетия покоился в земле. В то время в Риме было множество религиозных групп, некоторые из которых проповедовали безбрачие и сексуальное воздержание. Вполне возможно, что Павел даже не знал об Аристотеле, и у него сложились крайне узкие воззрения на секс под воздействием этих языческих сект. На самом деле значительная часть христианского учения, развивавшегося на основе идей апостола Павла, испытывала влияние источников неиудейского происхождения. Однако я вынужден предположить, что многие идеи Павла опирались на его собственные убеждения, поскольку даже в языческих учениях позитивное отношение к сексу доминировало над отрицанием секса. Не случайно большинство современных язычников весьма положительно относятся к сексу, ссылаясь на то, что их источники — многочисленные языческие религии, исповедовавшие культ плодородия, скорее поощряющий секс, нежели запрещающий его.
Но, какова бы ни была ваша личная вера, большинство из нас, воспитанных в западной культурной традиции, фактически испытали на себе влияние христианской цивилизации, ее догм и предубеждений. Некоторые идеи явно положительны, а некоторые все-таки содержат негативные суждения. Это в первую очередь относится к этике, имеющей выраженную антисексуальную направленность, по крайней мере направленность против свободного наслаждения сексом взрослыми людьми, способными принимать ответственные решения.
В результате некоторые формы сексуальных выражений вызывают шок и неприязнь. Люди, находящиеся за пределами социума, так сказать, аутсайдеры, часто отвергают то, что традиционное общество без особых на то оснований находит «хорошим». Эксперимент, предполагающий нарушение действующих в обществе табу, иногда может зайти далеко за общепринятые границы, определенные традиционным обществом. Таким образом, аутсайдеры сами определяют для себя границы, пусть даже эти границы будут пролегать за пределами нормы.
Что такое аутсайдер на самом деле? Аутсайдер — это человек, который в процессе изучения собственной личности ставит под сомнение традиционные ценности господствующей культуры. Аутсайдер часто чувствует, что живет «на грани», стремится установить собственные правила жизни в этом мире, который кажется ему полным неприязни.
Эти поиски истины помогают аутсайдеру двигаться по жизни, задав себе направление, тогда как другие, подобно бревнам, сплавляемым по течению, просто плывут в русле того, что пользуется в данный момент преходящей популярностью.
Однако происходящими переменами общество обязано именно аутсайдерам. К аутсайдерам можно отнести Альбера Камю, Франца Кафку, Германа Гессе, Винсента Ван Гога, Джорджа Бернарда Шоу, Уильяма Блейка, Фридриха Ницше. Их произведения оказали прямое или косвенное влияние на каждого из нас.
Сегодня одни аутсайдеры экспериментируют с оккультизмом. Другие откалываются от общества. Третьи отказываются работать ради средств к существованию. Четвертые экспериментируют с непризнанными формами в музыке и изобразительном искусстве. Многие аутсайдеры канут в забвение, не добившись признания. Но некоторые сегодняшние аутсайдеры со временем войдут в славную историю культурных достижений человечества.