Спасти дракона

Кащеев Кирилл

Заговоры на запирание опасных существ (духов, чертей и т. д.) в замкнутом помещении (чем меньше объем, тем выше вероятность удержать духа. Наиболее распространены сундуки, шкатулки, табакерки, глиняные бутылки, в восточной традиции – лампы. Может также использоваться заклинательный ромб или пентаграмма)

Щоб не було тоби, нечистый дух, ани проходу, ани проезду, ани якогось иншого просочения! Ани кризь двери, ани кризь окна, ни кризь стены, ни кризь пол-потолок, ани кризь саму малесеньку дырочку-щелочку! Затворись-замкнись, дверь адова, дверь (название предмета, в которое помещается существо), з усима кто там есть, нет им входа-выхода

ни туда, ни обратно, дверь непроходимая, стена непреодолимая, Слово мое крепко-лепко, быть посему! Аминь!

Як не можно по свиту голым ходыты, так щоб не миг цей (имя) шагу ступыты.

Приговорка, если приходится идти мимо воды весной до первого майского грома (также следует иметь при себе полынь, мяту или любисток)

Русалка-царица, красная девица, помилуй наши душки, не дай удавиться! А мы тебе кланяемся!

Еще один заговор на затворение крови

Коло синего моря Дивка стоит, Край червоного моря Каминь лежит. Де солнце ходит, там кров знимается, де солнце заходит, там кров запикается.

Заговор от мертвецов и злых духов, в том числе тех, что вызывают болезни

Иды геть, навий! Прочь, злый дух! Не допусти, Свароже! Браты-Сварожичи, сичить, рубайте, вид миру видганяйте, Вид Дажбожого онука (имя), Вид онучок, вид правнучок, Вид мого чада, вид мого стада, Вид усього миру по билому свиту!

Заговор на изгнание заложного мертвеца (требует использования осины, барвинка с кладбища или куска могильной плиты)

Лышаю, лышаю, я тэбэ з прахом змишаю, Земля тэбэ маты, до неи повертаю. Час тоби вже засыхаты, Час тоби вже пропадаты. Пух-земля – одна семья.

Заговор на отвращения клеветы и замыкание злых языков

Як иде Логин-сотник [29] до Устиновои палаты, а та Устинова палата потрясается. И як не можуть на Логина-сотника злые люди-твари злого слова сказати: глаголющие уста им оловом заливаются, язык лживый древенеет. Так и на меня, раба Божьего (имя) не могли злого слова молвить. Как замок заперт, так и рот твой заперт, быть по Слову моему, аминь!

29

Логин (Лонгин-сотник) – по легенде, римлянин, подаривший Христу смерть после мучений на кресте. После воскресения Христа уверовал, стал первым христианином в римской армии.

Заклятие, отвращающее сглаз, дурной наговор, порчу и т. д.

Следует взять деревянную палочку и вкручивать ее в землю одновременно с произнесением слов. Палочка не должна сломаться. Можно использовать землю в цветочном горшке, но потом его надо из дома выбросить.

Цепи-кайданы

колдовские – падите, все мои вороги – уйдите, недолю прихватите, чим тело-душа мается – сырой землей унимается, що злые вороги напустили – то в землю спустили, в леса дремучие, в кусты колючие. Всех, какие есть, наговоры-подсылы из дома моего заберите, в кровавый прах обратите, и колдуна-насыла з собою прихватите, что сделал, на него поверните!

Поисковое заклятие

Используется, если не можешь связаться с человеком обычными способами, повторяется в течение семи дней, при удачном исполнении может привести вас к нему или его к вам. Произносится ночью, над посудиной с водой, желательно прозрачной – стеклянной или хрустальной. Рядом поставить зажженную свечу и положить горсть земли, а воздух и так вокруг есть.

Тело твое и душу, кровь и разум твои (имя), огнем, воздухом, водою и землею заклинаю! Силой Слова моего, силой дела и моего к тебе придела, приди ко мне, как воды к Луне идут, позови меня, как воды Луна зовет. Где б ты ни был, где б ни жил, как (предмет принадлежащий человеку, которого ищут) передо мной лежит, так и тебе быть рядом со мной! Укажи мне путь! (выплеснуть воду на предмет, принадлежащий человеку, которого ищешь).

Заговор, не позволяющий вору уйти из обворованного дома (на порог и у окон предварительно насыпают соль, можно также вбить в порог толстый гвоздь)

Не силь сыплю – стену рыплю! Домовики-хозяевики, столешники-угловые, стари та молодые! Двери-викна зачиняйте: на полу ему не следить, сходы не топтать, порог не увидать – не переступать! Каким путем ты, вор, в мой дом вошел, чтоб ты, заклятый, выхода не нашел. Запутываю, заморочиваю, заклинаю, заклятным гвоздем не выпускаю, отнимаю ноги на моем пороге.

Заговор на поиск и наказание вора и возвращение награбленного (произносится стоя в дверях обворованного дома)

Косяк дверной – в моих руках, порог домовой – в моих ногах, так и ты, вор-похититель, встань передо мною! Жгу кровь твою, тело твое, разум твой. Пусть молния тебя бьет, буря треплет, не спится тебе, не стоится и не сидится. Ни есть тебе, ни пить, ни думать, ни говорить: ни с мужчиной, ни с женщиной, ни с парнем, ни с девушкой, пока не встанешь передо мной, как лист перед травой. Открывайся, сундук, выпускай тыщу мук! Режьте, колите и бейте его, чтоб покражу отдал, все, что у меня забрал. Не вернет – в страшных муках умрет! Встанет у него мое добро как кол и не поможет ему ничто, даже высший престол!

Заклятие против мышей

Делается на 14 февраля, на Трифона-Перезимника. Вынимают сноп из середины скирды и берут со всех скирд по пучку соломы с каждого из четырех углов. Складывают в печь, поджигают раскаленной кочергой. Часть золы рассыпают по скирдам соломы, чтобы предотвратить от потравы мышами, часть оставляют, если заклятие надо повторить. При очищении от мышей помещения посыпают трифоновой золой и начинают выметать ее метлой, вымоченной в отваре вербены, приговаривая:

Трифоновой золою, святою водою, тварь ползучую-грызучую поганой метлой разметаю. Убирайся из дома сего все белое-серое-черное, мышиным цветом нареченное, а не то наточу остро топоры, не сносить вам головы! Прилепись к сей метле, с нею ступай, где люди не ходят, звери не бродят, только грызучая-ползучая тварь живет. (После чего уйти из дома, не оглядываясь и волоча метлу за собой по земле, и выкинуть ее, если в деревне – подальше от околицы, если в городе – можно на ближайшую помойку).