Среди тайн и чудес
Шрифт:
С рождением Заратуштры исполнились многие пророчества й молитвы. Напрасно разные враги старались помешать его рождению и искали его смерти. Божественный свет окружил тот дом, где родился Заратуштра. И радость была во всем мире, когда жизнь одержала победу: чудесный ребенок явился на свет с громким смехом вместо плача.
В иранском предании говорится, что около колыбели Заратуштры уже ходили убийцы, которые, подобно царю Ироду, старались погубить новорожденного. Но вмешательство «божественного провидения» остановило над ним руку, державшую кинжал, и рука сразу отсохла.
В другой раз младенец Заратуштра тоже был на волосок от смерти. Но явился с неба ангел и приказал родителям увезти ребенка в другую землю.
Будучи 15 лет от роду, Заратуштра уже вел длинные споры о вере. И его противники уходили от него сконфуженные и боялись спорить с ним.
В это время Заратуштра уже выказывал на каждом шагу свою добрую душу и светлый ум и благородное милосердие ко всем людям и даже животным. Когда же ему исполнилось двадцать лет, он «оставил мирские желания и вступил на путь праведности, и удалился в пустыню, чтобы там размышлять в тишине и на свободе, пред лицом светлого бога Агумаразды». Так жил Заратуштра много лет на горе и в пустыне. Когда же ему исполнилось тридцать лет, он «познал истину», получил откровение и пошел в мир, Чтобы служить людям.
Архангел Вогу-Манах (что значит по-русски «архангел доброго разума») явился Заратуштре в видении. И его душу охватил священный восторг, и архангел понес ее к Агумаразде, а затем принес обратно и снова вложил в тело.
После этого началась проповедь новой веры.
Проповедуя ее, Заратуштра то и дело видел видения и беседовал с ангелами и созерцал воочию своего бога. Злые силы снова соединились для нападения на Заратуштру и стали искушать его в пустыне. Бог тьмы и зла Ариман послал злого духа Буити, чтобы совратить и погубить Заратуштру. Но тот был хорошо вооружен щитом праведности и духовным мечом закона. Он победил искусителя и обратил его в бегство. И сказал тогда Заратуштра: «О коварный Ангроманью, я сокрушу создание злых духов. Я сокрушу Насу (духа смерти, то есть смерть), который сотворен демонами».
Вскоре появились у Заратуштры последователи и единомышленники. Прежде всего принял новую веру двоюродный брат его, Майдхьой-Маонха. Затем новая вера стала быстро распространяться среди людей. Заратуштра ходил из страны в страну и проповедовал ее.
И повсюду он творил чудеса и наставлял людей на путь истины. Он исцелял больных, спасал расслабленных, изгонял злых духов. Слепые благодаря ему прозревали, хромые исцелялись, глухие начинали слышать, немые — говорить, горбатые выпрямлялись. Вот что рассказывает старинная персидская книга: «Проходя мимо одного слепца в Динавере, Заратуштра велел отыскать одно растение и впустить каплю сока в глаза слепца. Так и сделали. И слепец получил снова зрение».
Таковы древнеперсидские сказания о Заратуштре. Как уже было сказано, он жил больше, чем за пятьсот лет до того времени, когда, по сказаниям евангелий, родился Христос. А книги, в которых рассказывается о нем и о его чудесах, написаны тоже за несколько сот лет до Евангелия. Из этих книг видно, каким удивительным чудотворцем и вероучителем считали Заратуштру его поклонники. Для них он был не простой человек, а воплощение Славы и Духа-Хранителя в человеческом теле.
Великий древнеиндусский чудотворец Будда
Но еще удивительнее сказание об индусском чудотворце, Будде. [13] О нем говорится в очень старинных индусских книгах, написанных на древнем санскритском языке.
Будда был тоже вероучитель и тоже основал новую веру. Эту веру в настоящее время исповедуют несколько сот миллионов человек- Буддийская вера — самая распространенная вера на земле. И сотни миллионов людей этой веры искренне убеждены, что Будда тоже был великим чудотворцем, и тоже был воплощением божества на земле, и тоже родился необычным способом.
13
Будда — так называли легендарного основателя буддийского религиозного вероучения Гаутаму, который жил около VI–V веков до н. э. Сын индийского князя Шуддходана, он в возрасте 29 лет покинул дворец и стал проповедником новой веры, призывая людей к уходу от общественной жизни, аскетизму, непротивлению злу и покорности судьбе.
Под влиянием древних религий буддизм воспринял идею о перевоплощении душ, переселении их в различных животных. Перевес добродетелей над грехами якобы обеспечивает человеку лучшее перевоплощение. Идеалом считается нирвана — полное прекращение процесса перевоплощений и избавление в результате этого от страданий. Эта религия объявила порабощение трудящихся результатом их греховности, стараясь таким образом примирить угнетенных с нищетой и бесправием, духовно обезоружить их в борьбе за лучшую жизнь, заглушить классовый протест.
Проповедуя непротивление злу и насилию, буддизм фактически выступает как защитник насилия со стороны эксплуататоров над угнетенными.
«Он был на небе, — рассказывают о нем старинные индусские книги. — Он накопил бесконечные заслуги своим милосердием, преданностью и покаянием. И вот, чтобы освободить все живые существа от страдания и смерти, он решил воплотиться снова, и воплотиться через земную женщину. И обозрев всю вселенную одним взором, он выбрал для этого непорочную деву Майю. Он спустился на землю в ее тело в виде светлого луча из пяти цветов. Так совершилось его непорочное зачатие в человеческом образе».
Так говорится о Будде в древнем индусском сказании.
Будда не имел земного отца, а мать его была «лучшая и чистейшая из дочерей, рожденных от людей».
При зачатии и рождении Будды совершились великие чудеса, и один святой старик-пустынник, увидя чудесные знамения, тотчас же понял, что они означают. И вот, не теряя времени, он отправился на поклонение новорожденному в город Капилавасту — тот город, где родился Будда. И увидев чудесного ребенка, старик высказал пророчество, что этот-то ребенок и станет Буддою, то есть «просветленным». И старик плакал, горюя, что ему самому не придется увидеть Будду в полной славе его.
Когда прошло четыре дня со дня рождения Будды, на пятый день было устроено, по старинному обычаю, празднество избрания имени новорожденному. Знаменитые брамины (жрецы) и прорицатели (волхвы) поклонились младенцу и пророчествовали о том, что ожидает ребенка. И один из этих прорицателей с точностью предсказал, что этот младенец непременно станет Буддою «и снимет с мира покрывало тьмы и греха».
В старинной индусской книге «Лалита-Вистара» рассказывается, как Будда был затем принесен в храм и даже древние боги преклонились перед ним. Когда же Будда вырос и уже готовился к своей проповеди, явился и к нему дьявол, Мара, бог любви, греха и смерти, и искушал его, подобно тому как он искушал и Заратуштру. Случилось это, как водится, в пустыне, когда Будда размышлял там о жизни и о спасении. Мара искушал Будду всеми своими соблазнами, и ужасами своих бурь, и нападениями, и войной. Но Будда не поддался искушению и остался спокоен. И Мара был посрамлен и побежден, а для Будды началось внутреннее просветление.
Однажды на какой-то горе с ним было «преображение». О нем тоже рассказывают старинные буддийские книги. Просветленный Будда оставил в конце концов пустыню и пошел в мир проповедовать свое учение. И, проповедуя, он творил чудеса: исцелял больных, спасал расслабленных, изгонял злых духов; и слепые благодаря ему прозревали, хромые исцелялись, глухие начинали слышать, немые — говорить, горбатые выпрямлялись.
Будда жил за полтысячи лет до того времени, когда, по словам евангелий, родился Христос, а книги, в которых говорится о нем и о его чудесах, написаны за несколько сот лет до Христа. Из этих книг видно, каким удивительным чудотворцем и вероучителем считали да и теперь считают Будду его поклонники. Для них он не простой человек, а воплощение божества в человеке.