Средневековье в еврейской истории
Шрифт:
В горной местности, располагающейся по обе стороны границы между Индией и Мьянмой (бывшей Бирмой), живет народ Менаше (Шинлунг), насчитывающий до двух миллионов человек. Эти люди выглядят как обычное население Китая или Бирмы. А ведь Менаше – имя одного из двенадцати колен Израиля.
Menashe people with Rabbi Avichail (right)
В
С появлением и распространением ислама многие из них обращались в эту религию. Но на протяжении веков старейшины и священники Менаше хранили свиток Торы. Поразительно и то,что у них есть песня о переходе через Красное море, передававшаяся из поколения в поколение.
Русский перевод, сделанный с английской версии стиха, звучит так:
«Праздник Пасхи мы праздновать будем, мы прошли через Красное море. Ночью путь наш огнем освещался, днем нам облако путь указало. Нас враги попытались настигнуть, колесницы их море накрыло, и едою для рыб они стали. А когда испытали мы жажду, нас водою скала напоила».
В каждой деревне был священник, имя которого должно было быть Аарон. Сан священника передавался по наследству.
Все это содержится в рассказе путешественника, посетившего сравнительно недавно Менаше.
Скорее всего, путешественник для усиления впечатления приписал здешнему народу собственные знания. Менаше – пастушье племя, сплошь неграмотное и не имеющее ни календаря, ни традиции фиксировать даты рождения собственных детей. Не могли пастухи знать с точностью до года времена Ассирийского и Вавилонского пленения, период завоеваний Александра Македонского и дату собственного прихода на бирманскую землю.
Но иудейские обряды и ритуалы у пастухов сенсационны.
В той же Бирме, в племени Мизо, не тронутом многочисленными миссионерами и не контактирующим с народом Менаше, наблюдается множество еврейских церемоний и ритуалов: обрезание, шаббат, различные праздники и т.д.
Кашмир
В этом регионе проживают 5 – 7 миллионов человек, также считающих себя потомками утерянных колен Израиля. Здесь есть места с названиями явно иудейского происхождения: Хар Нево, Бейт Пеор, Писга и др. То же касается мужских и женских имен. Язык уду, используемый в этом районе, включает множество ивритских слов.
Священник Китро в своей книге “Общая История Мугальской Империи” заявляет, что население Кашмира – это потомки древних израильтян. Арабский историк и путешественник Эль Бирони сделал следующую запись: “Раньше только евреям разрешалось входить в Кашмир”.
Chiang Min people (Photo: Thomas Torrance in 1920’s)
Священник Монстрат говорил, что во времена Васко да Гамы в 15 веке “все населяющие эту землю люди, жившие здесь с древних времен… ведут происхождение от древних израильтян. Их особенности, внешний вид, комплекция, одежда, способ ведения дел – все указывает на то, что они родственники древних евреев”.
A priest of Chiang Min tribe (Photo: Torrance in 1920’s)
Бней Исраэль
В области Кашмира, граничащей с Пакистаном, называемой Юсмарг (Хандвара), проживает национальная группа, которая по сей день называет себя Бней Исраэль (сыны Израиля). Многие жители Кашмира говорят, что “Бней Исраэль” – это старинное название всего населения Кашмира.
Два историка – мулла Надири, написавший “Историю Кашмира”, и мулла Ахмад, автор “Вех Кашмира”, – не сомневались, что происхождение кашмирского народа идет от древних израильтян.
Патаны
Эта общность насчитывает около 15 миллионов человек, проживающих на территории Ирана, Индии, Пакистана и Афганистана. Как отмечает израильский антрополог Шалва Уэйль, патаны (пуштуны) сохранили предание о том, что их праотцы – представители все тех же пропавших десяти колен Израиля. Многочисленные еврейские традиции соблюдаются этим народом по сей день. К примеру, патаны делают своим детям обрезание на восьмой день их жизни. У патан есть нечто похожее на небольшой еврейский Талит, называемое “Кафан”. Это четырехугольное покрывало, на углах которого прикреплены кисточки.
Патаны чтят шаббат: не работают, не готовят еду, не занимаются домашним хозяйством. Перед каждым шаббатом они пекут 12 хал для того, чтобы славить субботу, как это делалось в древнем еврейском храме.
У патан есть также традиции кашрута. Они не едят конину и верблюжатину, очень популярные в округе, но запретные для верующего еврея. Много мужчин носят имена Израиль (Исраэль), Самуил (Шмуэль) и т. д. Таких имен в мусульманском мире практически нет.
Щит Давида есть почти в каждом доме. Самые богатые делают его из драгоценных металлов; те, кто победнее, обходятся простым деревом. В Минераджане есть школы, где он прикрепляется к двери или же подвешивается над ней.
Все это сподвигло историка Африди из университета Лакнау, патана по происхождению, утверждать, что, по меньшей мере, его клан имеет еврейские корни. Еще в 2006 году он выпустил книгу об этих корнях.
Таково мнение не только Африди. Вспоминается, что второй президент Израиля Ицхак Бен – Цви тоже был уверен, что пуштунский (патанский) клан Африди происходит от колена Эфраима,