Сталин против Троцкого
Шрифт:
Но хуже даже не это. Из-за своей страсти к теоретическим дискуссиям троцкисты размножались как амебы, то есть прямым делением. Троцкистские организации бесконечно раскалывались, причем каждая, разумеется, полагала только себя истинными продолжателями идей Троцкого. Отношения между «тенденциями» были ужасные. Троцкисты при случае по конкретным делам могли сотрудничать со многими – с социалистами, анархистами, «зелеными», маоистами, даже со «сталинистами». Но вот сотрудничавших представителей различных троцкистских тенденций в природе не отмечено.
К 1991 году существовало около 60 троцкистских тенденций.
Почему речь идет именно о 1991 годе? Так потому, что рухнул СССР. Троцкисты рассуждали так. Власть «сталинистов» закончилась, теперь можно раскрутиться на одной шестой части суши. В страны бывшего СССР поехали представители различных троцкистских тенденций. Автор этих строк наблюдал процесс своими глазами – и было очень смешно. Дело в том, что приехавшие молодые люди даже западных рабочих явно видали только в телевизоре.
Но самое забавное началось дальше. Больше всего троцкистов оказалось в Москве. Оппозиционная тусовка собиралась возле бывшего музея Ленина. Причем публика там была разная, как тогда говорили либералы, «красно-коричневая». В самом деле – взгляды у толкавшихся там ребят были очень пестрыми. От «чистых» коммунистов [73] разных толков до националистов, порой с откровенно нацистским оттенком. Причем порой все эти идеи как-то мешались в одних и тех же головах.
Троцкисты совершенно не понимали настроений русской коммуно-патриотической оппозиции. К примеру, большинство как «красных» так и национал-патриотов сочувствовали Приднестровско-Молдавской республике и Абхазии. Вплоть до того, что ехали туда воевать. Троцкисты же в силу каких-то особенностей своего сознания поддерживали соответственно Молдову и Грузию. Люди на этой тусовке были горячие – часто идейные споры заканчивались мордобоем. Довольно быстро троцкисты выбились в лидеры по числу полученных колотушек.
73
Тогда существовало несколько коммунистических партий, а также ряд других левацких организаций, которые тоже были за Ленина.
«Били их долго и упорно, вкладывая в удары всю ненависть русского человека к тупым и самодовольным иностранцам».
Казалось бы – в очередной раз «тупой русский народ» не принял светлых троцкистских идей. Но дальше дело пошло еще смешнее. К представителям разных тенденций, окопавшихся в Москве, стали приходить молодые люди, которые заявляли: дескать, мы прочли ваши материалы, мы полностью разделяем ваши идеи. Только вот… Немножко денег не подкинете? В основном эти ребята были из анархистской среды. И являлись профессиональными тусовщиками – то есть представителями все той же «левой богемы». Людям нравилось крутиться вокруг каких-то идей и при этом, желательно, не работать. А еще лучше – зарабатывать на этих идеях.
Разумеется, много денег троцкисты дать не могли. Но… В начале 90-х и 100 долларов являлись приличной суммой. К примеру, моя знакомая троцкистка из Англии работала корреспонденткой английской газеты соответствующего направления – «Милитант». Газета могла ей платить только 200 фунтов в месяц. Для Великобритании это вообще не деньги. А в Питере она не так уж плохо жила.
Впрочем, большинство новоявленных «троцкистов» интересовали не столько деньги, сколько возможность ездить по разным съездам и конференциям за счет сторонников Троцкого. И ездили с большим удовольствием. К примеру, мой друг отправился в Европу, «имея в кармане вошь на аркане». Так он не только совершил тур почти по всем европейским странам – еще и привез с собой изрядную сумму, набранную в виде пожертвований от европейских троцкистов. Впрочем, были и более конкретные ребята. Один парень работал на заводе в Воронеже. Трудиться на производстве ему показалось скучным. Тем более – все помнят, что тогда творилось на заводах: зарплату не платили месяцами. Он связался с троцкистами. Те ошалели от того, что в кои – то веки увидели настоящего рабочего. Ему сняли квартиру в Москве и подкидывали денежку на жизнь. В итоге товарищ обтерся в столице, занялся какой-то коммерцией и напрочь забыл про мировую революцию.
Некоторые особо ушлые товарищи умудрялись доить по две тенденции сразу. А это сложнее, чем жить с двумя ревнивыми женщинами.
Но все хорошее когда-то заканчивается. Разница в ценах между западными странами и странами бывшего СССР сокращалась. А одновременно у «троцкистов» росли потребности. Тем более, как писал поэт, «пряников сладких всегда не хватает на всех». Так что проходимцы стали стучать друг на друга, сообщая о нецелевом расходовании средств, дружбе с конкурирующими тенденциями и так далее. Система рухнула. Более десяти человек троцкисты вывести не могут. Так что их деятельность переместилась в Интернет. Но там-то для того, чтобы поддерживать сайт, хватит одного человека.
Вместо заключения. Сталинизм. А что это такое?
Для порядка стоит рассказать и про «сталинистов». Термин долгое время был очень расплывчатым, под ним каждый понимал, что ему хотелось. Так, троцкисты все традиционные коммунистические партии называли «сталинистскими». Хотя многие из них
К примеру, кубинцы на самом-то деле не слишком любили СССР, особенно после Карибского кризиса. Но у них просто выбора не имелось. Понятно ведь, что США без поддержки СССР их задавили бы и не заметили. С другой стороны, в европейских компартиях стал пользоваться большой популярностью так называемый еврокоммунизм. Суть его в том, что коммунисты не только отказывались от революционных методов, но и провозглашали, что теперь будут играть по демократическим правилам. Поясню. Власть можно взять не только с помощью восстания, но и вполне демократическим путем. А потом сделать так, что демократическая система работать не будет. Подобным образом, к примеру, поступил Гитлер. Теперь же коммунисты отказывались от попыток взять власть раз и навсегда. Более того. Многие компартии ввязались в кампанию о «нарушении в СССР прав человека». Дело не в том, какие там реально были нарушения. Но товарищи так не поступают… В Латинской Америке многие коммунистические партии провозгласили курс на партизанскую войну. И чем они отличались от других левацких структур – поди пойми. К примеру, в Колумбии в 70-х годах территорию страны по-братски разделили три партизанские группировки – коммунистическая, маоистская и геваристская. При этом товарищ Мао и его многочисленные последователи полагали: именно они являются подлинными продолжателями дела Сталина. Один из главных символов маоизма – «великая пятерка»: изображение Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина и Мао. А остальные – «ревизионисты». Между тем маоизм отнюдь не сошел со сцены. Если даже оставить в стороне Китай, то, например, в Непале в настоящее время у власти находятся маоисты. Можно еще вспомнить такие страны, как Северная Корея, в которых провозглашена собственная оригинальная коммунистическая идеология.
Вот и разберитесь – кто «сталинист», а кто нет…
В СССР тоже было не очень понятно. После хрущевских «разоблачений» слово «сталинист» стало означать консерватора, который ничего не хочет менять, а также сторонников жестких мер. Так, к примеру, называли партийного деятеля Михаила Андреевича Суслова, который позорно проиграл идеологическую войну.
Но вообще-то с личностью Сталина в СССР обстояло все очень интересно. При Хрущеве его сильно ругали и ничего хорошего о нем старались не говорить. К примеру, Сталинградская битва называлась «битвой на Волге», что, конечно, смешно, особенно с учетом того, что у тысяч ветеранов была медаль «За оборону Сталинграда». В брежневскую эпоху ситуация несколько переменилась. В фильмах о войне, к примеру в эпопее Николая Озерова «Освобождение» (1968–1972 годы) Сталин присутствует. Правда, там он действует, как робот – ходит по кабинету и отдает распоряжения. Никакой личности – ни «хорошей», ни «плохой» – в игре актера Бухути Закариадзе не видно. Примерно то же самое показано и в другой грандиозной кионоэпопее – «Блокада» (1973–1977 годы, режиссер Михаил Ершов. Фильм снят по одноименному роману Александра Чаковского), где Сталина играл Борис Горбатов. Так и пошло в военных фильмах.
Между тем появился «народный сталинизм». Я ездил в конце 80-х автостопом по СССР – и у многих шоферов-дальнобойщиков в кабине красовался портрет Сталина. Кстати я, выросший в интеллигентской среде, в то время к Сталину относился неважно. Но на мои вопросы – а зачем вы выставляете такой портрет, получал ответ: «Да потому что при Сталине был порядок». Для мальчика из интеллигентной среды это было большим открытием. Я обнаружил, что в стране очень многие люди относятся к Сталину с уважением. Даже те, кому пришлось при нем сидеть. Более всего мне запомнилась фраза одного человека: «Говорят, что многие из-за Сталина погибли. А я вот, благодаря ему, жив. Моя мать не хотела ребенка, но в тридцать седьмом были запрещены аборты. Ей пришлось рожать. И вот я живу.»
Михаил Горбачев первоначально не определился с политическим курсом. В речи, посвященной Дню Победы, в 1985 году он подчеркнул заслуги Сталина. Указание поняли – и тут же начали показывать хронику с вождем. Потом, правда, ветер переменился – и дали слово тем, кто стал лить на Сталина грязь.
Но появились иные деятели.
13 марта 1988 года в газете «Советская Россия» был опубликован материал Нины Андреевой «Не могу поступаться принципами», где говорилось и о Троцком: «Написать это письмо я решила после долгих раздумий. Я химик, преподаватель в Ленинградском технологическом институте имени Ленсовета. Как многие другие, являюсь куратором студенческой группы. В наши дни студенты после периода общественной апатии и интеллектуального иждивенчества постепенно начинают заряжаться энергией революционных перемен. Естественно, возникают дискуссии – о путях перестройки, ее экономических и идеологических аспектах. Гласность, открытость, исчезновение зон, запретных для критики, эмоциональный накал в массовом сознании, особенно в молодежной среде, нередко проявляются и в постановке таких проблем, которые в той или иной мере „подсказаны“ западными радиоголосами или теми из наших соотечественников, кто не тверд в своих понятиях о сути социализма. О чем только не заходит разговор! О многопартийной системе, о свободе религиозной пропаганды, о выезде на жительство за рубеж, о праве на широкое обсуждение сексуальных проблем в печати, о необходимости децентрализованного руководства культурой, об отмене воинской обязанности… Особенно много споров среди студентов возникает о прошлом страны.