Сталинский разбор кино
Шрифт:
В доказательство приводятся слова матери Зои, что в десятом классе Зоя поругалась с ребятами и немного замкнулась в себе. Так вот я нашёл откуда растут корни этой байки. Действительно, поругалась – только повод более чем достойный! Зоя не просто комсомолка, военкор пишет, что она была комсомольским организатором класса.
Девушка позвала ребят-комсомольцев заняться великим почином, учить в свободное время малограмотных москвичей, домохозяек, а таких в те годы было ещё немало. Школьники сначала взялись за дело, но быстро выяснилось, что дело непростое. Нужно далеко ходить на окраины Москвы, да и народ ещё нужно убедить учиться. Преодолеть инерцию очень непросто. Ребята остыли и дело забросили. Вот тогда Зоя крепко обиделась на одноклассников – как может комсомолец изменить данному слову? Явная шизофрения же, правда, господин Бильжо?
Военкор Лидов копал добросовестно, добрался до девичьих дневников Зои. Вот, что писала эта школьница в дневнике, сначала слова Маяковского:
"Быть коммунистом – значит дерзать, думать, хотеть, сметь!"
А потом и слова Гёте. Обратите внимание, идёт жесточайшая Война с Германией. Едва-едва остановили фашистов на ближних подступах к Москве. И ничего, журналист не боится приводить стихи немецкого поэта. Может потому, что воевали мы не с немецким народом, а с гитлеровским империализмом, как товарищ Сталин говорил? Ну к этому мы ещё вернёмся, когда про Евгена Баженова вспомним. Вот слова Гёте из дневника Зои:
Ах, если бы латы и шлем мне достать,
Я стала б Отчизну свою защищать…
Уж враг отступает пред нашим полком,
Какое блаженство быть храбрым бойцом!
Есть в материале Лидова и настоящее журналистское расследование. В статье он пишет, в нашими солдатами был схвачен унтер-офицер Карл Бейерлейн, который участвовал в истязаниях девушки. На допросе фашист написал следующее:
Маленькая героиня Вашего народа осталась тверда. Она не знала, что такое предательство. Она посинела от мороза, раны её кровоточили, но она не сказала ничего!
Что характерно, военкор не приводит ни одной фразы, ни одного намёка на какие-то религиозные мотивы. Иначе и быть не могло, Зоя – комсомолка, юная коммунистка. Главной своей задачей она видела как раз просвещение тёмных людей, борьбу с мракобесием, "пережитками капитализма и религиозными предрассудками". Это я Вам прямо из Устава комсомола читаю.
Зато современное кино насквозь пронизано крайне неумными отсылками к Библии. А чтобы сомнений не оставалось, заканчивается фильм слезливой песенкой про поход к "Голгофе русской" и про "изорванную в клочья плащаницу". Знаете, кто автор сего религиозного мракобесия? Глава нашего Роскосмоса, Дмитрий Рогозин. Внезапно, да? Вот он вполне уверенно наш Советский космос уже привёл к натуральной "Голгофе русской". Осталось только гвозди в ракетные ступени вбить!
А сейчас я немного позанудствую, уж простите. Обзор Евгена Баженова хорош, пороки фильма Зоя он бичует вполне грамотно. Только по молодости лет не понимает главного. Проблема картины не в подмене Родины на ржаную булочку. И не в исторических ляпах, даже не в маразматическом образе Сталина из посмертных мемуаров Микояна. Вы всерьёз думаете, что показанная в кино безвольная амёба могла выиграть самую страшную Войну в истории человечества? Это вот такой у Вас Сталин?
Главная проблема в том кто и за что воевал в той Войне. Сегодня говорить про это не принято, поэтому приходится слушать речь товарища Сталина о Победе над Германией. Потому что даже в короткой речи он объясняет, что воевали мы с германским империализмом. Не была та Война борьбой плохого Гитлера и хорошего Сталина. Это был последний бой капитализма в его высшей стадии с первым в мире государством рабочих и крестьян.
И попёр на нас в сорок первом не Гитлер, даже не немцы. Попёр на нас весь объединённый капиталистический Запад. От США и Британии, до Венгрий с Италиями. И воевать наши бойцы шли не только за родную хату, шли за счастье для всего человечества. За то, чтобы не сидели на рабочей шее алчные хозяева фабрик, подлые банкиры, злобная военщина.
Именно поэтому подвиг Зои – не просто подвиг как теперь подаётся русской святой, это подвиг, прежде всего, комсомолки! Кстати, попы в святые Зою не взяли, нет, говорят, ни одного свидетельства, что она в бога верила. Правильно говорят, не за веру она жизнь положила, за Родину и за Сталина. И Сталин тут даже не человек, Сталин – символ завоеваний Революции. Да-да, того самого бесплатного образования, медицины, пенсии и рабочего дня по восемь часов. Которые сегодня у нас отбирают по капле. Скоро и совсем заберут.
Сегодня устраиваются клоунские парады в честь парада седьмого ноября сорок первого. С закрытым фанеркой Мавзолеем Ленина. Вот тут как раз шизофрения настоящая. Не худо бы вспомнить, что с того парада бойцы уходили сразу в окопы, Москву защищать. На Мавзолее парад принимал товарищ Сталин. Нет, не в Куйбышеве, как Солженицын врёт, в Москве. И не худо бы помнить, что парад тот был не в честь самого себя. А в память Великой Октябрьской Социалистической Революции. Именно эту Революцию шли защищать наши бойцы!
Именно эти комсомольцы отстояли Москву и покатились могучей волной на Запад, чтобы освободить народы Европы из ржавых лап фашистских оккупантов. Ну Вы помните, как писал командир Подольских курсантов Стрельбицкий – почти все были комсомольцами, почти – потому что остальные – коммунистами!
Так что всё логично, как только из фильма выкидывается комсомолка Космодемьянская и её брат, такой же комсомолец. Как только товарищ Сталин – невнятный дед в маразме, который не очень понимает где он и что за приказы подписывает. Как только парад не в честь Революции, а в честь парада сорок первого. Как только фанерки на Мавзолее. Так больше и воевать не за что. Ржаная булочка и трамвайчик, больше ничего от то той Войны и не остаётся. Какие вопросы к киноделам, лично Мединский съёмки курировал.
А вот чем заканчивалась статья Лидова в "Правде":
"Жители похоронили Таню без почестей, за деревней, под плакучей берёзой и вьюга завеяла могильный холмик. А вскоре пришли те, для кого Таня в тёмные декабрьские ночи грудью пробивала дорогу на Запад!"
Добавить нечего.
"Игра в кальмара". Капитализм – обречённый мир без будущего
Совершенно жуткие гримасы капитализма и полная утрата людьми человеческих качеств. Весь мир, как безумный, смотрит новый корейский сериал "Игра в кальмара"". Только за первую неделю творение киноделов посмотрели сто десять миллионов зрителей. Главная актриса за первую неделю набрала 8 миллионов подписчиков в инстаграме!
На мой вкус, сериал совершенно идиотский, важнее тут другое. Главное в сериале не кровавые расправы с бегающими от коллекторов работягами. Как обычно, творцы выражают глубинные тенденции в обществе. Даже когда, а вернее, особенно когда не понимают, что творят.
Этот сериал про глубинный кризис капиталистической идеи. В обществе чистогана любые моральные ценности не стоят ничего. Любой капиталист, пресыщенный властью, никогда не развернётся к людям, чтобы сделать что-то хорошее.
Нам все девяностые жужжали в уши – чиновники наворуются и будут работать на благо народа. Богатый капиталист наестся и появится социальная ответственность бизнеса. Наелись? Наворовались?