Стать нижней

на главную

Жанры

Поделиться:

Стать нижней

Шрифт:
* * *

«Пока ты говоришь совсем не то, что думаешь, слушаешь совсем не то, во что веришь, и делаешь совсем не то, к чему расположен, то всё это время и живёшь совсем не ты».

Хань Сян-цзы

«…человеческие чувства грязны, необузданы и злы; кроме того, они исключительно слабы и никогда им не одержать победы над страстями, которые им противостоят…»

Маркиз Донасьен Альфонс Франсуа де Сад. Жюльетта

Alles wird schlechter. Nur eines wird besser: die Moral wird schlechter [1] .

Впервые

вычитано в Handelsblatt в середине 1980-х годов. Автора установить не удалось

Сначала

Предисловий к сборникам рассказов писать сейчас не принято. У читателя элементарно нет времени на ознакомление с предварительными рассуждениями автора. Тем более у поколения геймеров, для них пространные рассуждения без динамики невероятно скучны.

1

«Всё становится хуже. Только одно становится лучше: мораль становится хуже». (нем.)

Для этой книги предисловие нужно. Чего-то серьёзного по теме написано крайне мало, и это связано с тем, что большинство людей, которые могли бы качественно заполнить пробелы, данную тематику в своём творчестве обходят. Однако вовсе не потому, что их знания и таланты не позволяют создать объективные и увлекательные картинки, а из-за нежелания имиджевых проблем. В результате образуется вакуум, который заполняют поделки, имеющие чисто порнографическую коннотацию.

Семиотика национальной культуры БДСМ находится ещё в самой начальной фазе. Первопричина создания предлагаемых нарративов такова: я очень хотел, чтобы нашёлся кто-то, кто бы сочинил подобное до меня. Но ничего похожего не обнаружил; пришлось писать самому, а я человек ленивый.

Если руководствоваться известным высказыванием Махатмы Ганди, явление БДСМ сейчас находится ещё в стадии, когда возросший интерес выгодно «не замечать», и очень было бы хорошо, если бы оно не переросло в стадию, когда будут смеяться, гротескно изображая адептов BD, DS и SM. Сами же адепты, объявив мир, в котором нет понимания особенностей их сексуальности «сплошной ванилью», не будут эпатажно отражать атаки на свою суть, запрутся в своей скорлупе. Пройдёт какое-то время, сменятся поколения, и «а можно и так» уже прочно перейдёт из разряда девиаций в область общечеловеческих практик нашего пёстрого мира.

Всегда хорошо, когда приятие чего-то нового происходит постепенно, безо всяких революций и «пощёчин общественному вкусу» кубофутуристов. Если мода на новый вид каких-нибудь кацавеек или музыкальных новаций поражает только эстетические чувства, то всё связанное с сексуальностью проходит через лимбическую систему, сопоставляется с опытом собственного тела. Это может попасть в резонанс с тайными «хульными мыслями», а может вызывать и органическое отвращение.

Тем, кому тематика БДСМ совершенно чужда, но всё же непристойно интересна, советую при прочтении книги руководствоваться следующим каноном: «Не нужно обращать внимания на лукавые, скверные, хульные и неверием дышащие мысли, внушаемые на молитве лукавым: они нам в грех не вменяются. Нужно спокойно продолжать своё дело. Только крайне неопытный в духовной жизни человек может возмущаться от сатанинских страхов!» (Св. Иоанн Кроншадтский).

Церковь не только не отпускает грехи по мыслепреступлениям, она стоит даже выше признания их таковыми. Каждый всё равно ответствен за свои грехи перед тем Богом, который в сердце. Если у кого вообще там что-то есть.

Отправным моментом для написания этих текстов было моё посещение одного магазина для взрослых. Поразило обилие девайсов для БДСМ-культуры,

составлявших чуть ли не две трети всего ассортимента. Создаётся впечатление, что мир окунулся в омут бесконечной боли и оргиастических реакций, ею вызываемых. Между тем ещё в начале девяностых годов далеко не в каждом немецком секс-шопе имелась какая-нибудь одинокая плётка, которую стыдливо вешали в самый дальний угол, дабы она не смущала взгляд добропорядочного бюргера.

На мой вопрос, с чем связан такой ассортимент, менеджер ответил лапидарно: «Мы продаём то, что пользуется спросом». Послужило причиной задуматься. Это что – только игры, в которые играют люди? А если уже и не игры вовсе? Где грань и где точка невозврата между, образно говоря, хобби-адреналином и зависимостью-героином? Подошло ли общество к точке бифуркации в данном вопросе или уже её миновало?

Современные люди в подавляющем большинстве уже не помнят чувства настоящего голода, не дрожат от холода в плохо отапливаемых помещениях. Наши ноги защищены прекрасной обувью и не ступают по острым камням, и даже неожиданный укус комара мы воспринимаем как наглую попытку покуситься на нашу иммунную систему и помним о нём неделю. И зрелищами на свой взыскательный вкус современное общество тоже пресыщено. Кругом сплошная мыльная опера одних и тех же художественных приёмов; помещение типического героя нашего времени в одни и те же ситуации комедии положений. Может, поэтому и возрастает потребность в экстриме. Как в количестве новых ощущений, так и в качестве, вплоть до пограничных состояний.

Хочет ли большинство тотального соблюдения моральных императивов, как на первый взгляд кажется? Какова здесь доля лицемерия? Растущий спрос на вполне определённые однотипные девайсы и атрибуты БДСМ свидетельствует не только о том, что количество увлечённых весьма специфической темой возросло, но и о том, что в нестандартных интимных запросах имеется своя структура и прослеживаются закономерности.

Вся история человечества на протяжении тысячелетий полна боли, страданий, физических наказаний и вида крови, криками людей, терзаемых болезнями и не знающих, что такое обезболивающие. Порка почти поголовно. Зубы никто не лечил и за ними не ухаживал.

Сейчас максимальная жестокость, получаемая индивидом в развитом обществе, сводится преимущественно к моббингу и хамству в общественных местах. Моральный БДСМ есть у многих на работе, а физический – всего лишь его разновидность.

Большинство ныне живущих даже не видели вживую, как умерщвляются куры. Для наших любимых бройлеров процесс автоматизирован; не надо, как раньше в каждом дворе, рубить птичьи головы топором. Нет ни публичных казней, ни опыта физических наказаний. В случае если что заболит – анальгетики под рукой.

Одна из причин возросшего интереса к тематике, на мой взгляд, такова: благополучному миру не хватает живых эмоций, в том числе боли, как испытываемой, так и причиняемой, к которой человечество привыкло с начала своей истории. А боль – то же естественное, природное и в чем-то необходимое чувство, как и все другие. Она с детерминирующим акцентом присутствует в палитре человеческих мыслей и ощущений, образует и закрепляет определённые связи, формирует личность.

Наличие или отсутствие физических наказаний существенным образом влияет на формирование личности. Но это надо качественно доказать на репрезентативной выборке, что сделать будет, по всей вероятности, невозможно. Мы же возьмём за основу следующее высказывание: «Пока человек чувствует боль – он жив. Пока человек чувствует чужую боль – он человек». Этот известный афоризм приписывается Франсуа Гизо. Я решил проверить, какой глагол Гизо употребил во второй половине цитаты: se sentir, resentir или compatir. В случае, если употреблено последнее слово, цитата в нашем сочинении неуместна, поскольку оно обозначает чистую эмпатию.

Книги из серии:

Без серии

[6.3 рейтинг книги]
Комментарии:
Популярные книги

Санек

Седой Василий
1. Санек
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
4.00
рейтинг книги
Санек

Отмороженный 6.0

Гарцевич Евгений Александрович
6. Отмороженный
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Отмороженный 6.0

Я — Легион

Злобин Михаил
3. О чем молчат могилы
Фантастика:
боевая фантастика
7.88
рейтинг книги
Я — Легион

Идеальный мир для Социопата 13

Сапфир Олег
13. Социопат
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Социопата 13

6 Секретов мисс Недотроги

Суббота Светлана
2. Мисс Недотрога
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
эро литература
7.34
рейтинг книги
6 Секретов мисс Недотроги

Убивать чтобы жить 4

Бор Жорж
4. УЧЖ
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Убивать чтобы жить 4

Вечная Война. Книга V

Винокуров Юрий
5. Вечная Война
Фантастика:
юмористическая фантастика
космическая фантастика
7.29
рейтинг книги
Вечная Война. Книга V

Здравствуй, 1984-й

Иванов Дмитрий
1. Девяностые
Фантастика:
альтернативная история
6.42
рейтинг книги
Здравствуй, 1984-й

На границе империй. Том 7

INDIGO
7. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
попаданцы
6.75
рейтинг книги
На границе империй. Том 7

Бездомыш. Предземье

Рымин Андрей Олегович
3. К Вершине
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Бездомыш. Предземье

Газлайтер. Том 1

Володин Григорий
1. История Телепата
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Газлайтер. Том 1

Огненный князь

Машуков Тимур
1. Багряный восход
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Огненный князь

Генерал-адмирал. Тетралогия

Злотников Роман Валерьевич
Генерал-адмирал
Фантастика:
альтернативная история
8.71
рейтинг книги
Генерал-адмирал. Тетралогия

Месть Паладина

Юллем Евгений
5. Псевдоним `Испанец`
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
7.00
рейтинг книги
Месть Паладина