Статьи
Шрифт:
Публиковавшиеся в журнале эсеровские деятели с недоверием отнеслись и к созданию Организации Объединённых Наций, предрекая ей ещё более незавидную судьбу, чем была у Лиги Наций. Наибольшую их критику вызывало право вето в Совете Безопасности, которое, по мнению ряда авторов, приведёт к серьёзным противоречиям внутри ООН.
Статья М. Вишняка, например, так и называлась - "Организация разъединённых наций".
Таким образом, журнал "За Свободу" в годы Великой Отечественной войны, выражая позиции лидеров партии социалистов-революционеров, с одной стороны, всемерно поддерживал героическую борьбу советского народа против фашизма,
Источники:
1 См.: За Свободу. 1942. No 6/7. С. 51.
2 За Свободу. 1941. No 1. С. 25-37.
3 За Свободу. 1942. No 2/3. С. 1.
4 Там же. С. 2.
5Вишняк М. Дань прошлому. Нью-Йорк, 1954. С. 84
6 За Свободу. 1942. С. 4, 19 и др.
7 Там же. С. 7.
8 Там же. No 10/11. С. 21.
9 Там же. С. 3.
10Там же. No8/9. С. 6.
11 Там же. 1943. No 14. С. 33-38.
12 За Свободу. 1945. No 15. С. 13-16.
13 Там же. С. 15.
14 См.: Там же. С. 16.
15 Там же. No 4/5. С. 35-40.
16 За свободу. 1945. С. 41-49
17 Там же. 1942. No 8/9. С. 45-54
18 За Свободу. 1943. No 14. С. 50-56.
19 См.: Там же. 1942. No 6/7. С. 9-16; No 8/9. С. 36-44.
20 См.: Там же. 1942. No 8/9. С. 43.
Эсеровский журнал "За Свободу" о внутренней и внешней политике СССР в годы Великой Отечественной войны //
Военно-исторические исследования в Поволжье: Сб. науч. тр. Вып.5.
Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2003. С. 313-323.
ВОЗВРАЩЕННЫЕ СТРАНИЦЫ
С ВЕРОЙ В ПОБЕДУ
авторы статьи - доктор исторических наук, профессор А. И. Аврус, кандидат философских наук, доцент А. П. Новиков
Начало Великой Отечественной войны привело к серьёзным изменениям в среде многочисленной российской эмиграции. Большая часть наших зарубежных соотечественников, независимо от их политических и идеологических пристрастий, выступила в защиту своей Родины, проявив подлинно патриотические чувства и солидарность с борющимся российским народом. Среди тех, кто активно поддержал священную борьбу народов России за свою свободу и независимость, особенно громко звучал голос небольшой нью-йоркской группы партии социалистов-революционеров. В состав этой группы входили такие видные деятели эсеров, как Н. Авксентьев, М. Вишняк, В. Зензинов, В. Чернов и другие.
В 1941 г. нью-йоркская группа начала выпускать партийный журнал "За свободу", который выходил до августа 1947 г. Всего было издано 18 номеров журнала, из них 16 вышли в свет в период Второй мировой войны. Постоянными авторами журнала были вышеназванные члены эсеровской партии, но нередко на его страницах публиковались материалы представителей и других демократических партий, в частности меньшевиков. Значительная часть публикаций была посвящена крупным событиям, происходившим в Советском Союзе, и прежде всего на советско-германском фронте.
Солидаризуясь с героической борьбой народов СССР против фашистских захватчиков, разоблачая людоедские планы гитлеровцев в отношении славянского и еврейского народов, авторы журнала не прекращали жесткой и принципиальной критики сталинского режима и искренне питали надежду на то, что после победы над фашизмом на их Родине произойдут подлинно демократические перемены и народы Советского Союза получат возможность избавиться от большевистской диктатуры.
Вместе с тем в журнальных публикациях, особенно к концу войны, неоднократно высказывалась мысль, что Сталин не упустит случая воспользоваться победой для укрепления своей диктатуры, что он может предпринять новые попытки распространить свою власть на соседние государства и что демократия в Европе в таком случае вновь окажется под угрозой. Но все же главную опасность для мира, свободы и демократии авторы журнальных статей видели в фашизме, против которого они и призывали объединить усилия всех демократических стран и всех народов.
Для современного читателя журнал "За свободу" интересен ещё и тем, что он убедительно опровергает стереотипы большевистской пропаганды о позиции наших зарубежных соотечественников в годы Великой Отечественной войны.
Большинство из них оставались российскими патриотами, искренне беспокоились о судьбе своей Родины, мечтали о её свободном, демократическом развитии и были глубоко убеждены, что грядущие перемены в стране не будут навязаны извне, а явятся массовым творчеством российского народа, сбросившим с себя оковы диктатуры. Они не переставали верить, что это время неумолимо наступит.
Для того чтобы лучше представить позиции эсеровской партии в годы Великой Отечественной войны, достаточно обратиться к статье "Сталинград", опубликованной в журнале "За свободу" в 1943 г. Её автор - лидер и теоретик партии социалистов-революционеров, наш великий земляк Виктор Михайлович Чернов.
В США В. М. Чернов прибыл в июне 1941 г.
– с помощью друзей и с риском для жизни ему удалось выбраться из оккупированной фашистами Франции. В то время ему было без малого 68 лет, и он перенёс несколько хирургических операций. Но, прибыв в Нью-Йорк, он с головой окунулся в работу местной эсеровской группы, стал членом редколлегии журнала "За свободу", выступал с лекциями и докладами в разных городах США. К тому же, как показывают архивные материалы, хранящиеся в Гуверовском институте войны, революции и мира (Стэнфордский университет, Калифор-,ния), в Америке В. М. Чернов усиленно занимался изучением истории России - он проштудировал огромное количество источников и литературы по отечественной истории.
Глубокое знание истории своей Родины, российских национальных традиций и народного духа нашло отражение в предлагаемой статье. В героизме и самоотверженности, проявленных народами Советского Союза в годы Великой Отечественной войны, Виктор Михайлович видел продолжение лучших народных традиций, сложившихся еще во времена Древней Руси. Статья свидетельствует не только о большой эрудиции и публицистическом даре её автора, но и о его горячей, трепетной любви к своей Родине.
А волжский город Сталинград был особенно близок и дорог для В. М. Чернова, родившегося и выросшего на великой русской реке Волге.
В. М. Чернов
СТАЛИНГРАД
Сталинград! Это имя собственное давно уже превратилось в слово-символ.
Самый корень этого слова - сталь - как нельзя более идет к этому городу-центру сталелитейной, оборонной промышленности низового Поволжья. Но этот город, кующий сталь, сам оказался словно вылит из стали. В нем воплощена стальная воля русского народа к сопротивлению. Опираясь на такой город, можно сказать незабываемыми словами защитников Мадрида: "No passeran! Здесь они не пройдут!"1