Столкновение. Книга 2. Экспансия
Шрифт:
800 выживших молодых людей в возрасте от 15 до 18 лет отвезли в лагерь Ахмет-паши. Тот предложил им ультиматум: «Вы хотите перейти в ислам или умереть?» Мальчики предпочли умереть, и им рубили головы по сотне в день.
На телевизионных экранах можно посмотреть многосерийный фильм «Великолепный век», повествующий о жизни турецкого султана Сулеймана Великолепного. Однако в фильме не раскрываются подробности, как султан стремился создать «Исламское государство Европа».
Сразу после коронации он собрал армию в 400 000 человек. После исламизации Румынии он направился в Венгрию. Он дошёл до Буды и сжёг город. 100 000 венгров, в том числе женщины
В 1529 году Сулейман из Венгрии двинулся на Австрию. После безуспешных атак в течение пяти недель он решил отступить. При этом посадил на кол 30 000 крестьян, т. к. цена на рабов упала после поставки на рынки более 3 млн венгров. Стремясь создать «Исламское государство Европа», турки дважды, в 1621 и в 1672 годах оккупировали Польшу.
И только в 1683 году, когда великий визирь Кара-Мустафа с 600-тысячным войском и десятками тысяч лошадей, верблюдов, слонов, волов, мулов, быков и коров, сотней жён и наложниц вернулся в Австрию, осуществление мечты «Исламского государства Европа» было приостановлено.
На защиту оплота христианства ринулись все европейцы. И 12 сентября англичане, испанцы, украинцы, поляки, генуэзцы, венецианцы и другие европейцы одержали потрясающую победу, заставившую Кара-Мустафу бежать, бросив весь свой многотысячный караван. А чтобы жёны и наложницы не попали в руки неверных, он им всем перерезал горло.
В настоящее время экспансия идёт не с помощью многотысячного войска, а с помощью иммигрантов. От Атлантического океана до Урала уже в 2006 году, по сведениям СМИ, их насчитывалось около 60 млн, в том числе в Евросоюзе около 25 млн. За эти годы эта цифра значительно выросла. Они селятся на европейской земле без всякого уважения к её законам, навязывая свои правила и нормы поведения.
Некоторые левые правительства и организации надеются, что с ними можно договориться. Чтобы понять тщетность этих надежд, нужно вспомнить, как в 1571 году генерал Лала Мустафа завоевал христианский Кипр. Губернатор острова Маркантонио Брагадин подписал капитуляцию и отправился к Мустафе обсуждать условия мира. Его сопровождали 40 аркебузиров и мальчик-паж Антонио Кирини (см. в книге 1).
Такой пример должен бы отрезвить современных пацифистов. Однако зачастую этот пацифизм не бескорыстен. Дело в том, что мусульманские миллиардеры хранят деньги в европейских банках и вложили в инфраструктуру этих стран миллиарды долларов. Суммы этих инвестиций таковы, что позволяют влиять на экономику этих стран. К примеру, после терактов 11 сентября 2001 года арабы забрали из американских банков и экономики около 500 млрд долларов.
Бoльшая часть этих денег перекочевала в Европу. По данным СМИ 2006 года, в европейские банки арабскими инвесторами было вложено 800 млрд долларов. Тогда же на Европейском международном финансовом форуме в Цюрихе должен был обсуждаться вопрос о возможности значительного увеличения вкладов мусульманских инвесторов.
Но для дополнительных вложений мусульманами ставились определённые условия. Одним из самых важных требовалось соответствие стандартов работы банков законам шариата! И некоторые банки согласны были пойти на эти условия. Ведь в арабских странах Ближнего Востока проживает 300 000 миллионеров, совместный капитал которых превышает 1,2 триллиона долларов.
Ещё одним условием арабских вкладчиков является полная конфиденциальность вкладов, невозможность их блокирования и возможность быстрого перевода огромных сумм «в случае опасности». Это условие даёт большие возможности террористам и намного усложняет работу спецслужб.
А на финансировании терактов арабские инвесторы ещё хорошо зарабатывают. Бен Ладен, например, ещё за три года знал о мегатеракте 11 сентября и застраховал свои вклады, размещённые в здании Всемирного торгового центра. На финансирование теракта было потрачено 600 тысяч долларов, а чистый доход бен Ладена в результате теракта составил около 4 млрд долларов. Вложенный мусульманскими инвесторами в европейские банки триллион долларов может влиять на всю политику Евросоюза и привести к непредсказуемым последствиям.
– Так что, – удручённо заметил Аркадий, – теперь у современной цивилизации нет никакой защиты перед этим средневековым варварством?
– Выход пока ещё есть. Для борьбы с исламистами можно использовать их же мировоззрение. На Филиппинах, например, во время Первой мировой войны американцы смогли победить джихад, смазывая пули свиным жиром и заворачивая тела расстрелянных в свиные шкуры. А мусульманин, осквернённый свиньёй, не попадает в рай.
Не попадает он в рай также, если будет убит женщиной. А у курдов в войне против боевиков «Исламского государства» участвуют женщины. Боевики их страшно боятся, т. к. если они будут убиты женщиной, теряется сам смысл джихада. Они ведь и воюют для того, чтобы попасть в рай.
А вообще эта тема очень большая. Если сидеть беседовать, то нам и суток не хватит. Я тебе перешлю сейчас результаты своих наблюдений, которыми я занимаюсь несколько лет. И ты на досуге познакомься.
Михаил выполнил своё обещание. Через несколько часов материалы были уже у Аркадия. Он с интересом углубился в чтение с того места, на котором закончился их разговор.
____________________________________
Надо помнить, что мусульмане подчиняются только силе. История показывает, что европейцы могли побеждать мусульман только тогда, когда применяли ещё большую жестокость, чем сами мусульмане. Это было и в Средней Азии, и в Палестине, и в Алжире.
Однако Франция вынуждена была уйти из Алжира, т. к. проиграла информационную войну. Мир не хотел слушать французов, объяснявших, что воюют не против арабов, а против террористов. Но мир слушал предводителей террористов, обвинявших Францию в чудовищных преступлениях.
Правительство Франции недооценило значение информации. А у арабских шейхов хватает денег на оплату армии журналистов, защищающих тех, чья культура воспевает убийства как священнодействие. Сейчас это продолжается ещё в большей степени. Уже и некоторые политические деятели заявляют, что «ислам является религией мира».
Но так могут говорить только те политики, которые не читали Коран. Во всяком случае они закрывают глаза на заявление мусульманских теологов о том, что на земле есть два мира: Дар аль-Ислам и Дар аль-Харб, которые постоянно находятся в состоянии войны. Не зря лауреат Нобелевской премии писатель Элиас Канетти назвал ислам «религией войны».
В современном комментарии к 4-му аяту (стиху) 47-й суры Корана правоверным разъясняется наиболее эффективный способ убийства иноверцев – «обезглавьте их ударом по шее». А для исламского радикала стихи Корана – это не то, что для нас стихи Пушкина, а прямое руководство к действию.